решение

Вера (изучение Библии)

Библия делит всех людей на 2 группы: народ Бога и язычников. Язычники – не неверующие, это огромнейший пласт, по сути практически все человечество. Даже большая часть христиан (тех, кто искренне считает себя таковыми) Библия тем не менее относит к язычникам.

Язычник, по Библии – тот, кто не знает Настоящего Господа Бога, кто не знает, какой Он на самом деле. Язычники – все, кто свой образ Бога создает, не используя информацию непосредственно от Него самого. В результате их картинка Бога — идол, о чем они даже не подозревают.
(далее…)

Библия и нетрадиционная сексуальная ориентация (изучение Библии)

Секс не являлся запретным плодом Эдемского сада, это и о нем, как и о всем остальном было сказано — «хорошо весьма».
В канонической Библии, которую читают все конфессии, есть книга, представляющая из себя гимн сексу, если называть вещи своими именами — Песни Песней.

Основная идея Библии — есть брачный союз между 2-мя супругами, и все способы выражения своей любви друг другу — это хорошо! Стремление доставить радость другому всеми доступным способами (и сексуальными в том числе — можно все, что радует другого!) — вот главная цель и причина секса, угодного Господу Богу, а вовсе не цель зачать ребенка. Дети в Библии позиционируются как  награда от Господа, а не как результат физических отношений.
(далее…)

Личные отношения с Богом. Часть 6: Разговор с Богом о Нем и о самом себе

Доброго времени суток, уважаемый читатель! Приветствуем вас сейчас на практическом семинаре «Личные отношения с Богом»!
Устраивайтесь поудобнее, настройтесь на изучение — и начинаем!

ЧАСТЬ 6-я: Разговор с Богом о Нем и о самом себе.
Продолжительность: 1 час 42 минуты.
Автор: Сергей Шидловский.

РЕКОМЕНДАЦИИ:

Перед началом прослушивания:
1. Уберите все, что вас может отвлекать (выключите звуки бытовой техники, предупредите домашних чтоб не отвлекали вас, передайте близким ответственность за детей или чем-то займите их, ..тоже самое — с домашними животными, и переведите мобильные устройства в беззвучный режим).
2. Приготовьте Библию и тетрадь для конспекта и ручку.
3. В молитве попросите Господа Бога, чтоб дал вам откровения.

Во время прослушивания:
4. Сразу записывайте все откровения, которые вам открываются.
5. Молитвенно благодарите Господа.

НАЧНЕМ:

Включите запись семинара и начните изучение:

˙˙·٠•● ♡ ♡ ♡ ●•٠·˙˙

Скачайте запись, если вы не видите плеер и чтоб прослушать повторно в наушниках, в дороге, между дел, или в автомобиле:
Скачать 6-ю часть >, время: 1:42:01, 33.8 Mb

Здесь дана лишь небольшая часть текста этой записи. Ниже, в самом конце текста, есть форма отправки комментариев — напишите в ней, пожалуйста, ваш комментарий о том, что вам открылось во время прослушивания этой части семинара и прочтите комментарии написанные другими слушателями курса.
Плодотворного изучения!

Личные отношения с Богом. Часть 6: Разговор с Богом о Нем и о самом себе

1. Давайте помолимся:
Господь, спасибо тебе за это время! Спасибо за то, что Ты Сам посреди нас и открываешься нам — благодарим Тебя! Господь, мы любим Тебя, поклоняемся Тебе — спасибо Тебе! Продолжай служить нам, продолжай говорить к нам! Измени наши отношения с Тобой в корне, Господь, чтобы они стали не формально на первом месте в нашей жизни, а реально на первом месте!! .. и чтобы они были такими, какими их видишь Ты! .. какими Ты хочешь чтобы они были! Такими, какими они есть у Иисуса Христа с Тобой! Во Имя Иисуса Христа! Аминь!

Личные отношения с Богом — это разговор с Богом о Нем самом — о Боге. Так мы можем проводить время часами, беседуя с Ним о Нем. И если я забыл помолится за себя или поговорить еще о чем-то — я не переживаю, потому что я понимаю — самое главное сделано. Это самое главное — созерцать Его.
(далее…)

Личные отношения с Богом. Часть 5: Разговор с Богом на 3 темы

Доброго времени суток, уважаемый читатель! Приветствуем вас сейчас на практическом семинаре «Личные отношения с Богом»!
Устраивайтесь поудобнее, настройтесь на изучение — и начинаем!

ЧАСТЬ 5-я: Разговор с Богом на 3 темы.
Продолжительность: 1 час 15 минут.
Автор: Сергей Шидловский.

РЕКОМЕНДАЦИИ:

Перед началом прослушивания:
1. Уберите все, что вас может отвлекать (выключите звуки бытовой техники, предупредите домашних чтоб не отвлекали вас, передайте близким ответственность за детей или чем-то займите их, ..тоже самое — с домашними животными, и переведите мобильные устройства в беззвучный режим).
2. Приготовьте Библию и тетрадь для конспекта и ручку.
3. В молитве попросите Господа Бога, чтоб дал вам откровения.

Во время прослушивания:
4. Сразу записывайте все откровения, которые вам открываются.
5. Молитвенно благодарите Господа.

НАЧНЕМ:

Включите запись семинара и начните изучение:

˙˙·٠•● ♡ ♡ ♡ ●•٠·˙˙

Скачайте запись, если вы не видите плеер и чтоб прослушать повторно в наушниках, в дороге, между дел, или в автомобиле:
Скачать 5-ю часть >, время: 1:15:42, 25.1 Mb

Здесь дана лишь небольшая часть текста этой записи. Ниже, в самом конце текста, есть форма отправки комментариев — напишите в ней, пожалуйста, ваш комментарий о том, что вам открылось во время прослушивания этой части семинара и прочтите комментарии написанные другими слушателями курса.
Плодотворного изучения!

Конкретно: Как нам говорить с Богом о Боге?

1. Например, я пришёл в тайную комнату и прочитал: «Ты совершенный»… и я начинаю беседовать с Ним о Нём – «ТЫ СОВЕРШЕННЫЙ», то есть я не сам с собой разговариваю, а с Ним, как бы размышляю молитвенно пред Ним: «Ты совершенный! — Как это «Ты совершенный»?? Это означает, что Ты идеальный.

Это означает, что Тебе уже дальше некуда идти, некуда развиваться; то есть Ты не можешь стать хоть чуть-чуть умнее, Ты не можешь стать хоть чуть-чуть добрее, Ты не можешь хоть чуть больше любить меня. То есть Ты уже настолько любишь меня, что уже дальше Тебе просто некуда. Тебе некуда развиваться. Ты совершенный!»

2. Я вспомнил видение одного пророка. Он видел серафимов, которые говорят: «Свят! Свят! Свят Господь». Оказывается, каждую секунду Бог им открывает Свою новую грань, которую они до этого никогда не видели; и это происходит вечность! И они смотрят на Него, созерцают Его и говорят: «Свят! Свят!», они просто потрясены! ежесекундно..

«То, что Ты совершенный означает также, что ты не можешь стать хуже. И это означает, что Твоё отношение ко мне не может измениться… Боже, Ты ведь даже не можешь перестать меня любить». Я когда говорю с Ним о Нём, я чувствую, как моё сердце изменяется – я чувствую, как уверенность в Боге приходит ко мне.

3. Когда я начинаю думать о том, что Он совершенный и вот так с Ним разговариваю, я начинаю испытывать чувство безопасности. Это означает, что что бы ни случилось, Его отношение ко мне не изменится. Оно не может измениться, потому что это означало бы, что Он перестанет быть любовью ко мне.

Я стал вспоминать, что написано: «Я Господь Бог человеколюбивый». Я стал говорить: «Это означает, что как только Ты видишь человека, сразу же Ты любишь его; и для того, чтобы Ты любил, кем надо быть? Человеком». Кто здесь человек? : ) Всё – тебя любят! Там не написано: «Я Господь человеколюбивый вот таких вот людей».

