зло

Рабство (изучение Библии)

 

Уильям Баркли, комментарии к Новому завету:

«…раб ничего не значил; никого не волновало, если он страдал от болезни; никого не волновало, жив он или умер. Аристотель писал: «Не может быть дружбы или справедливости по отношению к неодушевленным предметом, а также по отношению к лошади или к быку, по отношению к рабу, как к таковому, потому что у хозяина нет ничего общего с рабом; раб — это одушевленный инструмент, точно так же, как инструмент — это неодушевленный раб». У римского писателя-энциклопедиста Варрона в книге «Сельское хозяйство» есть отрывок, в котором он делит сельскохозяйственные орудия на три класса: говорящие членораздельно, нечленораздельно и немые.

(далее…)

Муж скорбей и изведавший болезни, часть 2 (изучение Библии)


Уважаемый
читатель, прочитаем 1 Кор. 2:1-4

В синагогах за чтение 28-й главы книги Второзакония платят деньги. 53-ю главу книги Исайи не читают даже за деньги. Хотя книга Исайи – от Бога, об этом никто не спорит. Смешно? Мы можем быть такими же, если будем читать Библию без желания увидеть ожидания Бога от тебя лично.

Исайя 53:3

Будем разбирать этот стих из пророчества.
Сравним этот стих с Евреям 4:14 —

и далее, 5-я глава, до 9-го стиха:

До прихода Иисуса Христа священниками были грешники, избираемые Богом. Их собственные физические и духовные слабости были инструментом Бога, с помощью которого они могли снисходить невежествующим и заблуждающим, т.е людям проще понять Бога с помощью посредника, который имеет те же проблемы, что и они.

Уважаемый читатель, посмотрим в книге Иова гл.33:4-7

Священника его слабости удерживают от гордости и самопревозношения.
Иисус, похоже, большую часть своего служения выполнил, также не очень хорошо себя чувствуя – физически, по крайней мере, а зачастую и эмоционально.
Поговорим сегодня о физических и душевных страданиях Христа во время его земного служения.

1) Физические страдания
от Луки 4:21-23 —

Возможно, это присловие было не образным, а буквальным, т.е. указывало на конкретное заболевание самого Иисуса. В Капернауме он исцелял больных, и слова Иисуса предугадывали ответную реакцию людей: других исцелял – так вылечи себя самого. Чем же мог страдать Иисус, если это предположение верно?

от Иоанна 19:30-37

Обратите внимание, что смерть на кресте вызывалась искусственно, через перебивание ног, на которые преступник не мог опираться. Без этой меры быстро на кресте не умирали. Вряд ли перебивание ног для сокращения мучений присутствовало у персов – римляне, как более цивилизованный народ, переняв эффективную меру наказания у персов, «гуманизировали» ее на свой лад.

от Марка 15:43-44

В Евангелии говорится, что оба преступника были живы, когда к ним подошли для перебития голеней, только Иисус уже умер. При контрольном ударе копьем в область сердца вытекли кровь и вода. Иисус умер от сердечной недостаточности вследствие сдавливания сердца жидкостью в перикардии.

У Иисуса Христа не выдержало сердце – достаточно редкий случай. Факт, говорящий о возможном врожденном пороке. Порок сердца – это не смертельно, с этим можно жить, но – человек быстро устает от физической работы и от долгой ходьбы.

от Иоанна 4:4-8

Иисус Христос с учениками примерно одного возраста, кто-то чуть младше, кто-то – старше. Все вместе пришли из города в город (расстояния небольшие!), ученики пошли на базар, Иисус остался отдыхать – он устал. Другие не устали. Вам раньше это не бросалось в глаза? Быстрая утомляемость.

• Каким вызовом было для Иисуса вести тот образ жизни, который он вел!
Правда, тут может возникнуть одно возражение. Вспомним устав Пасхи,
книга Исход 12:5:

Агнец – символ Иисуса Христа
– должен был быть без физических недостатков. Это неизменное требование Бога к любой жертве из животных, приносимых по закону. Жертвенный агнец с больным сердцем- насколько это согласуется с Библией?

• Физическое отсутствие изъянов у жертвы подсказывало в иносказательной форме, что у совершенной жертвы, которая раз и навсегда очистит народ Бога от греха, не будет порока – греха. Физическое несовершенство Иисуса не противоречило этой идее, поскольку в 1Коринф. 15:50 сказано:

В защиту
именно внутреннего заболевания говорит и тот факт, что нигде в Евангелиях не сказано о каком-то внешнем проявлении болезни (проказа, язвы, нарывы и т.д.) Постоянное хроническое заболевание – то, что с одной стороны делает скромным, с другой стороны – помогает понимать других людей с физическими проблемами. Отношение Христа к больным в Евангелиях всегда удивляет. Он говорит с ними на одном языке.


