решение

Личные отношения с Богом. Часть 1-я: Ценность личных взаимоотношений с Богом

Доброго времени суток, уважаемый читатель! Приветствуем вас сейчас на практическом семинаре «Личные отношения с Богом»!
Устраивайтесь поудобнее, настройтесь на изучение — и начинаем!

ЧАСТЬ 1-я: Ценность личных взаимоотношений с Богом.
Продолжительность: 1 час 12 минут.
Автор: Сергей Шидловский.

РЕКОМЕНДАЦИИ:

Перед началом прослушивания:
1. Уберите все, что вас может отвлекать (выключите звуки бытовой техники, предупредите домашних чтоб не отвлекали вас, передайте близким ответственность за детей или чем-то займите их, ..тоже самое — с домашними животными, и переведите мобильные устройства в беззвучный режим).
2. Приготовьте Библию и тетрадь для конспекта и ручку.
3. В молитве попросите Господа Бога, чтоб дал вам откровения.

Во время прослушивания:
4. Сразу записывайте все откровения, которые вам открываются.
5. Молитвенно благодарите Господа.

НАЧНЕМ:

Включите запись семинара и начните изучение:

˙˙·٠•● ♡ ♡ ♡ ●•٠·˙˙

После:

Скачайте запись, если вы не видите плеер и чтоб прослушать повторно в наушниках, в дороге, между дел, или в автомобиле:
Скачать 1-ю часть >, время: 1:11:52, 23.8 Mb

Здесь дана лишь небольшая часть текста этой записи. Ниже, в самом конце текста, есть форма отправки комментариев — напишите в ней, пожалуйста, ваш комментарий о том, что вам открылось во время прослушивания этой части семинара и прочтите комментарии написанные другими слушателями курса.
Плодотворного изучения!

1. Иисус Христос посреди нас и Иисус — наш главный учитель, и мы все хотим слушать Иисуса. В евангелиях постоянно Иисус садился где-то и начинал учить людей. И сейчас Он живой, среди нас и может начать учить нас. Ничего не изменилось, ну и что что Его не видно, но все то же самое. Тот же Дух Святой, который говорил через Него, говорит и нам сегодня.

И Он сказал: «Один у вас учитель — это Я Сам. И нет у вас других преподавателей». Поэтому мы все Его ученики, и проповедующий тоже учится, когда говорит. Я тоже ученик, поэтому, Иисус, учи нас всех, дай нам слово Божье в наших же собственных устах. То есть, пока я говорю слово, оно еще до вас не долетит, а я его первым слышу — и учусь. И поэтому мы все Его ученики!

2. Давайте помолимся!: Господь, мы просим Тебя — будь нашим учителем сегодня! Иисус, мы все знаем, что Ты живой, мы знаем, что Ты не остался в могиле — она пустая, и поэтому мы уверены, что Ты здесь! Слава, Тебе, Господь, что ушел однажды с этой земли! Слава Тебе, за то что Ты сказал однажды, что лучше для нас будет, если Ты уйдешь — Я вернусь назад, но уже в другом качестве и смогу быть уже не в одном классе в одно время, но во всех классах всех библейских школ мира одновременно.

Спасибо, Тебе, Иисус, что Ты Духом Святым сегодня посреди нас! Говори Ты нам, Господь, говори мне, учи меня, изменяй меня, Боже мой! Я же знаю, что не знаю все как должно знать! Говори через меня и изменяй меня все больше, больше и больше! И откровений во мне взращивай все больше и больше и больше! Учи всех нас!

3. Прошу, Господь, сделай наши сердца такой плодородной, благородной почвой, чтоб Твое слово произвело именно тот результат, который Ты ожидаешь! Как ты пошлешь его, так оно и произвело и принесло плод по родук своему! Алилуйа! Чтоб наши отношения с Тобой изменились! Мы все просим Тебя, чтобы после этой недели наши личные отношения с Тобой не остались прежними, но измени их в корне, и навсегда!

Силой Духа Твоего Святого, силой слова Твоего, Господь, измени наши отношения с Тобой навсегда! Чтобы никогда они не остались прежними! Мы просим Тебя! Я молю Тебя за каждого присутствующего здесь, за каждого слушающего записи на дисках, в интернете, и где бы то ни было — я молю Тебя, Дух Святой — коснись ценностей наших сердец и напиши Своим перстом на скрижалях сердца!

4. Опусти это слово в дух каждого из нас, слушающих Тебя! — об этом наша просьба к Тебе и я молю Тебя об этом, чтоб Ты нас услышал и дал нам ответ! Во имя Иисуса Христа молимся Тебе! Аминь!

Итак, наша тема: Личные отношения с Богом.

Приятно, что у нас с вами много времени, потому что эту тему не раскроешь за пару служений.

5. Согласитесь: в чём нам ещё с вами разбираться, как не в личных отношениях с Богом? Вот я провожу время с Богом, у меня есть мой заранее определенное начало и продолжительность. Бог даёт мне много откровений. Я бы мог поделиться с вами одним из них. Но, какая вам с того польза? Скажите, что лучше: дать голодному рыбу или удочку? Конечно, удочку: ведь рыбу слопал, там, – и опять голодный.

А если есть удочка, то ты сам себе постоянно будешь ловить себе рыбу. Что лучше: рассказать откровение, которое Бог дал мне в тайной комнате или научить проводить время в тайной комнате? Представляете: это же во всей жизни самое главное!! Даже что лучше: научить служению? Я бы мог поделиться тем, как я служу, рассказать о миссионерстве. Но что толку??

6. Это, конечно, важно; но если мы учимся проводить время с Богом, то появляется такая чувствительность – интуиция обостряется — и многие моменты начинаешь даже без обучения улавливать; ты знаешь, где что сказать и как себя повести. Это же без меры ценнее!! Потому что, когда есть знания, но нет хождения с Богом, то ты будешь иногда делать что-то не к месту, говорить что-то не к месту.

А так ты будешь всегда бить в десятку. То есть во всех отношениях наладить отношения с Богом – это № 1, потому что всё остальное только лишь вытекает из отношений с Богом и прикладывается к этому. И часто мы думаем: «Господь, ну, почему у нас мало в жизни благословений?!» А потому что благословения – это приложения к отношениям с Богом.

7. Иисус же сказал: Мф.6:33 — «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все (что есть, что пить, во что одеться, да и вообще всё) приложится вам». И ведь Он же это о молитве говорил. Помните? Он говорил: «Не будьте многословны в молитве как язычники»? Вся эта глава — о молитве, дальше Он говорил о посте, чтоб мы не были как фарисеи..

А дальше Он говорит: потому что язычники как раз ищут, что есть, что пить, во что одеться; а вы ищите в молитве Царства Божьего прежде всего. То есть в этом надо быть многословным. А кто самый главный в царстве? — Царь Сам. То есть, во-первых, естественно, Царя нужно искать. Это же не то, чтобы: «Царь, Ты нам не нужен! Дайте-ка нам царство Его!»

8. Во-первых, Царя нужно искать. Потому что когда мы все с вами пришли в Божье царство, то обнаружили, что там ценностей разных – навалом, но не все ценности одинаково ценны. Аминь? А Кто самая главная ценность в царстве Божьем? – Бог, Сам Царь! Все остальные ценности царства Божьего без Царя — это просто безделушки. Не все ценности одинаково ценны. А самая большая ценность в царстве Божьем и созданной Им вселенной – Сам Царь!

Поэтому мы будем говорить о самой главной ценности царства Божьего — о Самом Боге, и о ценности личных взаимоотношений с Ним.

9. А структура о чем мы будем говорить — три части: Что? Почему? и Как?
1. Что такое личные взаимоотношения с Богом? Их ценность.
2. Почему нужны личные взаимоотношения с Богом? О мотивах и о плодах, которые вытекают из взаимоотношений с Богом.
3. Как практически наладить отношения с Богом?
— Во-первых, как добится постоянства (постоянство — больной вопрос).
— Что там делать в тайной комнате, когда мы туда пришли.