4. О поступках — это отдельный разговор: да, конечно, Богу нравятся какие-то поступки больше, какие-то меньше. Но какие бы мы поступки не делали, если ты человек, уже тебя обожают.. Это же вселяет уверенность, ты же начинаешь по-другому жить, по-другому с Ним говорить; и если я согрешил, то я уже не боюсь к Нему приходить, я всё равно с Ним общаюсь.

А часто же мы согрешили и уже боимся к Богу приходить, а потому что мы Его просто не знаем. Мы часто думаем: «Ой, я изменюсь, а потом приду к Богу». Неправда! Потому что на самом деле нам надо прийти к Богу и приходить хоть 20 лет такими, какие мы есть – это Его работа – изменять нас! Конечно, в этом мы тоже принимаем участие, но это Он делает, а мы лишь участие принимаем..

5. В Рим. 6:22 написано: «..плод ваш есть святость», а «если прилепитесь к лозе то принесёте много плода». Оказывается, один из плодов святость; это следствие, вытекающее. Оказывается, святость – это не корень, а плод, а это всё изменяет! Это означает: тайная комната – вот корень. Это означает: отношения с Богом – вот корень.

Одна сестра в нашей церкви постоянно уходила из церкви. Она в церкви лет 10, наверное, была, и одной ногой в церкви, другой – в мире. И однажды она была у меня дома, и я ей говорю: «Но почему с тобой так происходит? Как у тебя отношения с Богом?» Она говорит: «Сергей, какие отношения с Богом?! Смотри, какой у меня образ жизни! Мне просто совесть не позволяет прийти к Богу и общаться с Ним».

6. А я говорю: «О! А именно теперь я знаю причину, почему ты одной ногой в церкви, а другой в миру – ты самого важного не уловила: если прилепитесь к лозе, то принесёте много плода; а ты пытаешься выдавить из себя плод» — и она работала над собой, естественно, она понимала, что делала неправильно и пыталась этот плод выдавить и потом с этим плодом прийти к Богу и сказать: «Господи, можно я прилеплюсь к лозе?»

Я говорю: «Что же ты делаешь? Ну-ка начинай прямо такой, какая ты есть сейчас» — а у неё там серьёзные грехи были – «прямо сейчас с этими грехами, ведь ты уже 10 лет пытаешься их оставить и не можешь; начинай общаться с Богом!» Прошёл где-то месяц или 2 – она оставила все грехи…

7. Друзья, нам надо понять, что Бог уже любит нас, Он человеколюбивый, и приходить к Богу всегда. Что бы в моей жизни ни случалось, какое бы я чувство вины не испытывал, я всегда прихожу к Нему и всегда общаюсь с Ним, даже с чувством вины. Потому что от чувства вины мы тоже не в силах избавиться сами – потому что совесть-то есть, и нам не нужно от него избавляться.

Как избавиться от давления совести? Не придумывать какие-то мысли, облегчающие совесть, а изменить поступки из-за которых совесть обличает нас. Но как это сделать? Только приходить к Нему. Самое главное, что ты можешь сделать – начинать общаться с Ним. И так я говорил о Его совершенствах и продолжал разговор в том же духе.

8. Потом я стал говорить о других Его разных качествах и дошёл до Его качества, то есть, не до качества уже, а до Его природы – Он невидимый.. «ТЫ НЕВИДИМЫЙ» — я сказал. И тут я думаю: «Слушай, Господь, а ведь, наверное, не такой уж Ты и совершенный, потому что Ты невидимый; а это плохо! Как-то мне не нравится, что Ты невидимый!» — я с Ним всегда очень откровенно говорю – Он же видит все мои чувства, я просто обнажаю их.

В разговоре с Богом важный момент – нужно научиться забывать о том, что Бог Всезнающий и говорить так, как будто Он ничего не знает. Иногда мы приходим к Нему и думаем: «А всё равно Он знает! Зачем Ему зря рассказывать?» Забудь в тайной комнате, что Он Всезнающий, и разговаривай с Ним так, как будто Он ничего не знает!

9. Смотрите, вот как с моей женой – часто что-то происходит, есть какие-то события, и мы оба все факты знаем и, тем не менее, мы всё равно об этих ситуациях разговариваем. Мы начинаем обсуждать разные детали, делиться своими мнениями по поводу этого, переживаниями, чувствами.. Хотя новых фактов мы не узнаём, но то новое, что мы узнаём – это свой взгляд на всё это.. Бог – Он же личность!

Часто мы не как к личности к Нему подходим, а так как-то :pardon: . Давайте Ему всё рассказывать, вот как с человеком ты разговариваешь. И я стал говорить: «Ты невидимый, и мне это не нравится. Вот, Господь, классно было бы, если бы Ты был видимый: вот я стою, Ты стоишь, и мы разговариваем! В Ветхом Завете всё-таки лучше было, Господь! Там хоть столб какой-то стоял! А тут ни столба тебе, ни дыма, ни облака, ничего.

10. Не знаю – уж лучше Новый Завет или не лучше. И жил на земле и сказал: «Лучше для вас, чтобы Я ушёл» — Ну, Ты, Господи, сказал! Тут Тебя все видели, а теперь никто не видит. То есть, «лучше, чтобы Я для вас был невидимый» — Ну, Господи, ну как это, чтобы Ты стал невидимый?! Мне не нравится это! Я не согласен, в конце концов, Господь! Я ж протестант – вот я и протестую!»

И когда я так говорил с Ним, Он начал мне открываться, Он начал показывать Себя мне. Как это стало происходить?
Во-первых, Бог не собирается с нами играть в прятки – мол, мы Его пытаемся узнать, а Он от нас «ховается». В Осии 6:6 Он говорит: «Я боговедения хочу более, нежели чем всесожжений».

11. Он закрывает глаза и мечтает: «Земля однажды так наполнится вЕдением, познанием Меня, как воды наполняют море, так Меня вся земля будет знать». Он говорит: «Так Меня познают, что даже перестанут друг другу говорить: «Познай Господа!» — Все будут знать от малого до великого».

То есть Он не собирается в прятки играть вообще – вот только начни Его рассматривать, и Он начнёт открываться! И как Он стал открываться мне? Идея за идеей, картина за картиной стали появляться в моём сознании, и можно было бы даже подумать, что это я сам до этого дошёл. Но я понимал, что это Он мне открывается, потому что я же к Нему пришёл.

12. И это вообще отдельный разговор, как Бог говорит с нами и нам открывается, потому что часто это, как будто, похоже на наше собственное; потому что именно так Он и действует – Он говорит с нами через нас же самих, чтобы мы всё прочувствовали. Потому что ты не можешь сказать, что ты что-то понял, пока ты сам в себе не прочувствовал. Ты не можешь сказать: «Ой, я понимаю, как тебе плохо!», если ты не был в такой ситуации.

Ты не можешь понять, как это Иисус умывал ноги своим ученикам, пока ты сам так не умалишься и не будешь умывать ноги другим. И поэтому чтобы понять Его, чтобы Он мог нам открыться, Ему приходится так нам открываться, как будто это наше собственное; иначе мы не поймём Его; поэтому когда Он говорит к нам, Он говорит так, как будто это наши собственные мысли, иначе мы не поймём, что Он хочет сказать, мы не прочувствуем это внутри себя.

13. И когда Он стал говорить ко мне вот этими образами, этими картинками, этими идеями, я просто обалдел. Я сейчас буду говорить, что «Бог мне сказал», но, как я уже объяснил, это не был голос или слова, а идеи, просто как картины стали открываться перед моими глазами, где-то воображение, где-то просто идеи, но это Бог мне так сказал.

Просто мы можем сказать только одним методом – а у Него множество методов: хочет голосом, прямо словами, хочет – через видения, но всё это называется «Бог сказал», на самом деле ты просто почувствовал, или мысль пришла. Не понимая этого, ты можешь подумать: «А я что-то не слышу Бога!» И за время общения с Богом я, кстати, стал всё лучше и лучше слышать Его.