2) Эмоциональные страдания:

Как вы думаете, уважаемый читатель, когда Иисус впервые мог столкнуться с ними? Смерть отца. За старшего в семье. Начал в 30 лет – не мог уйти раньше (об этом я уже делился). Пример из книги об Афгане – мулла поднял на ноги 10 младших братьев и сестер, отправил в город учиться, все вышли в люди, он остался в глухой деревушке, никем не стал, хотя задатки были большие. Жизнь, отданная семье.

• Почему Иисус Христос не был женат? Совершеннолетний еврей, в состоянии заработать, обязан был иметь семью. Иисус – не мог позволить себе уйти из семьи – кто бы стал заботиться о младших? В таких случаях (при потере кормильца) богатые родственники обязаны были помогать материально. Но семья Иосифа после бегства в Египет и возвращении обратно поселились в чужом для них Назарете, где не было никого из родных. Они были чужаками.

• Представьте себя на месте Иисуса Христа. Какого рода мысли и чувства одолевали бы вас? Искушение жалеть себя, обижаться на Бога… Именно в это время формировались его качества пастуха.
Как вы думаете, Иисус получал в семье понимание и благодарность?

от Марка 3:21, 31-35 —

Никто иной, как Мария лично получила от ангела пророчество о том, кого она родит и каким образом. Были пророчества от Елизаветы, Симеона и Анны в храме, все удивительные обстоятельства поклонения волхвов и пастухов, откровения Иосифа во сне и т.д. И вот Мария словно все позабыла.

• Возможно, тяжесть испытаний, доставшихся ей (смерть мужа, одна с кучей детей без посторонней помощи в течение многих лет) пригасили ее веру. Видна ее пассивная позиция – братья и сестры не верят Иисусу и проявляют это на деле, он идет с ними и никак не проявляет себя.

от Иоанна 7:2-6

сравните с предыдущим отрывком – видны явная ирония и сарказм!
от Иоанн 2:1-2

вы можете понять, почему маму и старшего сына пригласили на свадьбу, а остальных членов семьи нет? На восточной свадьбе такое немыслимо. Приглашают или всех, или никого – очевидно, что пригласили все семейство. Почему-то остальные не захотели идти вместе с Иисусом («и начали все, как бы сговорившись, извиняться…»), только мама пошла.

от Иоанн 2:3-4

возможно, контекст диалога будет более ясен, если предположить, что мотивом мамы было то же самое неверие и желание испытать Иисуса, что у братьев. Тогда в ответе Иисуса явно слышен укор.

Обратите внимание, что Его ответ маме в точности повторяет ответ братьям в Иоанна 7:6 —

Очень красноречивый пример взаимоотношений Иисуса Христа с семьей, когда Он уже ушел проповедовать. Вряд ли до этого все было хорошо, а тут все сразу ухудшилось. Очевидно, что Иисус столкнулся с неприятием родных уже задолго до ухода.

Неприятие Иисуса Христа людьми началось с Его собственной семьи – с тех, о ком Он заботился, ради кого лишил себя личной жизни.

Прочитаем Псалом 68: 7-12

и далее в 68-й главе стихи 21-22:

Потребовалась Его смерть на кресте, чтобы в сердцах Его родных Бог что-то изменил.

Ученики Иисуса Христа, у которых нет понимания с домашними — супругами, родителями, братьями и сестрами, — несмотря на все усилия, у кого есть конфликты и столкновения из-за ваших убеждений – у нас есть Тот, кто понимает нас на 100%.

Как вы думаете, Иисус Христос был знаком с депрессией? Состояние, когда жить не хочется. Читаем Псалом 21:1-3 —

и далее стихи 15-16:

эти строки
Писания связывают с физическими ощущениями распятого Христа. Но его эмоциональные переживания на протяжении многих лет тоже вполне подходят под эти строки. В стихах 15-16 очень точное описание депрессивного состояния – «живая смерть». Страдания Иисуса от момента ареста и до последней его секунды на кресте заняли меньше суток.

• Сегодня, уважаемый читатель, я хотел сфокусироваться на тех Его страданиях, которые продолжались значительно большее время – о том кресте, который Он нес всю сознательную жизнь, а не только короткий путь от крепости до Голгофы. Благодаря им – Он понимает нас.

• Какой бы ни была наша ситуация – Он понимает ее полностью. Он понимает и чувствует ее даже полнее, чем мы сами. Потому что никто из нас в своей ситуации не изливал свое сердце перед Богом с такой силой и страстью, как Он, при этом держась за доверие к Богу с таким же упрямством, как Он.