Господь Бог нас изменит за время этого изучения. Самое главное, что нам с вами нужно – это даже не принципы постоянства, не то, как проводить время наедине с Богом. Самое главное – нам с вами нужно получить откровение о том, что такое личные отношения с Богом, и какова их важность и ценность. Короче, нам с вами нужна переоценка ценностей.

10. Потому что если Бог произведёт в сердцах наших переоценку ценностей, наша жизнь изменится практически автоматом. Потому что когда Бог нам даст откровение, что самое важное в жизни – это Он Сам и личные отношения с Ним, то тогда даже если ты теряешь отношения с Богом по какой-то причине – суета тебя захлестнула или ещё что-то с тобой произошло – ты уже начинаешь ожесточенно за это драться — уже готов ни есть, ни спать, и уже готов любую цену заплатить за это. Не надо их терять, но ты должен быть готов всегда их защищать.

Вот почему мы молились вначале, чтобы Дух Святой дал нам об этом откровение. Люди, которые получили откровения — они молятся в самых разных условиях. Одна сестра, живущая в Санкт-Петербурге, говорит: Я живу в коммунальной квартире, все живут в одной комнате, спят на полу — молится вообще негде! В туалете невозможно — он один на несколько квартир, сразу выгоняют оттуда.. В комнате не могу — могу только шепотом, а если «про себя» — сразу засыпаю, а шепотом — родственников бужу. И Бог дал мне идею — у нас очень широкий подоконник, и я там сажусь за шторой и молюсь. Когда ищешь отношений с Богом — и на люстру залезешь.

11. Другая семья рассказывает: живут в трехкомнатной квартире, в каждой комнате по семье — все друг другу мешают.. И мужья стали уходить на улицу, в любую погоду — в снег, в дождь, — станут где-нибудь под грибочком и общаются с Богом. А потом возвращаются — и уже когда изучают Библию, не мешают друг другу, общаются с Богом. Когда понимаешь ценность — ты готов на все! И все остальные препятствия — уже мелочи, на которые не обращаешь внимание — ни на дождь, ни на снег.. Потому что ты понимаешь, за что ты платишь эту цену.

Помните купца, который продал весь жемчуг, который у него был? Представляете: он был коллекционер жемчужин, у него было столько жемчуга — навалом, но когда он увидел ОДНУ жемчужину, он продал всё, что накопил за всю жизнь до этого и, причём, там написано, что он это сделал с РАДОСТЬЮ. Представляете: человек всё потерял, а радуется! «А чего ж ты радуешься?!» А оказывается, он радуется не тому, что он всё потерял, а тому, что он приобретёт.

12. Он знал (он же был купец, бизнесмен, он был умный человек!) и он понимал, что та жемчужина, которую он сейчас приобретёт, будет ценнее всех, которые у него были вместе взятых, и он будет ещё богаче. Так вот, всю эту неделю мы с вами будем говорить о Той Жемчужине, ради Которой нам надо быть готовыми продать хоть всё что угодно на свете, потому что это Сам Бог и личные отношения с Ним. Аминь?!

Давайте с вами посмотрим в Божье слово, откроем 1 Тим.2:1 — «Итак прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков».
Что нас Бог просит совершать прежде всего? — «Молитвы, прошения»- Молитвы, общаться с Ним…
Как Он просит их совершать? — Прежде всего.
«Прежде всего прошу совершать молитвы»!

13. Значит, мы можем сделать вывод, что это самое важное в жизни. Когда там написано «молитвы», там имеется в виду хождение в церковь? Там написано чёрным по белому: «молитвы». Там написано «работа», «служение»? — Нет? Ну, так всё же ясно! — «Прошу совершать молитвы».

— А кто просит? Бог просит — это же не просто Павел просит — Дух Святой — Он через апостола Павла говорит: «Я вас умоляю: давайте прежде всего, самое вот главное для Меня, вы хотите вообще Мне угодить? Вы хотите узнать, что для Меня прежде всего, что бы вы могли такого сделать, чтобы Я сказал: «Ну, молодец, вот угодил, так угодил!»?

14. Вот, Я не хочу играть с вами в прятки, скрывать от вас Свою волю, Своё сердце; пожалуйста: прежде всего прошу совершать молитвы! Вот что Мне нравится больше всего!» Это означает: если мы хотим угодить Богу, то прежде всего нам для этого нужно совершать молитвы. А у нас же иногда могут быть собственные представления о том, как угодить Богу.

Мы можем думать: «А, наверное, если я буду служить Богу день и ночь, вот тогда я Ему угожу», и мы действительно этим Ему угождаем,… но нам же надо угождать какому-то человеку или Богу не так, как нам хочется ему угодить, а как ему хочется, чтобы мы ему угодили.

15. Если, например, стоит бабушка возле дороги и не собирается её переходить, а тебе надо сделать доброе дело, Господу послужить, правильно ли перевести её через дорогу насильно? А потом назад, если надо? А почему нет? А потому что, хоть, может, тебе и хочется это сделать и таким образом ей угодить, но ей не надо на ту сторону дороги.

Кто гладил кошку? как ей приятно — когда гладят по шерсти или против шерсти? Как она реагирует, когда ее гладят против шерсти? — начинает нервно дергать хвостом и кричать «Мя-я-я-уу!!»

16. Так вот, если Бог говорит: «Прежде всего прошу совершать молитвы» — это означает, что для Него самое главное, чтобы мы научились с Ним общаться. Так это же и не удивительно! Это же само собой! Ведь Он же наш Папа! Ну, да, Он и наш Начальник, Царь наш. Но, во-первых, Он наш Папа, это же естественно, что Он просит нас с Собой общаться.

Однажды, когда я проводил время с Богом (автор Сергей), молился, и увидел около себя Святой Дух — Он стоял возле меня в образе человеческом, смотрел на меня и мы разговаривали. Я в то время уже привык к этому. И вдруг Он отходит в сторону — это меня удивило — а за Ним открывается большой коридор. В этом коридоре стояли какие-то люди.. и идет Сам Бог-Отец!!

17. Господь Бог идет в красивейших царских одеждах, за Ним какая-то свита, и Он подходит ко мне все ближе и ближе.. Я сидел на табуретке, все вокруг перестало существовать — я вижу Его и только Его.. Я встал и сказал: «Грешен я, Господи! Ты ж знаешь.. Прости меня!»

И я чувствую — от Него веет таким родным отеческим теплом, добротой ко мне.. Он развернулся и пошел, я — за Ним, и так идем рядом. А в глазах окружающих — вопрос: «Кто же это такой рядом с Царем Господом Богом, что находится с Ним рядом в Его присутствии?» Мы приходим к трону, Господь садится на трон, я — по правую руку, и мы сидим с Ним вметсе. И Господь мне говорит:

18. — Сергей, знаешь, сидеть со Мной рядом по правую руку Я разрешаю тем, кто знает Меня лично, кому Я даю власть и авторитет в духовном мире, — больше никому, только друзьям. Но Я пригласил тебя не для этого. Посмотри налево.

Я посмотрел — там стоят разные люди. Я на них смотрю с удивлением — а у них в глазах животный ужас, страх, паника от того что Бог пришел — от того, что Он пришел как Царь в царственных одеждах с огромной властью. Когда Он пришел ко мне, когда я был на кухне, я почувствовал Его теплую отеческую любовь и мой первый страх перед Ним сменился на чувство уверенности сына рядом с сильным Отцом.

19. Я увидел, что меня не собираются бить, наказывать, что меня любят. Так вот мы подходим с Господом Богом к людям — а они трясутся от страха. Царя видят, а папу в Нем не узнают. Теоретически понимают что Он папа, но не узнают в Нем своего папу. И аж трясутся.. И Господь Бог останавливается и мне говорит:

— Сергей, прошу тебя, иди, найди этих людей и скажи им, что Я папа в первую очередь и только потом Царь. Мне так неприятно, что они так Меня боятся, не чувствуя моей отеческой любви к ним.