14. Знаете, в чём это стало выражаться? Я думал, что я начну лучше слышать Его в прямом смысле (голос Его), а оказалось, что когда я начал Его лучше слышать, я стал лучше разбираться в себе, стал лучше разбираться, где Бог говорит, а где – я или диавол. И когда я обернулся назад на свою жизнь, то я увидел, как много Бог мне уже говорил, а я думал, что это моё собственное, или люди мне говорили.

Оказывается, научиться слышать Бога – означает научиться различать, где Бог говорит; потому что Он говорит нам всем одинаково…
Первое, что он стал открывать: «Я невидимый, чтобы ты был свободным». Я думаю: «Как это?» А у вас было такое когда-нибудь: вы идёте по улице навстречу кому-то, и он смотрит на вас и не отводит глаз?

15. До этого ты шёл нормально, был в своих мыслях, но вдруг – ноги как костыли, начинают трудно сгибаться; ты идёшь, и у тебя такое чувство, как будто ты весь неловкий, как медведь косолапый; до этого ты летел просто, шёл, высоко подняв голову.. А Бог тебя видит 24 часа в сутки!!! Господи, спасибо Тебе, что Ты невидимый! ..Он дал нам Своё слово, Он сказал: «Вот что бы Я хотел», и скрылся. А ты теперь решаешь. Вы представляете?

Это же свобода, которую Он дал нам! ..Он сделал шаг назад и ушёл в тень для того, чтобы мы были свободны и принимали решение сами. Он не хочет нас контролировать.

16. Ещё причина, почему Он невидимый – написано: «Господь, защита моя», «сильный в брани», «Господь Саваоф» («предводитель воинства»). Все военные знают, что преимущество на войне есть у того, кто невидимый; и все стараются прятать свои войска. Невидимый враг гораздо опаснее. Когда Давид стоял перед Голиафом, он и видел Господа пред собой (в одном псалме он говорит: «Всегда я видел Господа пред собой»).

И Давид размахивается и – шарах – попадает! И интересный момент в том, что Давид не был снайпером, он не был воином – когда на него надели вооружение, он сказал: «Ой, снимите с меня это!»… И тут он: шарах этот камень – и прямо в лоб! А почему попал? Да это не потому, что он был снайпер, а потому, что Господь был с ним. А когда Господь с тобой, камень нужно примерно в том направлении кинуть.

17. А Господь его там подправит.. Вот так Давид попал в лоб Голиафу. Именно так он и попал, потому что в такой ответственный момент даже у профессионала рука может дрогнуть – если б он проиграл, то весь Израиль был бы поражён; и там было много профессионалов, и они не вышли. То есть именно этот фактор был решающим, что Дваид знал, Кто с ним рядом.

Но для Голиафа Бог был невидимый. Давид-то Его видел, а вот Голиаф Его не видел; и Бог защищает нас, и мы даже с вами не догадываемся, от чего он нас с вами уже спас..

18. Ещё одна причина, почему Он невидимый, это то, что часто мы, люди, не хотим Его знать. Смотрите: представьте себе жениха! У него есть невеста, в которую он влюблён со всей своей силой, он просто обожает её и хочет сделать её счастливой, и вдруг она отворачивается от него и говорит: «Ты мне больше не нужен!» и уходит.

А он продолжает её любить и он хочет всё равно как-то стать к ней ближе, помириться, а она – нет: «Всё!», уходит и не хочет. Тогда что он начинает делать? Для человека, который любит по-настоящему, самое главное – счастье того, кого он любит, даже если он не с тобой. Он начинает дарить ей подарки – а она отказывается от этих подарков: «Раз от тебя – не приму!»

19. И что он придумал, этот жених? Он начинает давать подарки её знакомым и говорит: «Только не скажите, что это я! От своего имени всё ей дарите!» И они начинают это делать, и она принимает всё это, радостная такая: «Все обо мне заботятся, все мне помогают!» и даже не догадывается, кто за этим всем стоит.

Для неё он невидимый; он реальный, он настоящий, но он невидимый. А разве не это происходит с нами и Богом? Разве мы не та невеста, которая ушла от Бога в Эдемском саду? А разве многие неверующие люди сегодня не говорят: «Не нужен нам Бог! Сам о себе не позаботишься – никто о тебе не позаботится!»?

20. ..и для многих это вообще унижение просить чего-то у Бога, и они говорят: «Слабаки только идут в церковь, слабаки идут к Богу, которые сами не могут». А разве Бог этого не знает, что они гордые и сами к Нему не придут? А Он не гордый, а Он смиряется и приходит Сам, а Он всё равно дарит подарки, потому что Его главная цель – это даже не чтобы мы с Ним были, а чтобы мы были счастливы,

и именно поэтому Он хочет, чтобы мы с Ним были; и Он хочет дарить подарки всё равно и Он всё равно дарит: именно поэтому Он «возводит солнце над злыми и добрыми», дождь даёт злым и добрым. Мы бы у большинства этих людей вообще б всё отобрали и сказали: «Так, не хочешь быть с Богом – ну-ка отдай всё сюда!»

21. А Он прямо противоположный нам – даёт всё. … Знаете, если бы какой-нибудь неверующий человек позволил бы себя благословить во всех сферах его жизни, то даже если бы этот неверующий человек не пришёл бы к Богу, Он бы всё равно во всём его благословил и не отнимал бы, потому что у Него такое сердце, потому что Он не эгоист; это не то, что: «Не придёшь ко мне – не дам!

Придёшь ко мне – посмотрим тогда: буду давать уже по мере роста!» = «Вот тебе твоя зарплата!» Он не такой! Кроме того Он сказал: «Когда ты даёшь, пусть твоя правая рука не знает, что делает левая». Но если Он так сказал, то тем более Он так делает Сам – Он не пытается рисоваться и говорить: «Это я сделал!»..

22. Поэтому для многих до сих пор остаётся вопрос: «Бог ли это делает?» А это потому, что Его главная цель – это чтобы те, кого Он благословляет, были счастливы. Вот Его цель. Но Он понимает, что благословения Бога, но без Бога – уже и не благословения, и поэтому Он и говорит: «Придите ко Мне, все труждающиеся и обременённые! —

Да, Я хочу, Я могу дать вам все благословения мира, и если вы мне дадите, я так и сделаю». Но разве нет такого, что у многих людей и семейная жизнь, вроде, нормальная, и всё, вроде, класс, и денег навалом, но они же как будто сидят в золотой клетке, у них какая-то пустота внутри, и они недовольны этим; поэтому Он и говорит: «Придите ко мне, чтобы Я во всей полноте дал вам покой!».

23. Он обожает нас, это жених, который заботится о нас; и именно для того, чтобы вот так заботиться о нас и делать нам такие неожиданные подарки Он невидимый. Или та же ситуация, что с невестой и женихом – только отец и дети: если бы дети ушли, точно также отец стал бы делать. Вы рады, что Бог невидимый? Какое у Него сердце потрясающее!

И когда всё это Он мне стал открывать в тот день, я стал перед Ним на колени и стал просто поклоняться Ему и говорить: «Отец, я так обожаю Тебя! Ты самый потрясающий!» И знаете: одного прошу я у Бога, одна у меня мечта – созерцать Его.

24. Когда ты созерцаешь Его, вся твоя жизнь изменяется: ты начинаешь доверять Ему, а, значит, и Его слову, ты начинаешь влюбляться в Него; и ты начинаешь понимать: вот как это «влюбиться в Бога» — нужно созерцать красоту Его. Ты можешь говорить много-много раз: «Я люблю Тебя!», но ты никогда не почувствуешь этой любви, пока ты не познаешь Его; но только созерцая Его красоту ты познаешь Его.

И ты можешь созерцать Его не боясь, что ты увидишь что-то такое, что тебе не понравится… и если ты будешь больше и больше созерцать Его – я тебе даю слово: ты влюбишься в него! Ты узнаешь, как это – жить ради Него, как это дышать ради того, чтобы провести с Ним ещё одну минуту. Ты узнаешь, как это убегать от людей, чтобы побыть ещё с Ним;

25. ..и с другой стороны ты узнаешь, как это – отдать всю свою жизнь людям, как это делает Он; потому что созерцая Его, Его славу, Его сердце мы преображаемся в тот же образ… попробуй выйти из такой тайной комнаты прежним! Попробуй – и у тебя ничего не получится! Попробуй не отдать такому Богу всю жизнь, попробуй – и у тебя ничего не получится, потому что наш Бог просто потрясающий!