• Иисус – единственный, кому мы не сможем сказать «Тебе этого не понять». Он понимает нас! Наша задача – понимать Его, то, что двигало Им. Проблема с пониманием не у Него, а у нас. Даже сейчас, когда мы Его ученики, у нас есть эта проблема.

Филиппийцам 3:8-11

Павел
написал эти слова, пройдя все уроки Бога, связанные с его собственными слабостями и страданиями. Бог через Ананию открыл ему, сколько ему предстоит пострадать за имя Христа. Возможно, как и в случае с Иеремией, в это откровение входило повеление не жениться и не иметь детей — в жертвенной участи апостола им бы не нашлось места. Павел, видимо, был готов к этому. Он спокойно говорит об этом в своих посланиях:

1-е Коринфянам 9:5

Коринфянам 7:7

Что касается физических немощей, здесь дело обстояло сложнее:
2
-е Коринфянам 12:7-10 —

Была борьба, причем достаточно продолжительная, судя по всему. Павел понял что-то о слабостях и немощах Иисуса. Это помогло ему принять свои собственные немощи, как инструмент для работы Бога через него.
— Какие твои немощи (физические, эмоциональные), сегодня являются жалом для тебя? Они есть у каждого! Закрывать на них глаза – неправильное решение.

• Смотреть на немощи как на проблему, которую Бог почему-то отказывается решать – неправильное решение. Правильное, но трудное решение – принять их как задачу, которую Бог дал тебе, будучи уверен, что она тебе по плечу. У других – свои задачи, у тебя — своя.

• Господь Бог во всём проявляет себя на благо тебе.
Без исключения и упущения. Даже в том, что случилось вчера. Даже в том, что причинило сильную боль. Даже в том, что разбило твои надежды, Во всём — значит во всём.

«Мы здесь не для того чтобы пытаться быть тем, кем мы на самом деле не являемся, но мы здесь для того, чтобы выполнить свое назначение, оставаясь такими, какие мы есть»

Неприятность часто является почвой, где Бог выращивает свои самые лучшие урожаи. Нет неприятности больше, чем Бог. Нет неприятности сильнее, чем Бог. Нет неприятности, подавляющей Бога.

Проживи следующие 30 минут с верой!
Это для особенно ужасных дней. Это для тех дней, когда жизнь кажется особенно невыносимой. 30 минут веры могут изменить твой образ мыслей на целый день.

автор: Михаил Калинин
Об авторе >
Все публикации Михаила Калинина >

Умереть и Воскреснуть со Христом, часть 1 (изучение Библии)

Сердце благовестия – рассказ о Боге во плоти, который принял страдания и смерть, которые не должен был принимать, из любви к нам. 3 года сам Иисус (лучший из проповедников), 12 апостолов + 72 других, которых он посылал на проповедь, проповедовали, что

Марк 1:14-15

сопровождая эту весть знамениями, чудесами, исцелениями. За 3 года они исходили вдоль и поперек весь Израиль (в ширину- 70 км, в длину – 300 км), все услышали так или иначе об этом. Результат? Библия говорит о 120 учениках в Иерусалиме и 500 в Галилее.

• После смерти и воскресения Иисуса Петр произнес одну-единственную проповедь, в которой поделился о том, что Иисус был распят за наши грехи и воскрес силой Бога, чтобы все, кто уверуют в Него, получат спасение, прощение грехов и дар Святого Духа, — без всяких чудес – сразу крестилось 3000!!

• Вот чего не хватало. Самый лучший проповедник в мире не смог обратить за 3 года столько, сколько за один раз его «некнижный и простой» ученик, не владевший особым красноречием и учительским даром. Впервые прозвучало послание о Кресте. Именно после этого Благая Весть стремительно начала распространяться за пределы Израиля.

Иисус Христос, Господь, хорошо знал, что его страдания и смерть – смысл и главная цель его земной жизни. 3 года он не столько стремился обратить людей, сколько максимально подготовить своих учеников к этому.

Матф. 16:21-25

Апостолы с трудом воспринимали то, что слышали. Очень тяжелое учение – речь идет о том, что Иисусу предстоит взойти на крест, который он несет, но этим дело не ограничивается. Предложение взять свой крест и идти за ним подразумевает то, что если ты несешь крест, то в конце пути придется повисеть на нем. (песня «Наутилуса»)

• Кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее – не получится пронести крест, а потом положить его и отойти в сторону. Неужели у Бога такой невероятный замысел? Будь милостив к Себе, Господи! (и к нам!) Да не будет этого с Тобою! (и с нами!) Ответ также очень тяжел для принятия — отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое.

Все остальное в учении Иисуса не вызывало такого сопротивления натуры. Было непонимание, были вопросы, споры. Идея, что они избраны, чтобы идти и плодоносить, звучала очень вдохновляюще.