20. И в этот момент все пропало и остался со мной стоять Дух Святой, и Он мне сказал:
— Настоящее «Я» Бога — папа в первую очередь, и уже потом — царь.
Потом я остался наедине, перестал все видеть, хотя Святой Дух находился рядом. И я спросил Его:
— объясни мне, как это: Господь — папа?

Так родилась проповедь «Наша цель – Бог Отец». И я начал это искать в Библии, начал во всём этом разбираться: Отец, Сын, Дух Святой.. И знаете, что Бог мне открыл? Что, оказывается, Его настоящая природа – это то, что Он – наш Папа, а «Царь» — это просто Его работа.

21. Как у кого-то отец – директор школы, например, у кого-то бизнесмен.. а Он, ну, Царь, ну, жизнь заставила. Но, во-первых, для нас Он – Папа, а потом – Царь; и Он хочет, чтобы, во-первых, мы к Нему относились как к папе и только потом уже как к нашему начальнику. Именно поэтому для Него наши взаимоотношения гораздо важнее для Него, чем наши дела..

Помните, Он сказал во Псалме 2 стих 7-8: «7 возвещу определение: Господь сказал Мне: Ты Сын Мой; Я ныне родил Тебя; 8 проси у Меня, и дам народы в наследие Тебе и пределы земли во владение Тебе»
— Кому Господь хочет дать народы? — Сынам и дочерям, детям.

22. Помните, Иисус сказал: (Ин.8:35) — «раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно». Кто такой раб? Это просто работник. Корень слова «работник» как раз «раб». То есть, если мы просто работники для Бога, Он говорит: «Ты не пребудешь в доме вечно, ты не пребудешь в церкви вечно, ты не пребудешь в служении вечно, ..ты не пребудешь в успехе вечно ..ты не пребудешь в царстве Божьем вечно».

Он говорит: «Только сын, имеющий отношения со Мной, только он — пребудет в доме вечно». Это самая главная причина, почему люди уходят из церкви – проблемы в личных взаимоотношениях с Богом. Вы знаете, что часто так бывает, что в наших церквях проходной двор?

23. Люди приходят в церковь, и сквозняк, как вокзал: приходят и уходят. И сегодня Господь открывает нам эту причину: оказывается, нам с вами нужно стать сынами и дочерями – наладить наши с вами личные взаимоотношения с Богом.. Если мы не наладим постоянные отношения с Богом, то тогд мы не сможем служить Богу.

Много пасторов, с которыми я встречался, уже были просто на грани умирания, хотя есть церковь, есть служение, но они чувствуют, что они как мёртвые. Причём, это не просто церкви, в которых 10 человек — это церкви, в которых много сотен людей. Но я не мало встречал тех, кто говорил: «Всё, если ты не поможешь, всё бросаем, ничего не хотим больше делать».

24. Это талантливые люди, призвание от Бога, знают, что делать, как делать и когда делать, наученные, мудрые, но говорят: «Всё! Замучались, не можем! Если ты нам не поможешь — все бросаем» А потому что раб не пребудет в доме вечно, только сын, только дочь пребудут в доме вечно. Вот поэтому иногда мы смотрим и думаем: «Почему такой классный брат, такой помазанный, вот всё, вроде, было класс», и раз – и нет его! А потому что раб, лишь работник, не пребудет в доме вечно.

Если мы не научимся общаться с Господом Богом со всяким постоянством, если не будем знать, что такое личные отношения с Богом, то тогда мы НЕ сможем быть с Ним в вечности. Господь Бог в этой сфере хочет изменить отношения с людьми, с каждым, — и много людей меняются в этом направлении.

25. Естественно, что мы должны быть работниками у Бога и апостол Павел говорит: «Я раб Божий», и мы все рабы Божьи. Но во-первых мы — дети Божьи, это привилегия для нас. Итак, кому Господь Бог отдаст народы? — Конечно Своим сынам и дочерям, таким Он говорит: «Я тебе доверяю (народы)!» — Он доверяет тем, с кем у Него есть отношения. А тем, кто трудится, вкалывает где-то далеко от Него, кто их знает?.. — можно ли им доверить что то или нет?

— Я — говорит Господь, не слышу этого человвека, не вижу его, он не разговаривает со Мной, а Я хочу иметь с ним отношения!» (Господь же личность) И прежде всего — говорит Господь — прошу совершать молитвы!

25. Давайте вернёмся к 1 Тимофею 2:1 — Что означает «прежде всего»? — Это означает прежде работы? Мы ведь верим в богодухновенность Писания, и что как написано, так и надо читать, и не надо ничего выдумывать? — «Прежде всего, кроме работы..», например. Написано «Прежде ВСЕГО», значит, прежде ВСЕГО. Аминь? Если Господу Богу надо было бы уточнить, Он бы уточнил. «Прежде всего» означает, что твои и мои личные отношения с Богом важнее, чем наша работа; важнее, чем семья; важнее, чем призвание, чем хождение в церковь.. Важнее чем учится в библейской школе..

И я сам закончил 5 библейских школ и знаю, что это важнее, потому что многие люди, которые сидели со мной за одной партой, — сегодня их нет среди христиан. Потому что сами по себе библейские школы, если нет отношений с Богом, пользы не принесут. Но когда есть личные отношения с Богом, тогда всё приносит пользу: и библейские школы, и служение тогда будет благословением для тебя и для других. А нет отношений с Богом – всё проблемой становится, и всё начинает тебя душить и давить.

26. Потому что благословение Бога без Бога – это уже проклятие. Если дать алкоголику деньги, то Божье благословение — а это же Его деньги («Серебро и золото всё Моё») – то в руках такого человека они станут проклятием. Это будет разрушать его жизнь и жизнь его близких.. Так даже служение Богу без Бога становится проклятьем и может разрушать жизни людей.

«Прежде всего» — это в прямом смысле следует понимать. Это означает, что наши с вами личные взаимоотношения с Богом даже важнее, чем кушать. Зачем мы с вами кушаем? Вот в чём вопрос? Мы не думаем об этом, но кушаем, чтобы у нас с вами были какие-то силы. И как мы эти силы расходуем? Многие люди живут вот так: едят для того, чтобы у них были силы, чтобы работать, чтобы заработать денег, чтобы на них купить еду, чтобы её съесть, чтобы были силы опять работать, … иногда туда ещё вписывается телевизор или что-то ещё; но круг один и тот же.

27. Но зачем нам Господь Бог даёт силы? Теперь мы знаем самую главную причину (1 Тим. 2:1). Так вот мы зачем едим!, оказывается: чтобы прежде всего у нас были силы совершать молитвы. А у нас с вами, знаете, что есть? Определённый отрезок сил, каждый из нас может поднять лишь определённый вес и не может поднять больше. Точно так же у нас есть душевные силы, и когда человек доходит до лимита своих душевных сил, он просто в психушку может попасть. Есть предел точно такой же духовным силам..

То есть у нас есть предел сил, и мы управители силы, которая у нас есть, мы не можем её увеличить, не можем её растянуть. Это означает, что та сила, которую мы потратили на что-то одно, у нас её уже остаётся меньше на что-то другое, и если мы ей немудро распорядимся и распылим её, то может так получиться, что мелочи сделаем, а самое важное останется несделанным. Это же одна из самых важных причин, почему мы с вами не можем наладить взаимоотношения с Богом: мы просто не понимаем важности и немудро распоряжаемся своим временем.

28. Потому что вечером, когда нужно вовремя лечь спать, мы ложимся не поймёшь когда – мы отдаём силу на общение с людьми, на то, чтобы заняться какими-то делами: кто-то чтобы почитать книжку, кто-то чтобы посмотреть телевизор; а потом мы утром, когда зазвенит будильник, по шапке ему – и дальше спать, потому что силы, которые были даны Богом для того, чтобы провести с Ним время, уже потрачены, и поэтому естественно, что силы чтобы встать нет..