Продолжение: Перейти к части 6-ой >

Как слышать голос Бога? (изучение Библии)

Как слышать голос Бога?

Урок Сергея Шидловского с переводчиком для англоязычной аудитории

Просмотреть видео этой школы здесь >

1. Самое большое счастье в нашей жизни — проводить время с Господом Богом. Лучшее что может быть в жизни — проводить время с Ним. И второе самое большое счастье в нашей жизни — помогать другим налаживать личные отношения с Богом. Именно в этом и есть смысл служения — приводить людей к Господу Иисусу Христу близко и оставлять их там вместе, чтоб они имели собственные личные отношения, и не шли от Иисуса Христа назад к нам за вдохновением и ободрением.

Это так здорово — когда люди научаются самостоятельно общаться с Господом, слышать Его голос, получать от него благословения и поручения, освежаться в Его присутствии и затем действовать с новыми силами, жить, служить! Аминь! И это может каждый. Каждый может близко общаться с Господом, потому что именно для этого Господь Бог нас и сотворил!
(далее…)

Отношения с Богом: Любовь к Богу (изучение Библии)

автор: Майк Бикл, основатель Международного Дома Молитвы (Канзас Сити IHOP) — интервью Сергея Шидловского.

1. Тема близких отношений с Богом — главная в жизни верующего. Ищущие Бога стремятся к близким отношениям с Богом. Каждый может билзко, очень близко знать Иисуса Христа, разговаривать с Ним и расти в личных отношениях. Излияние Духа Святого рождает жажду к поиску отношений с Богом. Пример Давида — он жаждал отношений с Богом как лань жаждет воды. Не найдет воды — пересохнет горло и умрет от жажды. Лань жаждет воды и Дух Святой рождает в нас жажду по Богу.

2. Мы больше, чем просто работники. Мы также возлюбленные Божьи. Иисус Христос ждет не просто рабочую силу, а невесту, возлюбленную Божью, которая бы коснулась Его сердца. Это люди, которые наполнены любовью, как сказано: «всей душей и всем разумением своим». Господь Бог хочет, чтобы мы любили Его всей душей своей, всем сердцем своим, всем своим разумением. Зачем? —
(далее…)

Личные отношения с Богом. Часть 2-я: Ценность человека и ценность Бога

Доброго времени суток, уважаемый читатель! Приветствуем вас сейчас на практическом семинаре «Личные отношения с Богом»!
Устраивайтесь поудобнее, настройтесь на изучение — и начинаем!

ЧАСТЬ 2-я: Ценность человека и ценность Бога.
Продолжительность: 1 час 32 минуты.
Автор: Сергей Шидловский.

РЕКОМЕНДАЦИИ:

Перед началом прослушивания:
1. Уберите все, что вас может отвлекать (выключите звуки бытовой техники, предупредите домашних чтоб не отвлекали вас, передайте близким ответственность за детей или чем-то займите их, ..тоже самое — с домашними животными, и переведите мобильные устройства в беззвучный режим).
2. Приготовьте Библию и тетрадь для конспекта и ручку.
3. В молитве попросите Господа Бога, чтоб дал вам откровения.

Во время прослушивания:
4. Сразу записывайте все откровения, которые вам открываются.
5. Молитвенно благодарите Господа.

НАЧНЕМ:

Включите запись семинара и начните изучение:

˙˙·٠•● ♡ ♡ ♡ ●•٠·˙˙

Скачайте запись, если вы не видите плеер и чтоб прослушать повторно в наушниках, в дороге, между дел, или в автомобиле:
Скачать 2-ю часть >, время: 1:32:53, 30.1 Mb

Здесь дана лишь небольшая часть текста этой записи. Ниже, в самом конце текста, есть форма отправки комментариев — напишите в ней, пожалуйста, ваш комментарий о том, что вам открылось во время прослушивания этой части семинара и прочтите комментарии написанные другими слушателями курса.
Плодотворного изучения!

…Давайте ещё раз посмотрим 1 Тим.2:1«Итак прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков»

1. Сегодня, когда я оцениваю свою жизнь до 1999 года, я вижу, что у меня было неправильное основание в жизни. Т.е. если «прежде всего прошу совершать молитвы», то это – самое главное основание нашей жизни. И это означает, что если мы хотим оценить свой духовный уровень, то мы теперь имеем от Бога критерий самый главный, по которому мы можем это оценить.

То есть не по количеству дел мы можем оценить свой уровень познания Бога, близости к Богу, не по своему названию, не по своему авторитету или репутации. По этому тоже, но «прежде всего прошу совершать молитвы» — это значит, что главный критерий прежде этих всех – это наша с вами молитвенная жизнь или наши с вами личные отношения с Богом.

2. Можно сказать так: есть четыре основных неправильных основания. Я говорю сейчас «неправильные», именно если мы их сделаем главным основанием. Это нормально, если мы думаем, что мы знаем Бога по каким-то там разным причинам, но главный критерий – это общение с Богом. Даже если мы с церкви человека, который знает Бога (то же самое, что деноминация), это ещё не означает, что мы знаем Бога. Потому что познание Бога возможно только из личного опыта, из личного общения с Богом.

Другое моё неправильное основание было, по которому я оценивал себя, это то, что я очень много всего делал для Бога. И я думал так: «Если ты делаешь для Бога меньше меня или совсем ничего не делаешь, пожалуйста, не говори мне, что ты Бога знаешь больше меня». И действительно, это может быть критерием того, знаем мы Бога или нет, но это не главный критерий.

3. ..Когда я был очень активен в служении, очень много всего делал, делал, делал, но у меня не было самого главного, и я чувствовал, что я умираю. ..И это вообще реальная опасность для всех нас – служить Богу, но забыть самое важное, то для чего Бог вообще и придумал нас. Ведь Он же придумал нас для общения.

Вы думали когда-нибудь о том, зачем вы живёте на этой земле? Вот какая главная цель? Служить Ему? Нет, не служить. Что-то сделать на этой земле? Нет, не что-то сделать. В церковь ходить? Нет, и это не главная цель. Главное – Он создал нас для общения с Собой; вот что было самое ценное в Эдемском саду, вот что потеряли люди в Эдемском саду, вот что Бог вернул им через Христа, и вот что мы снова с вами сегодня можем иметь.

4. …А Христос за что умирал? Чтобы мы могли общаться с Богом: Бог во Христе примирил с Собою нас и дал нам служение примирения (2 Кор. 5:19, 18). А я раньше думал, что Христос умер, чтобы взять грехи мои на Себя и чтобы я в ад не пошёл за это. А, оказывается, Он умер, чтобы я с Богом мог общаться и каждый день приходить к Нему; а грехи мешали этому, поэтому их надо было убрать. Когда стена греха между Богом и человеком стояла, они не могли общаться; поэтому надо было убрать эту стену, вот поэтому пришлось взять на Себя грехи. И главная цель, почему умер Иисус – не для того, чтобы мы на небо пошли, главная цель – это примирить нас с Отцом.

Я раньше думал, когда католиком был: «Господи, моя главная цель – на небо попасть: там нет страданий, там нет боли; в аду – жарко, не хочу туда» :) — Ещё одно неправильное основание у меня было: я думал, что раз я помощник пастора, директор библейской школы, а ты какой-нибудь там помощник лидера домашней группы, то не говори мне, пожалуйста, что ты Бога знаешь больше, чем я. А «прежде всего» написано «прошу совершать молитвы».

5. То есть, знаем ли мы Бога или не знаем – положение в церкви вообще тут никакой роли не играет, а только наши личные отношения с Богом. И когда мы имеем эти отношения с Богом, вот тогда и положение часто приходит. Но само по себе положение без личных отношений с Богом не нужно. Или если пришло положение, и из-за этого ты потерял отношения с Богом, кому это тоже надо такое?