Иоан 15:16

Но и в заповеди плодоносить прозвучало отрезвляющее предупреждение:
Иоанн 12:24-27

Нюанс: плодоносить можно только через смерть. На Голгофе эти метафоры превратились в реальность. Нужно было много времени, чтобы это понять, и начать исполнять, с готовностью платить цену. В день Пятидесятницы ученики увидели плоды смерти Иисуса – это было вторым по силе эмоциональны шоком после казни Учителя.

Евреям 5:7-9

В чем нужно было стать совершенным Иисусу? Нужны ли были ему испытания, чтобы избавиться от проблем с эгоизмом, гордостью или завистью? Он был совершенной личностью. В чем же он был не вполне совершен тогда? Вспомните, с чего мы начали. Крест был необходим чтобы помочь стать совершенным инструментом для спасения других.

Ему лично не нужен был крест (100% отречение от себя) для достижения личной праведности – не было грехов. Крест был нужен, чтобы принести плод – души спасенных грешников. Нам наш крест также не нужен, чтобы достичь личной праведности – мы разделили праведность Христа:

1Коринф. 1:30

Нам нужен крест для того же самого, что и Христу – без него не сможем плодоносить.

2 Кор 4:10-12

Смерть может быть и физической (примеры). Но чаще всего означает смерть для себя, т.е. полной отказ от управления своей жизнью. Бог хочет сделать из нас подобие Христа. Для этого ему нужно не только созидать нас, но и ломать время от времени. К сожалению, это неизбежный процесс. Мы – спасенные грешники, у нас есть Дух, и есть наша плоть, есть субьективное восприятие того, что с нами происходит.

Не всегда нас нужно ломать, потому что мы намеренно грешим – чаще потому, что мы движемся не туда, куда хочет нас направить Бог, и остановить нас мягко Он не может. Бог не сентиментален по отношению к нам точно так же, как не сентиментален врач по отношению к больному, у которого рука или нога в гипсе стала срастаться неправильно.

Врач делает просто ужасную вещь – он снимает гипс и ломает кость заново, чтобы по новой наложить гипс и только так кости будут расти как надо. Любовь врача к больному выражается в том, что он ломает ему кость. Ломает, потому что ни таблетки, ни массаж, ни даже уколы не помогут.

Нужно сломать кость. Кто ломал себе конечности? Я – нет, но жена и старший брат ломали. По их рассказам знаю, что это. Мы можем плакать, кричать, давиться слезами, но ничего поделать не сможем. Бог сделает то, что Он задумал, а не то, что мы хотим.

Второзаконие 32:39

Мы несем крест изо дня в день, но всходим на него не каждый. Время от времени происходят ситуации, когда нужно дать себя сломать — отдать полный контроль Богу и сделать то, что полностью не приемлет наша натура, здравый смысл, мнение окружающих, мирские установки и стереотипы – все и снаружи и изнутри нас сопротивляется тому решению, которое буде ожидать от нас Бог.

• Когда мы позволяем себя сломать, т.е. примиряемся с тем, что Бог делает с нами, и проходим через свои обстоятельства с духом покорности и доверия, то люди, которые в курсе наших обстоятельств и которые смотрят на нас, получают шанс увидеть Христа во плоти – нашей плоти. И тогда через время чудесным образом откуда-то появляются плоды – там, где и не ждали.

• Нести крест – означает идти с готовностью умереть для себя в тот момент, который Бог изберет и даст нам это понять через конкретную ситуацию. Эти ситуации можно назвать узловыми (сказка с камнем налево пойдешь — …, направо… прямо…) Мы идем по дороге и в какой-то момент оказываемся у развилки.

Бог довольно ясно показывает, какое направление Он считает правильным, но для нас именно это направление – самое ужасное из всех вариантов. От того, какое решение мы примем, зависит, в какую сторону направится наша дальнейшая жизнь (примеры: покаяние и крещение, брак, переезд…) Не все ситуации в жизни Иисуса были узловыми.

Было множество ситуаций, где не было принципиально важно – идти в один город или в другой. Он мог отменить одни планы ради других. Но быть на Пасхе в Иерусалиме, зная, что там произойдет – это решение было узловым. Крест был тем, что ожидал от Иисуса Бог и что Он не мог ни отменить, ни обойти.

Павел мог много раз менять свои планы, решать, куда идти и куда не идти, но понимание, что ему нужно быть в Иерусалиме, зная, что там с ним произойдет, требовало сломленности – это было узловым решением. Для Анании узловым решением было пойти к Павлу и крестить его.

Галатам 5:16-17, 24

Мы не каждый день распинаем плоть. Как правило, наши чувства, мысли и желания в большинстве случаев не находятся в резком противостоянии с ожиданиями Бога от нас. Узловая ситуация – это момент противостояния, момент наибольшего давления плоти.