Общение с Богом на самом деле не такое уж и сложное, если правильно распределить время и свои силы, если правильно расставить приоритеты в своей жизни. Не так страшна тайная комната, как её малюют.. : ) В принципе, до боли знакомо: «Прежде всего прошу совершать молитвы». Вы же читали это место раньше? И я читал.

29. Где-нибудь на конференциях слышали: «Самое главное — Бога надо искать»? И я всё время слышал. Приезжаю всё время с конференции и думаю: «Всё! С завтрашнего дня новая жизнь!» И раз встал, два встал; а потом раз проспал, два проспал, и три, четыре, пять.. и понеслась! А потом – ты же не просто проспал – это ж ты потом мучаешься, совесть тебя мучает, Дух Святой тебя мучает, люди тебя ещё могут спросить, мучают, дьявол приносит осуждение. И это же страшнее следующую попытку сделать.

30. А если было двадцать таких попыток? А сто? Потом мы уже как-то начинаем смиряться и уже даже перестаём делать попытки. А совесть же всё равно говорит: «Прежде всего прошу совершать молитвы». И что же тогда с этой совестью делать? А есть два пути: либо сдаться этому давлению от Бога.. Есть три вида давления: от дьявола (ему нужно сопротивляться), от человека (тоже самое, что и от дьявола, ему тоже нужно сопротивляться) и давление Божье (а ему нужно сдаваться, чтобы оно исчезло, а не нужно ему сопротивляться, как Иона.

Помните: его кит слопал, и ему для того, чтобы выйти из этого давления, не нужно было бороться, брюхо киту как-то вспарывать. Ему нужно было только сказать: «Господи, сдаюсь!», сдался Божьему давлению, и кит его тут же сам выплюнул). Часто мы с вами попадаем в проблемы – то есть как «попадаем в проблемы»? Мы не проводим время с Богом – и вот мы уже так себя чувствуем, как будто мы в проблеме: где-то уныние, где-то совесть мучает.

31. Так вот, чтобы с этой проблемой справиться, и она тебя сама как кит Иону выплюнула, даже не надо с ней бороться, с этой депрессией, с унынием бороться. С непостоянством нужно бороться. И когда ты сдаёшься Божьему давлению, когда ты изменяешь свою жизнь, тогда и депрессия уходит. И это первый путь – сдаться Божьему давлению. А второй путь – это придумать какую-нибудь отмазку, по которой ты не можешь молиться. И таких отмазок навалом.

Вот одна сестра ко мне подходит: «А у меня маленький ребёнок, и я не могу молиться». Я говорю: «Сколько ему?» «Два года» — говорит. «А у меня и моей жены три маленьких ребёнка. Моя жена все пять лет, — у неё есть минимум — даже в роддоме все пять лет она общается с Богом». И когда она услышала, говорит: «Ну, я понимаю, что это не отговорка». Естественно, это не отговорка. Потому что если взять – мы все очень занятые люди, домохозяйка ли ты, бизнесмен ли. Мы все очень занятые: дел навалом. Поэтому не в делах вообще дело, а в понимании ценности.

32. Итак, я много раз делал такие попытки.. Я пытался как можно больше общаться с Богом, но это было непостоянно, в основном это было время на ходу, тайной комнаты у меня фактически не было. Я учился в библейских школах, очень много разных служений нёс: « — Мясокомбинат? – Я! – Ликёроводочный? – Я!». И на самом деле служить не так уж трудно, и я по-прежнему обожаю служить Богу.

Но однажды я шёл по улице (это было в августе 99-го года), и думаю: «Боже мой, но почему так? Я служу Тебе со всей силой, но почему мне так плохо? Ведь я всё для Тебя делаю. А внутри мне всё равно чего-то не хватает, какая-то пустота». И я иду и размышляю. И вот в этот момент Бог заговорил со мной и сказал мне: «Сергей, Тебе не хватает Меня. Я хочу, чтобы ты начал ежедневно проводить со Мной время; чтобы ты продолжал служить, но чтобы прежде всего ты начал совершать молитвы».

33. Господь Бог мне стал говорить так: «Я устал делить тебя с дорогой, с очередью в магазине, со служением, с людьми. Я хочу, чтобы у тебя появилось ежедневное стабильное время, когда ты Мой на сто процентов». Я сел, взял лист бумаги, написал своё обычное расписание, и стал прикидывать, куда же можно всунуть эту тайную комнату. Естественно, всунуть некуда.

И тогда я понял, что мне придётся вставать до всего, с утра пораньше и начинать общаться с Богом. Вы же знаете, что есть там эти жаворонки, есть совы. А я был, знаете кем? Лосём. А знаете, кто такой лось? Он спит и за жаворонков и за сов. И когда Господь начал про сон говорить, Он просто за «святое» тронул. «Делай, что хочешь, Господи: поститься я могу, или ещё что-нибудь там, но сон не трожь!»

34. И тут я понял, что мне не открутиться, и что если я хочу наладить отношения с Богом, то надо чем-то жертвовать. И я сказал: «Всё: в пять утра я начинаю общаться с Богом!» О-о! Я в шоке был, для меня это был целый стресс в жизни. И я стал вставать в 4:45, пятнадцать минут на то, чтобы узнать себя в зеркале, вспомнить, как тебя зовут, а потом с пяти начинать общаться с Богом, до 7 часов.

Я распланировал своё время: думал, час буду молиться, час буду читать Библию. Пришёл домой и говорю своей жене: «Оля, я решил, что с завтрашнего дня у меня опять новая жизнь!» И была у нас ещё одна сестра в церкви и когда я стал рассказывать о том, что принял такое решение, я вдруг увидел перед своими глазами картинку: какой-то партизанский отряд, их окружили, и они прорываются.. и они прорвали оборону и вырвались! «Один в поле – не воин»!

35. Ты один опять сейчас пролетишь! Тебе нужна помощь, тебе нужен «боевой отряд»! И вместе вы прорвётесь. И я им сразу выдаю: «А давайте мы вместе будем вставать по утрам в одно время и созваниваться и молиться». И они вдохновились и говорят: «Давайте»!

Звонит телефон утром. «Боже мой, ну и мысли у меня были вечером: Господа какого-то там искать!» Но телефон звонит и звонит, звонит и звонит. Не раз было такое, что телефон столько звонил, что уже слышу соседи: «Бам-бам-бам!» по стене. Короче, весь дом поднимал меня на молитву. Иногда телефон полчаса звонил.. — сначала я вообще его не слышал, я просто отрицал его существование, а потом, когда через полчаса я уже начинал его слышать, я вставал с кровати никакой, полз к этому телефону и потом я говорил.

36. А иногда потом мне говорили: «Ну, как ты помолился?» А я им: «А вы мне, что, звонили?» Я говорил по телефону, ложил трубку, ложился спать, а потом ничего не помнил! Представляете? Автопилот полный! На следующее утро раздаётся звонок; я не знаю, сколько там эта сестра звонила, но она подняла меня. Я, как сквозь бурю прорываясь, подошёл к телефону, поговорил с ней, повесил трубку, разбудил свою жену; сказал: «Давай, пошли молиться!»

Она тоже выползла из кровати, и мы пошли на кухню. Помолились минут 15 вместе – мы просто боялись расставаться, потому что знали, что сейчас уснём, она — в своей комнате, я — в своей. Теперь это вошло у нас в традицию: каждый раз первые 15 минут мы вместе молимся, потом расходимся. Значит, помолились 15 минут вместе: «Господь, мы хотим знать Тебя!» и потом разошлись по разным комнатам. И я стал молиться. Боже мой! Это просто страсти Христовы №2 были.

37. Я иногда прямо держался за стенку и шёл и молился: «Господи, я люблю Тебя, дай мне сил, дай мне сил!» Я боялся не держаться за что-то, потому что я знал, что если я буду просто стоять, я могу упасть и о какой-нибудь угол удариться, и поэтому я за что-то держался. Я боялся сесть, потому что знал, что как только я сяду, я сразу моментом вырублюсь. Поэтому я ходил по комнате, переставляя ноги.