Меня вообще часто критикуют и говорят, что «Сергей против пробуждения, Сергей против служения Богу и говорит: «Давайте вот только будем молиться и больше ничего не делать»» Ну, так говорят люди, которые не слушали меня, толком не разобрались. Я никогда не был против пробуждения и против служения. … Я за пробуждение, но не за пробуждение любой ценой! Я против пробуждения любой ценой. Не по трупам, друзья!

6. Я против того, чтобы делать пробуждение любой ценой: ценой моих личных отношений с Богом, во-первых, ценой семейной жизни. Я категорически против! Поэтому сегодня, когда Бог изменил мои отношения с Ним, и это стало основанием моей жизни, когда через изменение отношений с Ним Бог изменил мою семейную жизнь (это ещё одно основание моей жизни), и уже остальное время я отдаю служению. Вот с таким пробуждением я согласен! И остальное время я готов служить Господу изо всех сил и выкладываться на сто процентов.

Но кому нужны мои дела, если моя семья будет несчастна, а во-первых, Бог будет несчастный, что я не прихожу к Нему, и у меня нет отношений с Ним? Надо ли Богу это? И даже если мы это назовём пробуждением, назовёт ли Он это пробуждением? И тогда у меня вообще большой вопрос: что такое настоящее пробуждение? Просто чтобы люди покаялись, пришли в церковь?

7. А я думаю, что раз «прежде всего прошу совершать молитвы», это означает, что самое главное определение пробуждения – это когда восстанавливаются личные взаимоотношения с Богом у людей, «во-первых, у иудея, во-вторых, у эллина» — во-первых, у верующего, а во-вторых, у неверующего. И, ВО-ПЕРВЫХ, у верующего потому что мы с вами, не понимая этого, идём в мир, и они ещё в церковь не пришли, а уже они Бога не хотят знать, потому что, имея неправильные ценности, мы к ним приходим и говорим: «Придёшь в церковь – проблемы решатся».

Ему уже Бог не нужен, ему установка ещё в мире, на улице дана: «Придёшь в церковь – в ад не попадёшь», «Придёшь в церковь – Бог тебя мужем благословит», и да, это же правда, но ни должны знать, что самая главная причина, по которой мы их зовём в церковь – это с Богом встретиться. Написано: «Бог примирил с Собою мир» и «дал нам служение ПРИМИРЕНИЯ».

8. Оказывается, мы должны с вами примирять людей с Богом – вот наше служение, друзья. И, знаете, что? Все хотят прийти к Богу, но никто не хочет прийти к нам. Поэтому часто мы говорим людям: «Придите к нам в церковь!», а они говорят: «Не пойду в вашу секту!» А потому что они и не хотят никуда идти. Но скажи им к Богу пойти – они пойдут.. Потому что людям нужен Бог, Он добрый, Он хороший, Он всех любит; внутри у всех вакуум именно по Нему, и они приходят в церковь, ища Его, даже не понимая этого на сознательном уровне, но часто не находят Его, потому что мы сами не можем им показать Его, и уходят.

Одна сестра сказала мне: «Сергей, спасибо тебе за откровение о ценности личных взаимоотношений с Богом! Потому что я поняла: вот, ради Бога я сюда пришла, ради того, чтобы с Ним подружиться, чтобы примирение с Ним получить… Потому что, я тебе честно скажу, естественно, стыдно было кому-нибудь сказать, но главная цель, почему я в церковь пришла – чтобы найти себе мужа…

9. Я служила, и вроде, всё классно; но как только собирались на какие-то молодёжные служения, я перископ высовывала и смотрела: «Кто тут кандидат в мужья?». И Бог изменил её мотив, и я очень благодарен Ему за это. Но сколько таких людей, у которых мотивы НЕ изменились, и они пришли в церковь, нашли себе мужа и вместе со своим мужем благополучно ушли из церкви. Я знаю такие примеры в своей церкви: поженились и ушли, или не нашла себе мужа или не нашёл себе жену и ушёл..

Ещё одно неправильное основание – это плод, результат. И если мы будем оценивать себя по каким-то результатам, то мы опять ошибёмся. Вот у меня вопрос: Иисус сказал: если прилепитесь к лозе, то принесёте много плода; а если мы не прилепились к лозе, но принесли много плода? Что тогда делать? Вот у меня вопрос: можно ли это тогда назвать плодом в том смысле как Бог его назвал?

10. Оказывается, что это и не плод по большому счёту. Это просто какой-то результат, но, скорее всего, когда мы умрём, и он умрёт вместе с нами. С точки зрения вечности это вообще и не плод. Исмаил, то есть, по плоти плод. Короче, нам надо пересмотреть основания нашей жизни.

Ещё одно неправильное основание – это знания… Когда я стал получать разные знания, я почувствовал так: «Если я закончил несколько библейских школ, а ты не закончил ни одной, то не говори мне, пожалуйста, что ты знаешь Бога больше, чем я!» Но так ли это? ..Однажды в тайной комнате (я, наверное, уже год проводил время с Богом стабильно) я поймал себя на том, что уже час где-то прошёл, а я хожу и твержу одну фразу: «Я хочу знать Тебя! Бог, кто Ты такой?»

11. И у меня вообще один большой вопрос появился: «Кто Ты, Господи? Какой ты? Чем ты живёшь? Что Тебя беспокоит? Что Тебя радует?» Я вдруг понял, что даже разговаривая с Ним, я в основном говорил с Ним не о Нём, а о том, что у него есть, или Он может мне дать, или может мне сделать; за служение опять молился: о ком-то, о чём-то.

А Он Сам меня вообще не интересовал. И я подумал: «Боже мой, я ведь точно в библейских школах много чего узнал на разные темы; а какой Бог, какое у него сердце, какой у Него характер, как наладить с Ним взаимоотношения – я этого вообще ничего не знаю»… Да, знания важны, но они не играют ключевой роли.

12. «Прежде всего прошу совершать молитвы» — вот краеугольный камень нашей жизни, даже не просто молитвы, а наши личные взаимоотношения с Богом. Потому что именно так мы ставим Бога Самого на первое место в нашей жизни, именно через отношения с Богом. Одна семья у меня есть знакомая в Беларуси: муж работал дальнобойщиком и по полгода не бывал дома, и жена ему всё время говорила: «Ты не любишь нас!», до развода много раз дело доходило.

А он их бросал месяцами, потом приедет домой, перегрузится и опять уезжает. А он не соглашался и защищался и говорил: «Да я люблю вас! И не ради ли вас я вообще кругом езжу? Не ради ли вас я деньги зарабатываю? У вас же всё есть! Смотрите: всё у вас есть!» И, действительно, они неплохо так жили.

13. И только когда он покаялся, когда семья покаялась, он понял, свою ошибку: что его дела для семьи, его деньги, подарки, которые он из-за границы привозил, не могли заменить его самого и отношений с ним; что папа и муж должен быть дома, во-первых, и даже если он и говорил: «Я люблю вас!», но они-то этого не чувствовали, потому что опять-таки надо выражать любовь не так, как хочется тебе, «против шерсти», а так хочется тому, кому ты выражаешь!

И если Бог говорит: «Вот главный метод, как вы можете выразить Мне свою любовь и Меня поставить на первое место» (Он же нам сказал: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим» (Мф. 22:37), и Он говорит: «Вот самый главный метод, как вы можете выразить эту любовь – это даже не дела, даже не подарки Мне, деньги или ещё что-то, главный метод – я вас прошу: давайте совершать молитвы», и таким образом Он и Свою готовность показывает с нами общаться и нас просит отреагировать и ответить. То есть самый главный метод, как мы можем выразить любовь – это личные взаимоотношения, во-первых.