Момент невероятного давления на нашу веру, справиться с которым можно только умерев для себя – отказавшись контролировать то, что происходит, отдав управление Богу и делая то, что угодно Ему, идя на одной вере сквозь обстоятельства, как пилот в слепом полете. Взойти на крест – это значит упасть на колени и согласиться принять чашу, которую Бог нам предлагает выпить.

Колоссянам 1:24

Павел говорит, что в страданиях Христа за нас чего-то не хватает, и он восполняет эту недостачу своими страданиями. Как вам нравится это заявление? Но это- Писание. Неужели в страданиях Иисуса ради нас действительно чего-то недостает?

• Всемогущий Бог не смог открыть себя людям на 100%, пока не показал им Себя страдающим во плоти. Иисус дал нам задачу – обращать этот мир. Для этого недостаточно быть любящими и служащими. Пока люди не увидят Иисуса на кресте, они не придут к Нему. Мы должны показать этот крест – а не только говорить о нем.

• Вот почему Богу нужно время от времени проводить нас через страдания со сломленным и угодным Ему отношением на глазах у других людей. У каждого из нас свой крест. И каждый из нас восполняет для своих ближних те страдания Христа, которые они не видели лично у Него, но увидят у нас.

автор: Михаил Калинин
Об авторе >
Все публикации Михаила Калинина >

Наши ожидания и наши представления (изучение Библии)

Ученики Иисуса, которые на первых порах почти ничего не знали о Слове Бога («люди простые и некнижные…» — Деяния 4:13) постепенно стали неплохо разбираться в Писаниях. У них начали появляться глубокие вопросы. Они даже стали беседовать с книжниками. В одной из бесед те спросили – знают ли они, что перед Мессией должен прийти Илия? Ведь именно это обещание содержится в последних стихах книги Малахии?

Малахии 4:5-6

Они прибежали к Иисусу с вопросом – это правда? Но если ты – Христос, то где же Илия, его обещанный приход? Почему о нем никто не слышал? Эта ситуация описана в 17-й главе у Матфея:

Книжники ждали Илию – потому что его приход был обещан пророком. Книжники — самые мудрые и знающие Писания люди в Израиле — имели правильные ожидания: они ждали прихода Илии как знака, что Мессия уже близко.

• Как они себе представляли приход Илии?
4-я Царств 1:7-10 —

Мы все с детства смотрим американские фильмы-фэнтези, хорошо представляем себе, как это выглядело. Книжники, хотя фэнтези не смотрели, но Библию знали хорошо. Когда они читали «Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня,» — какие видения у них в голове возникали?

(подсказка: Иудея оккупированная страна, римляне топят в крови любые попытки восстать… и тут на поле боя возникает легендарный Илия с лазерным оружием… один луч – и вместо римского легиона куча жареного мяса…)

от Матфея 17:12 —

— ни один человек, даже самый духовный, не понял, что Иоанн и был Илия. У людей было свое представление о том, как Бог будет работать и двигать свое Царство, основанное на их понимании Писаний. Книжники правильно ожидали прихода Илии — но просмотрели его, не увидев Илию в Иоанне.

от Иоанна 10:41 —

Иоанн-Креститель не умел творить чудес, не бросался молниями. Его бескомпромиссность, радикальные проповеди, и внешний вид должны были стать подсказкой — но никто не понял. Почему? Так много мудрых людей… почти все перебывали у Иоанна на Иордане – что они там увидели?

от Матфея 11:7-8 —

Пустынная болотистая местность, заросшая камышом, невысокий человек в грязной верблюжьей шкуре, довольно истощенный – на кузнечиках и диком меде особенно не поправишься… Совсем не тот сказочный образ “крутого парня Бога”, который вырисовывается при чтении историй о подвигах Илии. Все было перед глазами у людей, смотрящих на Иоанна – и никто, ни один, не понял, что это и есть Илия. Потому что у людей было свое видение того, как придет Илия, что он будет делать и как он будет выглядеть.

Иоанн-Креститель под эту картинку не подходил никак. Его дар проповедника, шкуры и кузнечики были совершенно не интересны тем, кто ожидал увидеть Илию со стратегическим оружием.

…то же самое повторилось и с Иисусом. Его распяли не потому, что тем, кто кричал Пилату “распни его!” он лично чем-то досадил. Люди хотели видеть его наказанным только лишь потому, что для большинства он был оскорбительной пародией на их видение Мессии. Как все представляли его приход? Вместо самого крутого царя в мире (всемогущего и неуязвимого) – плотник верхом на осле… И этот избитый невзрачный бедняк рядом с влиятельным Пилатом – долгожданный всемогущий Мессия?