И когда я открыл Библию, то, как голодный, искал такие места, которые бы вдохновили меня не остановиться. Я открывал это место: «Прежде всего прошу совершать молитвы». «Значит, не зря мучаюсь, Господи! Ты просишь меня!» В окошко глядь – а там у всех темно в 5 утра; один я тут хожу, и такая мысль внутри: «Боже мой! Что ты делаешь? Все – люди, как люди. Да иди ты поспи! Веди себя как нормальные христиане: выспись, на ходу, пока будешь идти на работу, помолишься, поговоришь там с Господом, скажешь Ему: «Я люблю Тебя», и всё!».

38. Столько у меня было из-за этого сомнений разных, потому что я не видел примера вокруг себя, кто бы вот так делал. И так и ходил я по своей комнате: день, второй, третий – одна и та же картина, молитва об одном: «Господи, помоги!» Я не молился: «Я хочу Твоё лицо найти, познать Тебя!» Все молитвы были: «Господи, дай благодати! Ты же видишь, что я мучаюсь! Помоги мне, я же не хочу, чтобы так было каждый день!»

И вот так мы стали молиться. А когда Библию открывал, всё время одна тема: «Прежде всего прошу совершать молитвы». Открываю псалмы Давида: «Тебя от ранней зари ищу я» (Пс. 62:2), «как лань воды, я ищу Тебя». «Господь, и я тоже! Не один, оказывается, я мучаюсь! И Давид тоже мучался!» День, второй, третий – одна и та же картина, одни и те же места из Библии, которые я читал, вдохновлял себя.

39. И что меня стало удивлять: вроде, провёл время с Богом не поймёшь как, но весь день я ходил радостный, как будто крылья за спиной выросли! И я понял, что даже когда ты хочешь спать, твой дух всё равно получает то, что он должен получить, и твой дух, даже если ты сквозь сон общаешься с Богом, всё равно наслаждается. Теперь я общаюсь с Богом всегда, хотя раньше я не общался с Богом в такие дни.

И потом услышали о том, что мы так мучаемся люди в церкви, и решили к нам присоединиться… целая такая телефонная молитвенная сеть образовалась.. и вот тогда всё сработало, когда мы «боевым отрядом» стали прорываться, а не просто когда ты сам по себе. Понимаете: мы сами себе многое прощаем: «Ай, не встал, да и ладно!» Но когда мы стали созваниваться и вдохновлять друг друга, мы прорвались.

40. Когда я знал, что мне надо встать, разбудить какого-то человека, чувство ответственности добавлялось к моему собственному желанию искать Бога.. И знаете, когда я стал общаться с Богом стабильно день за днём, я стал втягиваться. Да, иногда я ходил днём как сонная муха, потому что мой организм перестраивался.

Но, оказывается, Бог даже из лося может сделать жаворонка! Наш Бог – Творящий чудеса! Теперь для меня утром встать – не проблема.. Я стал настолько втягиваться, и настолько жизнь стала изменяться, настолько Бог стал открываться, что я понял: «Вот зачем я на самом деле живу!» И это стало моей страстью..

41. И часто я уже больше своего минимума стал молиться, иногда шесть, семь часов, но всё равно я следил за собой, чтобы не только одна молитва у меня была, останавливал себя, когда мне нужно было что-то делать.. потому что Екклезиаст сказал: «Всему своё время». Это значит, что есть время для общения с Богом, а есть время для дел..

На данный момент, братья, сёстры, возлюбленные, ничего так не хочу, как всё больше и больше быть наедине с Иисусом.. Сегодня я уже могу сформулировать, что христианство – это отношения с Богом, а только потом всё остальное. Когда я вот так начал общаться с Богом, я впервые в жизни почувствовал себя живым христианином, я стал наслаждаться христианством, стал наслаждаться служением.

42. Я впервые понял, что это такое, когда служение вытекает, а не просто ты напрягаешься. Я стал видеть, как я просто «пальцем пошевельну», а эффект такой как будто я с размаху ударил. Я смотрю: всё шевелится, всё двигается, всё работает.. и думаю: «Боже мой, что происходит?» И я стал понимать, что это такое, когда Бог есть в твоём служении не теоретически, а практически, когда отношения с Богом стали не теорией, а практикой.

Моя семья изменена в корне! Бог в корне стал изменять меня как личность, я стал по-другому вообще на мир смотреть, на свою жену, на служение, на самого себя, на Бога. Весь мой мир изменился. И когда я стал всё это видеть, естественно, я стал ещё больше загораться для Бога, чтобы быть с Ним ещё больше. И вот по сей день я просто обожаю быть наедине с Иисусом.

43. Большего наслаждения быть не может! Большей привилегии быть не может! Даже в те дни, когда мне сегодня трудно, я всё равно, даже напрягаясь, получаю удовольствие, потому что я знаю, зачем я напрягаюсь, ради Кого я напрягаюсь.

Один парень из Беларуси.. закончил теологический институт, библейскую школу, перепробовал почти все служения: в хоре пел, играл там на чём-то, домашнюю группу вёл.. Он верующий уже 12 лет. И вдруг мало-помалу он стал остывать: стал реже ходить на собрания, интерес стал пропадать к служению – он уже всё перепробовал, ему уже не интересно. Докатился до того, что стал курить, взапой смотреть телевизор, просто заполнять чем-то эту пустоту, стал развивать неправильные отношения с девушками мирскими.

44. Короче, докатился до того, что перестал верить в богодухновенность Библии. «Единственное» — говорит, — «иногда ходил на служение, потому что понимал, что есть ад, и боялся в ад попасть». Люди многие пытались ему помочь, но ничего не могли с ним поделать – он никого не слушал. Говорит: «Проповеди нормально я слушать не мог, потому что в теологическом институте нас научили делать разбор проповеди; поэтому когда я её слушал, я слушал её очень критически и только критиковал».

И когда он переехал в Германию, он стал ходить в небольшую церковь, где его посадили за пульт – некому там было ручки крутить. Сидит он там, крутит свои ручки. Он из-за всего этого стал злым и раздражительным. Говорит: «Пастор вообще боялся слово мне сказать, потому что когда он говорил: «Со звуком там что-то не так», «Звук ему не так! На тебе звук! Вот тебе!». Представляете: пастору так отвечал?

45. «А один раз вообще» — говорит – «пастор попросил меня что-то принести, а это было дело другого человека, а он говорит: «Ну, принеси ты». Я отошёл и специально, думаю, чтоб ему неповадно было, говорю громко: «Ещё раз он только попросит меня об этом, я ему покажу!»» и пошёл, недовольный, принёс ту штуку. Хотели бы вы иметь такого члена домашней группы или служителя в церкви? Он, короче, всех там достал.

Он говорит: «И как они меня терпели?!» И однажды он пришёл в гости к какому-то своему знакомому, и он ему дал кассеты «Личные отношения с Богом. Семинар». Он пришёл домой, поставил кассеты, подумал: «Ну, я так, включу фоном: буду делами заниматься, а они пускай там бубнят». И когда он что-то делал, вдруг какая-то фраза его коснулась, он оставил дела, сел и стал слушать.. Практически слово в слово всё законспектировал.

46. Весь следующий день он не выходил из дома – снова слушал кассеты. И он говорит: «Когда я слушал эти слова, они просто падали в меня, я их глотал, как голодный, потому что впервые в жизни я понял, зачем я живу, я понял: вот для чего я создан!» Потому что, друзья, то, что он пробовал одно служение, второе, третье (он не понимал этого, а оказывается), короче, он попробует служение, почувствует какое-то неудовлетворение и думает: «А, наверное, я не к этому призван».