14. Теперь давайте поговорим о нескольких причинах, по которым Бог нас просит совершать молитвы прежде всего. Мы этого уже немножко касались, но давайте теперь более конкретно поговорим. Давайте с вами откроем Ис. 40:17: «Все народы пред Ним как ничто, — менее ничтожества и пустоты считаются у Него». Одна сестра мне говорит: «Мне не нравится, Сергей, это место Писания – Бог унижает меня здесь.

Получается, что как бы Бог смотрит на нас и говорит: «Вы ничтожества! Не-ет, вы даже не ничтожества, вы меньше ничтожества!». О чём же здесь идёт речь? А речь здесь не о том, что мы ничтожества, а о том, насколько Он великий, насколько Бог потрясающий, что все народы пред Ним, как ничто. И для того, чтобы лучше нам с вами понять, какую ценность имеет Бог как личность, давайте мы с вами поговорим о ценности человека..

15. Представьте, что здесь сейчас есть чаша весов: вот одна чаша, вот вторая чаша весов. Значит на одну чашу весов мы ложим одного человека, а на вторую чашу весов мы ложим все деньги, какие только есть в мире. Много в мире денег, как вы думаете? Кто перевесит? Один человек. Почему? Как мы можем определить ценность человека? Вот как узнать ценность этой колонки? О – «сколько за неё заплачено»!

Какая цена заплачена за тебя и за меня? Кровь Иисуса Христа, жизнь Сына Божьего и Бога; и это означает, что человека за деньги купить невозможно, потому что если бы Бог мог купить человека за деньги, Он бы сделал бы это. Неужели зря умирать? Он бы сделал бы это… Хорошо, значит, один человек ценнее, чем все деньги и все сокровища мира. Давайте добавим сюда в эту чашу весов и все полезные ископаемые…

16. Давайте сюда ещё жим сюда плюс ко всему всех животных, которые есть на планете Земля. Сколько их в Ветхом Завете, бедных, перебили: овец, козлов, волов, голубей. И всего этого не хватило, чтобы даже одного маленького человечка выкупить, потому что человек без меры больше, чем все животные, которые только жили, живут и будут ещё жить… Поэтому грехи лишь чуть-чуть как-то там покрывались слабенько, и ничего не могла сделать эта жертва.

Короче, ложим весь земной шар.. Один человек перевешивает весь земной шар, да вначале он и был создан для одного человека, и этот земной шар вообще гроша ломанного не стоит в сравнении с человеком… Короче, ложим всю материальную Вселенную? Один единственный человек перевешивает и стоит дороже..

17. И теперь секрет, почему человек стоит дороже всей Вселенной: потому что человек – единственный во всей Вселенной, кто является образом и подобием Бога. Хорошо, но мы положили лишь материальную Вселенную, а есть ещё и духовная Вселенная, мир без границ. Давайте-ка теперь возьмёмся за него и добавим его на чашу весов ко всем материальным ценностям, а на другой чаше всего лишь один человек – образ и подобие Бога.

Давайте возьмём всех ангелов, которые есть в духовном мире, серафимов, архангелов, в том числе Михаила и Гавриила (да простят они нас!) и положим их на эту чашу весов ко всему, что там уже лежит, а здесь лишь один человек лежит. И один единственный человек перевешивает всё вместе взятое, потому что даже ангелы – не образ и подобие Бога, а суть наши служебные духи.

18. Один человек перевешивает обе вселенные: и духовную и материальную. А теперь смотрите, почему это происходит? Вот представьте себе Всемогущего Бога! Для Него вообще нет границ: Он создал этот мир за шесть дней, а мог бы, если бы захотел за шесть секунд или вообще мгновенно – чисто удовольствие растянул, наслаждался творчеством.

Поэтому представьте: ВСЕмогущий Бог, то есть нет вообще никаких лимитов, и Он взял всего Себя, все Свои силы, взял всю силу Своего разума (представляете, какой у Него интеллект?), взял весь Свой интеллект, (представляете, какой он творческий и способный?), Он взял все Свои способности как творца и художника и создал человека; и человек – венец Его творения.

19. Это означает, что на большее чем ты, Всемогущий Бог не способен. Оказывается, Всемогущий Бог дошёл до предела и на большее чем ты, Он не способен. Сделать более сложное существо, сделать более сильное существо, сделать более умное существо, чем ты, сделать более великое существо, чем ты, более ценную личность, чем ты, Он не способен больше создать за всю вечность никогда, потому что ты – образ и подобие Бога.

И выше тебя может быть только кто? Сам Бог. Дальше идти некуда, друзья. Человек – это лимит. Вот почему вся Вселенная подчинена людям, вот почему один человек перевешивает всю Вселенную, и она вся создана для человека, вот почему ребёнок даже в утробе матери, ещё не родившийся, стоит столько же, сколько взрослый человек, потому что, хоть у него и маленькое тельце, но он уже образ и подобие Бога.

20. Боже мой, одно только это откровение изменяет всю нашу жизнь, потому что если мы осознаем свою ценность, если будем достаточно долго об этом думать, изменится вся наша жизнь в корне: ты перестанешь говорить, что ты чего-то не можешь делать, например. А мы иногда говорим, что мы на что-то неспособны, это по сути означает, что мы говорим, что Бог меня не доделал, что Бог бракодел.

Но если ты – образ и подобие Бога, значит ты доделан… Это означает, что что бы ни сказали в твой адрес, это не унижает тебя, потому что это не делает тебя не образом и подобием Бога, это означает, что носишь ли ты аппаратуру, или ты проповедник, вы одинаково ценные, потому что оба – образ и подобие Бога, просто функции разные.

21. Это освобождает нас, потому что мы уже не боимся, что кто-то у нас микрофон заберёт или кто-то нас понизит в служении. Мы в таких ситуациях иногда чувствуем себя униженными, но мы не должны, потому что мы образ и подобие Бога, а этого у нас отнять невозможно! Ты не можешь стать более великим.

Люди ради того, чтобы стать более ценными, тратят гигантские деньги, гигантские силы, ради того, чтобы подняться в карьере и почувствовать себя нужными, нужными ради того, чтобы почувствовать себя ценными. Но на самом деле тебе не надо напрягаться, чтобы почувствовать себя более ценным, потому что ты – образ и подобие Бога, большей ценности, чем ты никто уже не имеет.

22. Итак, давайте ещё раз прочитаем Ис. 40:17 в свете того, что мы услышали. «Все народы пред Ним как ничто, — менее ничтожества и пустоты считаются у Него». А теперь представьте, насколько ценен Бог, если все народы пред Ним как ничто! А теперь представьте, насколько велик Он: всех людей собрать вместе взятых, и один единственный Бог ценнее, все народы пред Ним – ничто.

Настолько Он, этот Иегова, наш великий Господь всех Господ и Царь всех царей, Он ценнее всех. Он Сам как личность я имею ввиду, даже если вот всё, что у Него есть, убрать от Него (ведь есть я, и есть моё: мой галстук, моя рубашка; точно также есть Бог, и есть Божье: Божье благословение, Божьи небеса, Божье царство), вот одного только Бога возьми самого как личность, вот это духовное существо, сверхъестественную личность, Он один (там же написано «пред Ним», а не «пред небесами», пред небесами мы в миллион раз ценнее)..

23. Вы понимаете, что Бог – это личность? Вот давайте сейчас две минуты об этом поговорим. Вот есть Бог, а что вы можете назвать Божьим? Потому что я и моё – не одно и то же, точно так же и Бог и Божье. Назовите мне: Божье… «Божья Любовь», «Божья милость», «Божье благословение», «Божье слово», «Божья мудрость», «Божье присутствие», ..это всё Божье, но это не Бог.

Есть кто-то – Бог, личность, и Он всем этим обладает. Например, Бог есть любовь? А любовь есть Бог? Вот кто-то говорит «есть», а кто-то говорит «не есть». Что такое любовь? А вот давайте попробуем отделить любовь от Бога. Вот чисто о любви сейчас поговорим, забудем о Боге. Что такое любовь? Это чувство такое, качество, но это не личность.