У вас было такое — есть ваша любимая книга, и вы узнаете, что ее экранизируют. Вы с нетерпением ждете премьеры и уверены, что на экране будет именно тот герой, каким вы его себе представляете. И — о ужас — на экране вообще не тот человек! Вы отказываетесь признавать, что книжный персонаж, ваш любимец, и этот человек на экране — одно и то же. Вы жестоко разочарованы.

Вот такие же чувства искренне испытывали многие из тех, кто кричал Пилату — «Распни его!» Они испытывали жестокое оскорбление — настоящий Мессия в их представлении не дал бы над собой издеваться и над ними тоже не позволил бы. Жалкий самозванец, и поделом ему!

Мы думаем — вот слепые! ах, мы бы на их месте…

…я еще много лет назад сам себе придумал такую задачу — если бы напротив меня выстроили беспорядочной толпой всех персонажей Библии из обеих заветов, о которых более-менее подробно изложено, а это сотни человек — и попросили меня обойти их всех и попробовать узнать Иисуса в этой толпе — узнал бы я Его? чем больше я думал над этим, тем больше сомневался в том, что я бы его узнал. Скорее всего, нет.

Я ничем не отличаюсь от тех людей. Просто, в отличие от них, у меня есть правильный ответ в конце задачника, где написано, что Иоанн на Иордане – это и есть Илия, а плотник из Назарета – это и есть Христос. Я, в отличие от них, смог заглянуть в конец учебника и прочесть ответ. А если бы у меня его не было? Будь я в той толпе, я бы кричал то же самое и испытывал те же чувства, что и они — не надо обманываться.

…тогда не мне осуждать тех, кто не узнал Илию в Иоанне и Мессию в сыне плотника. Да цель и не в том, чтобы их обвинить или оправдать. Скорее, это предостережение — у нас есть та же опасность — за своими ожиданиями не понять, что же Господь хочет сделать сегодня в нашей жизни. Наше представление о том, как он будет отвечать на наши молитвы может не дать нам увидеть, что Он уже ответил.

• Мы хотим видеть Его работу в своей жизни, в жизни близких нам людей, в жизни церкви в своем городе, в мировом масштабе… У нас есть какие-то картинки того, что должно произойти. Это естественно и правильно – плохо, если их нет, если мы вообще ничего не ожидаем. Но есть опасность так сильно влюбиться в свое видение того, что Бог сделает, что мы не заметим, как он уже ответил нам – но совсем не так, как мы себе это представляли.

Мы молимся о здоровье, о свободе, о достатке – они необходимы нам, чтобы трудиться для Него. Сможем ли мы отказаться от этой уверенности и принять то, что не всегда благословение – здоровье, иногда нужно чтоб мы заболели — и что-то поняли, потому что по-другому никак? Не всегда благословение — это свобода и богатство, иногда это несвобода и бедность — если только через это мы что-то поймем о Нем, что не поняли бы в благополучии…

Иудеи молились о приходе Мессии, чтобы он избавил их от нищеты и оккупации. Они не поняли, что нищета и оккупация страны были необходимым условием появления Мессии, подготовительной работой для прихода Христа, а ее завершением стал приход Мессии в виде невзрачного бедняка из провинции. Все это вместе работало на одну цель — чтобы ускромнить тех, кто ожидал Христа. Они были слишком уверенные в том, что знают, как все произойдет.

…так страшно и так жалко – люди молились о Мессии, и Бог ответил – Мессия пришел и умер за грехи людей, он искупил их, он подарил им обещание о вечной жизни… а люди даже не заметили. Они по-прежнему ждут того, кто избавит их от оккупации и нищеты, всемогущего победоносного Царя… Устав от ожиданий, они сами подняли восстание – и римляне уничтожили почти все население.

Лука 19:41-44

Что испытывает Иисус, глядя на нашу жизнь? Радуется или плачет – оттого что мы упорно не замечаем, как Бог отвечает на наши молитвы, потому что Он отвечает на них не так, как мы хотим?

• Мы ожидаем плодов для Бога, но — вспомним притчу о виноградаре — иногда для этого специалист с секатором вынужден беспощадно обкромсать все ветви, просто изуродовать дерево, на наш взгляд. Но он знает — иначе весь рост уйдет в крону, в листья, в ветви, а плодов не будет.

• Если мы молимся о плодах, нужно быть готовыми, что нас могут обкромсать очень капитально, наши возможности, наши обстоятельства, Бог может убрать из нашей жизни много чего — чтоб освободить место для плодов. И это и будет его ответ на нашу молитву. А мы молимся о плодах — и чтобы при этом было как можно больше листвы и ветвей…

от Иоанна 12:24

«Умереть для себя» означает не в последнюю очередь умирать для своих собственных представлений о том, как Господь будет отвечать нам. Он нас любит – и поэтому ответит обязательно. Но при этом вовсе не будет подстраиваться под нас и наши ожидания.