И когда он что-то делал, вдруг какая-то фраза его коснулась, он оставил дела, сел и стал слушать.. Практически слово в слово всё законспектировал. Он за другое служение – «А, наверное, и к этому я не призван». А на самом деле это было неудовлетворение из-за того, что ему Бога не хватало, жажда по Богу самому. И когда он все служения перепробовал, он разочаровался, потому что эта жажда по Богу не восполнилась; потому что никакая работа для Бога не заменит самого Бога и отношения с Ним. И когда он всё перепробовал, он подумал: «Я пойду в теологический. Наверное, мне знаний не хватает».

47. Но когда он получил много знаний, он вообще перестал верить в богодухновенность Библии и вообще докатился до того, что чуть в мир не ушёл, потому что он почувствовал, что и это – не то, что чего-то опять не хватает. И когда он всё это понял, и какая главная причина, зачем Бог создал его, и начал каждый день проводить время с Богом, «За следующие три месяца» — он говорит — «моя жизнь изменилась, так, как до этого не могла измениться за двенадцать лет».

Грехи, с которыми он боролся все эти долгие годы, он бросил сразу, радикально. Он говорит: «Я понял, что Библия – это Божье Слово, и впервые в жизни она была живая для меня, когда я её читал. Сердце моё стало гореть, откровения стали потоком литься ко мне». Прошло три месяца где-то. Он никому не говорил, что он общается с Богом.

48. И когда пришёл снова в церковь и сел опять эти свои ручки крутить, пастор ему говорит: «Брат, со звуком проблемы», он говорит: «Хорошо, пастор, сейчас я Вам всё подкручу! … А как Вам микрофон? А водички поставить на кафедру?», вся церковь была удивлена, все увидели, что он изменился. Бог изменил его жизнь.

«И ныне мы следуем за Тобою всем сердцем и боимся Тебя и ищем лица Твоего» (Дан. 3:41)

Один пастор мне сказал: «Я не согласен, Сергей, что личные отношения с Богом – это самое важное в жизни». Он считает, что служение – самое важное в жизни. Он, значит, говорит: «Я не согласен. Ну, я тебя понимаю: ты можешь говорить, что это самое важное в жизни, но я не согласен с тем, какой ты смысл в эти слова вкладываешь.

49. Я однажды листал конспекты своих проповедей, и смотрю: у меня все проповеди начинаются со слов: “Самое важное – это процветание”, “Самое важное – это жертвенным быть”, Поэтому ты можешь говорить, что самое важное – это личные отношения с Богом. Говори, говори, Сергей, молодец, но я не согласен с тем, какой ты смысл вкладываешь, что это САМОЕ важное в прямом смысле».

Но, друзья, написано: «Прежде всего прошу совершать» — что? — «Молитвы»!, а не служить или что-то ещё. Бог сказал — значит так оно и есть! Служение – это уже плод наш, вот если прилепитесь к лозе, вот только тогда плод будет вытекать; сперва надо к лозе прилепиться»!

Скачать книгу «ПЕНУЭЛ»:
Скачать в формате Word-2007 «ПЕНУЭЛ.docx» >, 77 КБ
Скачать в формате Word-2003 «ПЕНУЭЛ.doc» >, 196 КБ
Скачать в формате PDF «ПЕНУЭЛ.pdf» >, 212 КБ
Скачать в текстовом документе «ПЕНУЭЛ.txt» >, 137 КБ

Продолжение: Перейти к части 2-ой >

Молитвы Авраама (изучение Библии)

1. Молится, чтобы ощутить присутствие Господа Бога
2. Молится, чтобы увидеть себя и свои обстоятельства по-новому, глазами Бога
3. Молиться, чтобы влиять на ближних
4. Молиться, чтоб найти уверенность и спокойствие
5. Молиться, чтобы отдавать контроль Богу
6. Молиться ради видений на будущее
7. Молиться в конфликтных ситуациях
8. Молиться за свой крест
9. Молиться за доверие Богу, когда ничего не понимаем
10. Молиться, чтобы напоминать себе – мы все здесь странники и пришельцы

..Размышляя над тем, что побуждает нас начать говорить с Господом, я внимательнее, чем прежде, посмотрел на молитвенную жизнь Авраама. Глядя на ее страсть, интенсивность, напряженность, глубину, разнообразие, искренность, отсутствие поверхностности — становится очень понятно, почему Господь назвал этого человека, жившего за полторы тысячи лет до Христа, своим другом.
(далее…)

Иов (изучение Библии)

Оглавление:

I. Вступление
II. Взаимоотношения Иова и его друзей
III. Слова, процитированные в Новом Завете
IV. Речи Иова
V. Спор разгорается
VI. Большая речь Иова
VII. Большой монолог Елиуйа
VIII. Речь Самого Господа Бога
IX. Ускромнение Иова
X. Вывод


I. Вступление

Книга Иова — одна из самых загадочных в Писании. Насколько яркая в художественном отношении, настолько же неясная по общей мысли. Монологи Иова и остальных действующих лиц, будучи выдернуты из контекста, могут быть спокойно вставлены как псалмы в Псалтирь — и никто не почувствует, что они там не на своем месте.
(далее…)

Псалмы 31 и 50 (изучение Библии)

1) Самые откровенные признания:

Псалмы 31 и 50– самые откровенные признания о грехах в Псалтыри. Это я почувствовал при первом же прочтении. Отчаянная, настойчивая и искренняя интонация 50-го, очень обстоятельно, точный самоанализ автором своего духовного состояния в 31-м – это учебники того, как говорить с Господом Богом о себе в момент духового падения.

Прошло много лет, прежде чем в глаза бросилась другая, не менее важная деталь – ни в одном из псалмов не говорится о содержании сделанного греха. Непонятно, о каком грехе Давид долго не хотел говорить в 31-м, а потом его прорвало.
(далее…)

Нечистота (изучение Библии)


Уважаемый
читатель, рассмотрим употребление слова «Нечистота» в Новозаветной части Библии.

1) Мы не найдем в Новом Завете момента, когда бы Иисус Христос, наш Господь, соблюдал бы предписания о чистоте или нечистоте. Женщине, нарушившей закон о ритуальной нечистоте и прикоснувшейся к Нему, Он говорит: «Смелее, дочь!» — от Матфея 9:20-22 —

2) Апостол Павел
говорит (Римлянам 14, 14):

3) Иисус Христос, наш Спаситель, говорит (от Матфея 12:43-45):

4) История, в которой наш Господь Иисус, при множестве свидетелей  выгнал из человека нечистого духа (от Марка 1:26):

Вывод: «нечистота» — понятие духовное, а не физическое.

5) Прочитаем, уважаемый читатель, послание Ефесянам 5:3-5 —

6) и далее — послание Галатам 5:19-21 —

Нечистота всегда упоминается в списке с другими вещами, и не упоминается как что-то специфическое, то есть преподносится как одна из зависимостей человека, делающая его пленником определенной страсти (манеры себя вести определенным образом ).

Если эта зависимость появилась в какой-то момент — она симптом. Бог допустил это, чтобы человек увидел ясно, что у него неблагополучно с духовным здоровьем. Он и раньше в принципе это осознавал, но ничего не делал, и Бог допускает возникновение зависимости, впускает 7 бесов, чтобы подтолкнуть к принятию решения.

Господь Бог подталкивает человека к самому краю и хочешь не хочешь, придется делать выбор — или какие-то серьезные решения для Бога, или отвернуться от Него, невозможно будет жить с нечистой совестью, она убивает веру.

7) Прочитаем 1-е Тимофею 1:19

8 ) Иакова 4:4-10

Появление нечистоты как зависимости — ответ Бога на дружбу с миром (т.е. внутреннее отдаление от Бога), сигнал тревоги: «Срочно меняй курс!», дальше пойдет по нарастающей.

9) Учение Иисуса Христа, нашего Господа, о нечистоте (Матф.15:11-20):

Иисус Христос в своем учении четко разделяет физиологию и сознательную жизнь. Нечистота – не во рту, не в половых железах – только в сердце, только в сознании. Иисус переводит фокус с внешнего, с действий, на внутреннюю жизнь.