24. Во всём этом мире, который даже Бога не знает, любовь есть бог: все песни о любви, все фильмы о любви, все ищут любви, песни поют о том, что искали и не нашли любви, все хотят любви, но Бога не ищут, ищут любви, качества. То есть сама по себе любовь может, оказывается стать богом, если оторвать её от Бога.

Надо понимать, что когда написано, что Бог есть любовь (1 Ин. 4:8), имеется ввиду, не то, что сама любовь есть Бог, а имеется ввиду, что есть личность, которая настолько любит, что аж её любовью можно назвать. Но не в прямом смысле, а в переносном: настолько Он наполнен этой любовью к нам, настолько этим качеством наполнен..

25. Конечно, Бог есть любовь, но любовь это не есть Бог. Я слышал про одну церковь в Америке, как они прочитали в книге Притчей: «Я мудрость, мной всё сотворено», и сказали: «А, так вот Кем всё сотворено!» и стали молиться: «О, мудрость, мы поклоняемся Тебе!» Правильно ли они стали делать? Да, конечно, нет: это идолопоклонство, потому что Бог – Он мудрый.

Знаете, как человек, допустим, настолько мудрый, что ему можно сказать: «Ну, ты сама мудрость!», но мы же не имеем ввиду, что он перестал быть, ну, мудрость – это же абстракция, качество какое-то, поэтому когда мы говорим: «Ну, ты сама мудрость!», мы не имеем ввиду, что он перестал быть личность и стал какой-то абстракцией, знаниями какими-то летающими в пространстве, то есть это личность такая мудрая, что мы называем её мудростью самой.

26. Бог – это мудрость. Давайте поговорим дальше. Кто-то сказал «Божье слово». Давайте-ка возьмёмся теперь за Божье слово. Это слово Божье? «Да!» «А это слово – Бог или не Бог?» Если мы говорим, что Иисус – Слово, то мы имеем ввиду личность, но давайте мы сейчас поговорим именно об этой книге. Правильно ли говорить: «О, Библия, мы поклоняемся тебе!»? «Нет!» А, может, давайте попробуем?! Смотрите: а ведь Божье слово – это не Бог! Бог – это личность, которая говорит это слово.

Давайте теперь поговорим о Божьем присутствии. Часто мы, христиане, думаем, что Божье присутствие – это верх того, что нам нужно, но на самом деле, друзья, Божье присутствие – это лишь побочный эффект наших отношений с Богом. Вы вдумайтесь в слова «Божье присутствие», не Бог, а Божье. Что мы имеем с вами ввиду обычно, когда говорим о Божьем присутствии?

27. Например, мы выходим из своей молитвенной комнаты и говорим: «Класс: я начал молиться и такое Божье присутствие пришло!» Что ты имеешь ввиду в такой момент? Может быть мы почувствовали какую-то наполненность.. переживания какие-то, эмоции и вот мы говорим: «Божье присутствие» пришло.

Но смотрите: вот если я, например, стою, смотрю в окошко, а в дверь кто-то войдёт, а я не услышал, не почувствовал, часто мы всё равно можем интуитивно почувствовать, что в комнате кто-то есть. Мы не видели, мы не слышали, и вдруг – раз! Едешь в маршрутке и кто-то на тебя смотрит; ты не видишь, ты не слышишь, но в друг ты раз – и прямо в глаза.

28. Ты не думаешь: «А кто это на меня смотрит?» и обсмотрел всё, а ты раз – и прямо в глаза. Мы интуитивно все своим духом это чувствуем. Так вот смотрите, что было в начале: на меня посмотрели, и я это почувствовал или я почувствовал, и потом на меня посмотрели? Сначала посмотрели, а потом я почувствовал.

Что в начале: кто-то вошёл, и поэтому как следствие я почувствовал или я почувствовал, что кто-то вошёл, раз – никого нет, а через час вошёл кто-то. Естественно, нет. Так скажите тогда: чего мне искать: человека, который вошёл или вот этого чувства: «О, кто-то есть здесь!» Понимаете, Бог – это личность! Да до фонаря, чувствуем мы или не чувствуем, что Он здесь.

29. Он здесь, потому что Он Вездесущий, Он не может здесь не быть, вот и всё! Нам надо разобраться с вами, друзья, кого мы ищем: Бога или Божьего, кто ценнее всего? Потому что мы ищем Бога, но зачастую мы ищем Божьего присутствия, и потом, мы приходим и этого присутствия не ощущаем, мы разочаровываемся: «А чего мне зря молиться?» и уходим: «Кому нужны эти пустые фразы?» 58:30 Многие говорят: «А если я не чувствую Божьего присутствия, то откуда я узнаю, что Он здесь есть?

Мне кажется, что меня никто не слышит». Одна сестра мне говорит: «Что мне делать, если я чувствую, что меня Бог не слышит?» Вот как вы думаете, что делать, если вы говорите с Богом и вам кажется, что Он вас не слышит? Если ты общаешься с Богом и ты не чувствуешь, что Бог тебя слышит, нужно поверить в то, что Он тебя слышит! Потому что это абсурд: как Бог может тебя не слышать?

30. Всезнающий Бог, Вездесущий Бог — попробуй спрятаться от Него, попробуй сделать так, чтоб Он не услышал тебя! Да это же вообще не реально, это точно так же как перестать быть образом и подобием Бога! Это же абсурд, просто из-за того, что мы забываем о том, какой Он, мы не думаем вообще о Нём, чем Он живёт, какая у Него природа – вот и все проблемы.

Если мы познаем Бога – это ответ на все наши вопросы и решение всех проблем. Нам надо знать Его, кто Он, какой Он и знать лично. Поэтому наша – не какие-то переживания. Но опять-таки у меня вопрос: ну-ка давайте попробуем на «раз – два — три» выйти из Божьего присутствия! А куда ты денешься от Вездесущего Бога?

31. «Взойду ли на небо» — говорит Давид, — «Ты там; сойду ли в преисподнюю — и там Ты». Куда мы денемся от Него? Боже мой, познание Бога освобождает нас от многих оков, от многих таких левых идей, которые мучают нас – только зря мучаемся и страдаем: «Слышит? Не слышит?» Да, конечно, слышит! Да, конечно, мы будем ещё и чувствами переживать, и мы даже будем чувствовать, что Он нас слышит и Он нам отвечает, но нам нужно понимать, что это уже как следствие, это придёт; но нам нужно искать Самого Бога, а не чувств!

Когда мы говорили о ценности Бога и когда мы увидели, насколько Он важнее человека, я не сделал вывод из всего этого: тот, кто скажет, что общаться с Богом и с человеком одинаково важно, он просто не знает разницу между Богом и человеком; потому что если мы скажем, что общаться с человеком и общаться с Богом – одинаково важно, мы скажем, что ценность Бога и ценность человека одинакова важна, а это неправда, друзья.

32. Между нашими ценностями пропасть, именно поэтому и написано: «Прежде всего прошу совершать молитвы». Почему? Мы пошли в Ис. 40:17 и поняли почему: потому что Он – самая великая ценность Вселенной, именно поэтому общение с Ним, которое называется молитвой, общение с Ним – «прежде всего», именно поэтому никакие дела не могут даже сравниться с нашим общением с Богом.

Люди, которые не вложат свою жизнь в Бога, а вложат свою жизнь в народы, обнаружат однажды, когда они придут на небо, что они вложили свою жизнь в пустоту, и все дела сгорят, потому что, оказывается, мы должны вложить свою жизнь в Бога, в Него Самого и в отношения с Ним. Но, естественно, из этих отношений с Ним вытекают дела, и мы влияем на народы – вот истинное положение вещей, но «прежде всего прошу совершать молитвы».

33. «С одной стороны мы аж образ и подобие Божие, и ничто с нами не сравнится: один человек дороже всей материальной и духовной Вселенной; с другой стороны, мы всего лишь образ и подобие Бога, потому что по сравнению с Ним мы менее ничтожества и пустоты (Ис. 40:17). По сравнению с нами всё – менее ничтожества и пустоты, а по сравнению с Ним мы – менее ничтожества и пустоты.