• Мы, в отличие о тех людей, имеем всю полноту информации из Библии – но это не делает нашу задачу более легкой. Как и Петру, нам нужно набираться смелости и говорить – да, я верю, что вот эти обстоятельства – это и есть Твой ответ на то, о чем я говорил с Тобой, хотя они совершенно не похожи на то, о чем я надеялся и как все себе представлял.

• У апостолов были те же стереотипы о Мессии, что и у всех. И у Петра они были. Когда Иисус спросил – за кого вы почитаете меня? – все молчали. И только Петр, не имея готового ответа, смог набраться смелости и сказать – да, если честно, ты вообще не похож на то, что я ожидал, ни внешностью, ни тем, что ты делаешь, и т.д. – но все-таки, я думаю… да, я точно думаю что ты – Христос.

Иисус хорошо знал, чего стоило Петру это сказать. И он был невероятно рад, настолько, что его радость видна в его ответе Петру даже спустя тысячи лет:

от Матфея 16:17-19

Пусть наша смелость в мечтах и наша скромность в том, как мы отказываемся от своих представлений, так же радуют Иисуса сейчас, когда Он смотрит на жизнь каждого из нас.

Каковы наши ожидания и наши представления?

автор: Михаил Калинин
Об авторе >
Все публикации Михаила Калинина >

Учителя и пророки (изучение Библии)

Прочитаем Римлянам 12:6 —


Павел
указывает здесь на источник любого пророчества — личную веру говорящего.

• Упор не на чудесных обстоятельствах его получения, а на вере того, кто озвучивает пророчество — оно всегда результат веры человека, с которой он смотрит на обстоятельства (свои и чужие). Вывод:

Пророк (в отличие от мирского стереотипа предсказателя) никогда не бывает пассивным инструментом для приема и передачи откровений свыше. Сам факт пророчеств свидетельствует о напряженной духовной работе (размышление с молитвой).
(далее…)

Песни Песней (изучение Библии)

Наверное, только к книге Откровений Иоанна христиане всех конфессий относятся с такой же осторожностью, как к книге Песни Песней. Не побоюсь предположить, что в Песни Песней заглядывают еще реже, чем в Откровение — как в личном изучении Писаний, так и в публичных проповедях. Между тем все согласны, что эта книга — такая же часть Библии, как и все остальные.

• Одна из основных причин, вызывающих настороженное отношение к ней — эротическая взрывчатость ее текстов, где сексуальные смыслы отчетливо прочитываются даже сквозь сложные метафорические конструкции ее монологов. По силе своей откровенности Песни Песней стоят в одном ряду с эротичесими описаниями «1001 ночи» и персоязычной лирикой Востока.
(далее…)

Выход Авраама. Какова должна быть реакция на Божьи призывы (изучение Библии)

Читаем — Бытие 11:26-32 :

и далее Бытие 12:1-5 :

Порядок изложения событий в Писаниях соответствует правилам художественной литературы — если одно событие излагается после другого, это не означает, что оно произошло позже по времени — Бытие 11:32 :
(далее…)

  • Страница (по 10 статей) - 4 из 4
  • <
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4

Чтоб получать новые статьи сразу на свою почту, введите сюда свой e-mail:

Ваш e-mail надежно защищен. В каждом выпуске есть ссылка чтоб отписаться.