Человек, питавший в себе сексуальные фантазии, но удержавшийся от мастурбации, может посмотреть с превосходством на того, кто не смог удержаться от нее. Для Христа между ними нет никакой разницы, так как они оба осквернили себя сознательным решением питать образы, разрушающие созданную Богом картину секса.

Человек, дошедший до онанизма, но при этом принявший решение сознательно бороться с искушением питать в себе определенные мысли и образы, праведен в глазах Господа Бога, в отличие от того, кто удерживается от физического самоублажения, но разрешает сам себе мысленные фантазии сексуального плана. Праведник верой жив будет (не безгрешностью). А вера выражается в наличии решений.

10) Мы — спасенные грешники, и только постоянное пребывание во Христе очищает нас — при условии, что мыслями мы фокусируемся на Нем и Его Царстве. Эту мысль Павел развил в Римлянам 7:25:

и далее, Римлянам 8:1-8 —

Под плотью в данном случае подразумевается не физиологические процессы, которые не являются чем-то нечистым сами по себе. Возбуждение, вожделение, оргазм – не являются нечистыми. О человеческой плоти было сказано — «и вот, все что Он сделал, весьма хорошо» (Бытие, 1-я глава).

Плоть – наша натура, наработанные сценарии того как мы откликаемся на физиологические сигналы возбуждения или усталости. Знание о том, что эти сценарии огорчают Бога и разрушают Его замысел, делает нашу совесть нечистой и как следствие подтачивает веру.

Праведность предполагает выработку новых сценариев поведения в тех же обстоятельствах. Праведность – это борьба за решения и усилия по их ежедневному применению.

автор: Михаил Калинин
Об авторе >
Все публикации Михаила Калинина >

Муж скорбей и изведавший болезни, часть 2 (изучение Библии)


Уважаемый
читатель, прочитаем 1 Кор. 2:1-4

В синагогах за чтение 28-й главы книги Второзакония платят деньги. 53-ю главу книги Исайи не читают даже за деньги. Хотя книга Исайи – от Бога, об этом никто не спорит. Смешно? Мы можем быть такими же, если будем читать Библию без желания увидеть ожидания Бога от тебя лично.

Исайя 53:3

Будем разбирать этот стих из пророчества.
Сравним этот стих с Евреям 4:14 —

и далее, 5-я глава, до 9-го стиха:

До прихода Иисуса Христа священниками были грешники, избираемые Богом. Их собственные физические и духовные слабости были инструментом Бога, с помощью которого они могли снисходить невежествующим и заблуждающим, т.е людям проще понять Бога с помощью посредника, который имеет те же проблемы, что и они.

Уважаемый читатель, посмотрим в книге Иова гл.33:4-7

Священника его слабости удерживают от гордости и самопревозношения.
Иисус, похоже, большую часть своего служения выполнил, также не очень хорошо себя чувствуя – физически, по крайней мере, а зачастую и эмоционально.
Поговорим сегодня о физических и душевных страданиях Христа во время его земного служения.

1) Физические страдания
от Луки 4:21-23 —

Возможно, это присловие было не образным, а буквальным, т.е. указывало на конкретное заболевание самого Иисуса. В Капернауме он исцелял больных, и слова Иисуса предугадывали ответную реакцию людей: других исцелял – так вылечи себя самого. Чем же мог страдать Иисус, если это предположение верно?

от Иоанна 19:30-37

Обратите внимание, что смерть на кресте вызывалась искусственно, через перебивание ног, на которые преступник не мог опираться. Без этой меры быстро на кресте не умирали. Вряд ли перебивание ног для сокращения мучений присутствовало у персов – римляне, как более цивилизованный народ, переняв эффективную меру наказания у персов, «гуманизировали» ее на свой лад.

от Марка 15:43-44

В Евангелии говорится, что оба преступника были живы, когда к ним подошли для перебития голеней, только Иисус уже умер. При контрольном ударе копьем в область сердца вытекли кровь и вода. Иисус умер от сердечной недостаточности вследствие сдавливания сердца жидкостью в перикардии.

У Иисуса Христа не выдержало сердце – достаточно редкий случай. Факт, говорящий о возможном врожденном пороке. Порок сердца – это не смертельно, с этим можно жить, но – человек быстро устает от физической работы и от долгой ходьбы.

от Иоанна 4:4-8

Иисус Христос с учениками примерно одного возраста, кто-то чуть младше, кто-то – старше. Все вместе пришли из города в город (расстояния небольшие!), ученики пошли на базар, Иисус остался отдыхать – он устал. Другие не устали. Вам раньше это не бросалось в глаза? Быстрая утомляемость.

• Каким вызовом было для Иисуса вести тот образ жизни, который он вел!
Правда, тут может возникнуть одно возражение. Вспомним устав Пасхи,
книга Исход 12:5:

Агнец – символ Иисуса Христа
– должен был быть без физических недостатков. Это неизменное требование Бога к любой жертве из животных, приносимых по закону. Жертвенный агнец с больным сердцем- насколько это согласуется с Библией?

• Физическое отсутствие изъянов у жертвы подсказывало в иносказательной форме, что у совершенной жертвы, которая раз и навсегда очистит народ Бога от греха, не будет порока – греха. Физическое несовершенство Иисуса не противоречило этой идее, поскольку в 1Коринф. 15:50 сказано:

В защиту
именно внутреннего заболевания говорит и тот факт, что нигде в Евангелиях не сказано о каком-то внешнем проявлении болезни (проказа, язвы, нарывы и т.д.) Постоянное хроническое заболевание – то, что с одной стороны делает скромным, с другой стороны – помогает понимать других людей с физическими проблемами. Отношение Христа к больным в Евангелиях всегда удивляет. Он говорит с ними на одном языке.


2) Эмоциональные страдания:

Как вы думаете, уважаемый читатель, когда Иисус впервые мог столкнуться с ними? Смерть отца. За старшего в семье. Начал в 30 лет – не мог уйти раньше (об этом я уже делился). Пример из книги об Афгане – мулла поднял на ноги 10 младших братьев и сестер, отправил в город учиться, все вышли в люди, он остался в глухой деревушке, никем не стал, хотя задатки были большие. Жизнь, отданная семье.

• Почему Иисус Христос не был женат? Совершеннолетний еврей, в состоянии заработать, обязан был иметь семью. Иисус – не мог позволить себе уйти из семьи – кто бы стал заботиться о младших? В таких случаях (при потере кормильца) богатые родственники обязаны были помогать материально. Но семья Иосифа после бегства в Египет и возвращении обратно поселились в чужом для них Назарете, где не было никого из родных. Они были чужаками.

• Представьте себя на месте Иисуса Христа. Какого рода мысли и чувства одолевали бы вас? Искушение жалеть себя, обижаться на Бога… Именно в это время формировались его качества пастуха.
Как вы думаете, Иисус получал в семье понимание и благодарность?

от Марка 3:21, 31-35 —

Никто иной, как Мария лично получила от ангела пророчество о том, кого она родит и каким образом. Были пророчества от Елизаветы, Симеона и Анны в храме, все удивительные обстоятельства поклонения волхвов и пастухов, откровения Иосифа во сне и т.д. И вот Мария словно все позабыла.

• Возможно, тяжесть испытаний, доставшихся ей (смерть мужа, одна с кучей детей без посторонней помощи в течение многих лет) пригасили ее веру. Видна ее пассивная позиция – братья и сестры не верят Иисусу и проявляют это на деле, он идет с ними и никак не проявляет себя.

от Иоанна 7:2-6

сравните с предыдущим отрывком – видны явная ирония и сарказм!
от Иоанн 2:1-2

вы можете понять, почему маму и старшего сына пригласили на свадьбу, а остальных членов семьи нет? На восточной свадьбе такое немыслимо. Приглашают или всех, или никого – очевидно, что пригласили все семейство. Почему-то остальные не захотели идти вместе с Иисусом («и начали все, как бы сговорившись, извиняться…»), только мама пошла.