..Вот почему мы должны жёстко расставлять приоритеты, потому что если мы служим днями и ночами и не общаемся с Богом, таким образом мы говорим, что человек важнее Бога. А это неправда!
Многие люди, которые вложат свою жизнь в народы, когда придут к Богу, обнаружат, что они вложили свою жизнь куда? В пустоту. Потому что нам нужно вложить свою жизнь во-первых в Бога!!, а затем в народы»!

Скачать книгу «ПЕНУЭЛ»:
Скачать в формате Word-2007 «ПЕНУЭЛ.docx» >, 77 КБ
Скачать в формате Word-2003 «ПЕНУЭЛ.doc» >, 196 КБ
Скачать в формате PDF «ПЕНУЭЛ.pdf» >, 212 КБ
Скачать в текстовом документе «ПЕНУЭЛ.txt» >, 137 КБ

Продолжение: Перейти к части 3-ой >

Красота Библии спасет мир (изучение Библии)

Урок из Библии: КРАСОТА СПАСЕТ МИР (о эстетике Библии)

1. Я нахожусь в условиях, когда нет возможности раскрыть тему, изложенную ниже, очень подробно и обстоятельно — вечный дефицит свободного времени, увы… Как и большинство людей, я трачу большую часть своего времени и сил в повседневной борьбе за хлеб насущный. Я могу лишь выкраивать свободные часы и минуты, чтобы фиксировать письменно все самое важное из того, что формулирую для себя в процессе проживания своей жизни вместе с Богом. И поэтому данная статья — не широкое академическое исследование, а просто ряд мыслей, отлежавшихся во мне за много лет.

В Псалмах есть совершенно уникальный 118 псалом. Если остальные псалмы создавались, судя по всему, либо за один раз, максимум — за несколько дней (самые протяженные), то на создание 118-го могло уйти как несколько месяцев, так и несколько лет. Автор его столь же неизвестен и загадочен, как и автор Послания к евреям.
(далее…)

  • Страница (по 10 статей) - 2 из 3
  • <
  • 1
  • 2
  • 3
  • >

Чтоб получать новые статьи сразу на свою почту, введите сюда свой e-mail:

Ваш e-mail надежно защищен. В каждом выпуске есть ссылка чтоб отписаться.

118 популярных уроков из Библии в алфавитном порядке:
1. 12 причин, почему Иисус Христос пришел на Землю
2. 209 имен Иисуса Христа
3. 300 задокументированных эпизодов жизни Иисуса Христа в хронологической последовательности Евангелий (гармония)
4. 50 причин, по которым Христу надлежало пострадать и умереть
5. Апологетика и христианское мировоззрение
6. Бесы и суеверия: вся правда о "нечисти", ч. 1
7. Библия и нетрадиционная сексуальная ориентация
8. Библия против олигархов или гимн среднему классу
9. Божество Иисуса Христа
10. Божье Слово о нашем жительстве на небесах
11. Большие пророки и писатели-романисты
12. Брак, развод и повторный брак
13. Бытие и Новый Завет (изучение Библии)
14. Вера героев Бытия
15. Вера и сомнение
16. Вера
17. Видео: Вручи себя Христу (видео)
18. Вспоминайте жену Лота
19. Выход Авраама. Какова должна быть реакция на Божьи призывы
20. Давид и Езекия - безоглядность веры
21. Давид: сердце любящее Бога
22. Двенадцать силлогических доказательств, подтверждающих существование Бога
23. Десятина в новозаветное время
24. Дневник Иеремии
25. Домашняя церковь
26. Евангелие от Иоанна (комментарии)
27. Евангелие от Луки (комментарии)
28. Евангелие от Марка: Профессионализм авторов евангелий и реакция читателя на действие
29. Евангелие от Матфея (комментарии)
30. Евангелия об отношениях с Иисусом. Тайная вечеря
31. Зависть
32. Знакомство с апостолами
33. Иов
34. Исайя: стоя у подножия
35. Исповедь
36. Истории жизни + уроки: ..и пришел Ангел...
37. Как использовать апологетику в евангелизации
38. Как практически созерцать Господа Бога
39. Как слышать голос Бога?
40. Книги об Иисусе Христе
41. Когда 1 не равен 1
42. Конец света: "Мания 2012"
43. Корова цвета крови
44. Красота Библии спасет мир
45. Крещение младенцев: есть ли основание в Библии?
46. Крещение: Приведите дорогу в порядок - едет царь!
47. Крещение: рассмотрим доктрину
48. Личные отношения с Богом (аудио-семинар, 17 часов)
49. Личные отношения с Богом. Часть 1-я: Ценность личных взаимоотношений с Богом
50. Любовь (аудио-семинар, 7ч 54мин)
51. Многократно и многообразно
52. Молитвы Авраама
53. Муж скорбей и изведавший болезни, часть 2
54. Наблюдай и будь спокоен
55. Настоящая религия: Забота о бедных
56. Наша награда (урок из Библии)
57. Наши ожидания и наши представления
58. Не такой уж Ветхий (изучение Библии)
59. Нечистота (изучение Библии)
60. Ножницы (урок из Библии)
61. Отказ от самостоятельности
62. Откровение Иоанна. Апокалипсис. часть 1
63. Откровение Иоанна. Апокалипсис. часть 2
64. Отношения с Богом: Любовь к Богу
65. Панки Ветхого Завета
66. Пасха (1)
67. Пасха (2)
68. Пасха! Христос воскрес!
69. Пасха: 1-е воскресенье после Пасхи
70. Истинное значение Пасхи: Почему эта ночь такая особенная?
71. Песни Песней (изучение)
72. Песни Песней (аудио-урок)
73. Петр и ветхозаветные пророки>
74. Подтверждение достоверности Евангелий
75. Поиграем в Бытие
76. Покрытие головы (изучение Библии)
77. Послание евреям
78. Послания – эпистолярный жанр Библии
79. Последствия зла в нашем мире
80. Почему Иисус Христос пришел на землю
81. Поэтика Асафа (изучение Псалмов)
82. Прекрасное далеко
83. Притча о двух должниках
84. Притчи о богаче и Лазаре, и о девах со светильниками
85. Притчи
86. Проблема зла и существование Бога
87. Пророки среди нас
88. Пророки: Поэзия и проза
89. Пророчества об Иисусе Христе и факты их исполнения
90. Просить большего
91. Псалом 106
92. Псалом 150 или "продолжение следует"
93. Псалом 31 и 50
94. Псалом 35
95. Псалом 39
96. Псалом и молитва Иисуса Христа
97. Рабство (изучение Библии)
98. Свой среди чужих, чужой среди своих
99. Семья лидера нации
100. Сколько денег тебе нужно?
101. Служение: Илия и Елисей
102. Спасение и грех в жизни христианина (видео)
103. Стабильность эпохи Соломона (изучение Библии)
104. Суббота (изучение Библии)
105. Тайна последней трубы
106. Твой подарок для Него
107. Толковании Библии
108. Умереть и Воскреснуть со Христом, часть 1
109. Учителя и пророки
110. Христианское радио прослушать online
111. Христианство и психология, часть 1
112. Целенаправленная молитва, усиленная постом
113. Человек, которого Господь дал нам в пример
114. Что происходит после смерти?
115. Чудеса, публично совершенные Господом Иисусом Христом
116. Я говорю Иисус - подразумеваю небеса, говорю небеса - подразумеваю - Иисус
117. Язык Второзакония
118. Языческое наследие (поэма)



Пожертвуйте, пожалуйста, на развитие проекта >

• Copyright © 2011-2016г. Все материалы сайта авторские, защищены и разрешены к копированию только с активной ссылкой на страницу текста.
Поделиться на Facebook Поделиться
Загружается...
Поделиться на Twitter Tweet
Загружается...
Поделиться на Google Plus Поделиться
Загружается...
Поделиться на Pinterest Поделиться
Загружается...
Поделиться на Linkedin Поделиться
Загружается...
Поделиться на Delicious Поделиться
Загружается...
Поделиться на Vkontakte Поделиться
Загружается...
Версия для печати Печать