118 популярных уроков из Библии в алфавитном порядке:
1. 12 причин, почему Иисус Христос пришел на Землю
2. 209 имен Иисуса Христа
3. 300 задокументированных эпизодов жизни Иисуса Христа в хронологической последовательности Евангелий (гармония)
4. 50 причин, по которым Христу надлежало пострадать и умереть
5. Апологетика и христианское мировоззрение
6. Бесы и суеверия: вся правда о "нечисти", ч. 1
7. Библия и нетрадиционная сексуальная ориентация
8. Библия против олигархов или гимн среднему классу
9. Божество Иисуса Христа
10. Божье Слово о нашем жительстве на небесах
11. Большие пророки и писатели-романисты
12. Брак, развод и повторный брак
13. Бытие и Новый Завет (изучение Библии)
14. Вера героев Бытия
15. Вера и сомнение
16. Вера
17. Видео: Вручи себя Христу (видео)
18. Вспоминайте жену Лота
19. Выход Авраама. Какова должна быть реакция на Божьи призывы
20. Давид и Езекия - безоглядность веры
21. Давид: сердце любящее Бога
22. Двенадцать силлогических доказательств, подтверждающих существование Бога
23. Десятина в новозаветное время
24. Дневник Иеремии
25. Домашняя церковь
26. Евангелие от Иоанна (комментарии)
27. Евангелие от Луки (комментарии)
28. Евангелие от Марка: Профессионализм авторов евангелий и реакция читателя на действие
29. Евангелие от Матфея (комментарии)
30. Евангелия об отношениях с Иисусом. Тайная вечеря
31. Зависть
32. Знакомство с апостолами
33. Иов
34. Исайя: стоя у подножия
35. Исповедь
36. Истории жизни + уроки: ..и пришел Ангел...
37. Как использовать апологетику в евангелизации
38. Как практически созерцать Господа Бога
39. Как слышать голос Бога?
40. Книги об Иисусе Христе
41. Когда 1 не равен 1
42. Конец света: "Мания 2012"
43. Корова цвета крови
44. Красота Библии спасет мир
45. Крещение младенцев: есть ли основание в Библии?
46. Крещение: Приведите дорогу в порядок - едет царь!
47. Крещение: рассмотрим доктрину
48. Личные отношения с Богом (аудио-семинар, 17 часов)
49. Личные отношения с Богом. Часть 1-я: Ценность личных взаимоотношений с Богом
50. Любовь (аудио-семинар, 7ч 54мин)
51. Многократно и многообразно
52. Молитвы Авраама
53. Муж скорбей и изведавший болезни, часть 2
54. Наблюдай и будь спокоен
55. Настоящая религия: Забота о бедных
56. Наша награда (урок из Библии)
57. Наши ожидания и наши представления
58. Не такой уж Ветхий (изучение Библии)
59. Нечистота (изучение Библии)
60. Ножницы (урок из Библии)
61. Отказ от самостоятельности
62. Откровение Иоанна. Апокалипсис. часть 1
63. Откровение Иоанна. Апокалипсис. часть 2
64. Отношения с Богом: Любовь к Богу
65. Панки Ветхого Завета
66. Пасха (1)
67. Пасха (2)
68. Пасха! Христос воскрес!
69. Пасха: 1-е воскресенье после Пасхи
70. Истинное значение Пасхи: Почему эта ночь такая особенная?
71. Песни Песней (изучение)
72. Песни Песней (аудио-урок)
73. Петр и ветхозаветные пророки>
74. Подтверждение достоверности Евангелий
75. Поиграем в Бытие
76. Покрытие головы (изучение Библии)
77. Послание евреям
78. Послания – эпистолярный жанр Библии
79. Последствия зла в нашем мире
80. Почему Иисус Христос пришел на землю
81. Поэтика Асафа (изучение Псалмов)
82. Прекрасное далеко
83. Притча о двух должниках
84. Притчи о богаче и Лазаре, и о девах со светильниками
85. Притчи
86. Проблема зла и существование Бога
87. Пророки среди нас
88. Пророки: Поэзия и проза
89. Пророчества об Иисусе Христе и факты их исполнения
90. Просить большего
91. Псалом 106
92. Псалом 150 или "продолжение следует"
93. Псалом 31 и 50
94. Псалом 35
95. Псалом 39
96. Псалом и молитва Иисуса Христа
97. Рабство (изучение Библии)
98. Свой среди чужих, чужой среди своих
99. Семья лидера нации
100. Сколько денег тебе нужно?
101. Служение: Илия и Елисей
102. Спасение и грех в жизни христианина (видео)
103. Стабильность эпохи Соломона (изучение Библии)
104. Суббота (изучение Библии)
105. Тайна последней трубы
106. Твой подарок для Него
107. Толковании Библии
108. Умереть и Воскреснуть со Христом, часть 1
109. Учителя и пророки
110. Христианское радио прослушать online
111. Христианство и психология, часть 1
112. Целенаправленная молитва, усиленная постом
113. Человек, которого Господь дал нам в пример
114. Что происходит после смерти?
115. Чудеса, публично совершенные Господом Иисусом Христом
116. Я говорю Иисус - подразумеваю небеса, говорю небеса - подразумеваю - Иисус
117. Язык Второзакония
118. Языческое наследие (поэма)



Пожертвуйте, пожалуйста, на развитие проекта >

• Copyright © 2011-2016г. Все материалы сайта авторские, защищены и разрешены к копированию только с активной ссылкой на страницу текста.
Поделиться на Facebook Поделиться
Загружается...
Поделиться на Twitter Tweet
Загружается...
Поделиться на Google Plus Поделиться
Загружается...
Поделиться на Pinterest Поделиться
Загружается...
Поделиться на Linkedin Поделиться
Загружается...
Поделиться на Delicious Поделиться
Загружается...
Поделиться на Vkontakte Поделиться
Загружается...
Версия для печати Печать