от Иоанн 2:3-4

возможно, контекст диалога будет более ясен, если предположить, что мотивом мамы было то же самое неверие и желание испытать Иисуса, что у братьев. Тогда в ответе Иисуса явно слышен укор.

Обратите внимание, что Его ответ маме в точности повторяет ответ братьям в Иоанна 7:6 —

Очень красноречивый пример взаимоотношений Иисуса Христа с семьей, когда Он уже ушел проповедовать. Вряд ли до этого все было хорошо, а тут все сразу ухудшилось. Очевидно, что Иисус столкнулся с неприятием родных уже задолго до ухода.

Неприятие Иисуса Христа людьми началось с Его собственной семьи – с тех, о ком Он заботился, ради кого лишил себя личной жизни.

Прочитаем Псалом 68: 7-12

и далее в 68-й главе стихи 21-22:

Потребовалась Его смерть на кресте, чтобы в сердцах Его родных Бог что-то изменил.

Ученики Иисуса Христа, у которых нет понимания с домашними — супругами, родителями, братьями и сестрами, — несмотря на все усилия, у кого есть конфликты и столкновения из-за ваших убеждений – у нас есть Тот, кто понимает нас на 100%.

Как вы думаете, Иисус Христос был знаком с депрессией? Состояние, когда жить не хочется. Читаем Псалом 21:1-3 —

и далее стихи 15-16:

эти строки
Писания связывают с физическими ощущениями распятого Христа. Но его эмоциональные переживания на протяжении многих лет тоже вполне подходят под эти строки. В стихах 15-16 очень точное описание депрессивного состояния – «живая смерть». Страдания Иисуса от момента ареста и до последней его секунды на кресте заняли меньше суток.

• Сегодня, уважаемый читатель, я хотел сфокусироваться на тех Его страданиях, которые продолжались значительно большее время – о том кресте, который Он нес всю сознательную жизнь, а не только короткий путь от крепости до Голгофы. Благодаря им – Он понимает нас.

• Какой бы ни была наша ситуация – Он понимает ее полностью. Он понимает и чувствует ее даже полнее, чем мы сами. Потому что никто из нас в своей ситуации не изливал свое сердце перед Богом с такой силой и страстью, как Он, при этом держась за доверие к Богу с таким же упрямством, как Он.

• Иисус – единственный, кому мы не сможем сказать «Тебе этого не понять». Он понимает нас! Наша задача – понимать Его, то, что двигало Им. Проблема с пониманием не у Него, а у нас. Даже сейчас, когда мы Его ученики, у нас есть эта проблема.

Филиппийцам 3:8-11

Павел
написал эти слова, пройдя все уроки Бога, связанные с его собственными слабостями и страданиями. Бог через Ананию открыл ему, сколько ему предстоит пострадать за имя Христа. Возможно, как и в случае с Иеремией, в это откровение входило повеление не жениться и не иметь детей — в жертвенной участи апостола им бы не нашлось места. Павел, видимо, был готов к этому. Он спокойно говорит об этом в своих посланиях:

1-е Коринфянам 9:5

Коринфянам 7:7

Что касается физических немощей, здесь дело обстояло сложнее:
2
-е Коринфянам 12:7-10 —

Была борьба, причем достаточно продолжительная, судя по всему. Павел понял что-то о слабостях и немощах Иисуса. Это помогло ему принять свои собственные немощи, как инструмент для работы Бога через него.
— Какие твои немощи (физические, эмоциональные), сегодня являются жалом для тебя? Они есть у каждого! Закрывать на них глаза – неправильное решение.

• Смотреть на немощи как на проблему, которую Бог почему-то отказывается решать – неправильное решение. Правильное, но трудное решение – принять их как задачу, которую Бог дал тебе, будучи уверен, что она тебе по плечу. У других – свои задачи, у тебя — своя.

• Господь Бог во всём проявляет себя на благо тебе.
Без исключения и упущения. Даже в том, что случилось вчера. Даже в том, что причинило сильную боль. Даже в том, что разбило твои надежды, Во всём — значит во всём.

«Мы здесь не для того чтобы пытаться быть тем, кем мы на самом деле не являемся, но мы здесь для того, чтобы выполнить свое назначение, оставаясь такими, какие мы есть»

Неприятность часто является почвой, где Бог выращивает свои самые лучшие урожаи. Нет неприятности больше, чем Бог. Нет неприятности сильнее, чем Бог. Нет неприятности, подавляющей Бога.

Проживи следующие 30 минут с верой!
Это для особенно ужасных дней. Это для тех дней, когда жизнь кажется особенно невыносимой. 30 минут веры могут изменить твой образ мыслей на целый день.

автор: Михаил Калинин
Об авторе >
Все публикации Михаила Калинина >

Умереть и Воскреснуть со Христом, часть 1 (изучение Библии)

Сердце благовестия – рассказ о Боге во плоти, который принял страдания и смерть, которые не должен был принимать, из любви к нам. 3 года сам Иисус (лучший из проповедников), 12 апостолов + 72 других, которых он посылал на проповедь, проповедовали, что

Марк 1:14-15

сопровождая эту весть знамениями, чудесами, исцелениями. За 3 года они исходили вдоль и поперек весь Израиль (в ширину- 70 км, в длину – 300 км), все услышали так или иначе об этом. Результат? Библия говорит о 120 учениках в Иерусалиме и 500 в Галилее.

• После смерти и воскресения Иисуса Петр произнес одну-единственную проповедь, в которой поделился о том, что Иисус был распят за наши грехи и воскрес силой Бога, чтобы все, кто уверуют в Него, получат спасение, прощение грехов и дар Святого Духа, — без всяких чудес – сразу крестилось 3000!!

• Вот чего не хватало. Самый лучший проповедник в мире не смог обратить за 3 года столько, сколько за один раз его «некнижный и простой» ученик, не владевший особым красноречием и учительским даром. Впервые прозвучало послание о Кресте. Именно после этого Благая Весть стремительно начала распространяться за пределы Израиля.

Иисус Христос, Господь, хорошо знал, что его страдания и смерть – смысл и главная цель его земной жизни. 3 года он не столько стремился обратить людей, сколько максимально подготовить своих учеников к этому.

Матф. 16:21-25

Апостолы с трудом воспринимали то, что слышали. Очень тяжелое учение – речь идет о том, что Иисусу предстоит взойти на крест, который он несет, но этим дело не ограничивается. Предложение взять свой крест и идти за ним подразумевает то, что если ты несешь крест, то в конце пути придется повисеть на нем. (песня «Наутилуса»)

• Кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее – не получится пронести крест, а потом положить его и отойти в сторону. Неужели у Бога такой невероятный замысел? Будь милостив к Себе, Господи! (и к нам!) Да не будет этого с Тобою! (и с нами!) Ответ также очень тяжел для принятия — отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое.

Все остальное в учении Иисуса не вызывало такого сопротивления натуры. Было непонимание, были вопросы, споры. Идея, что они избраны, чтобы идти и плодоносить, звучала очень вдохновляюще.

Иоан 15:16

Но и в заповеди плодоносить прозвучало отрезвляющее предупреждение:
Иоанн 12:24-27

Нюанс: плодоносить можно только через смерть. На Голгофе эти метафоры превратились в реальность. Нужно было много времени, чтобы это понять, и начать исполнять, с готовностью платить цену. В день Пятидесятницы ученики увидели плоды смерти Иисуса – это было вторым по силе эмоциональны шоком после казни Учителя.

Евреям 5:7-9

В чем нужно было стать совершенным Иисусу? Нужны ли были ему испытания, чтобы избавиться от проблем с эгоизмом, гордостью или завистью? Он был совершенной личностью. В чем же он был не вполне совершен тогда? Вспомните, с чего мы начали. Крест был необходим чтобы помочь стать совершенным инструментом для спасения других.

Ему лично не нужен был крест (100% отречение от себя) для достижения личной праведности – не было грехов. Крест был нужен, чтобы принести плод – души спасенных грешников. Нам наш крест также не нужен, чтобы достичь личной праведности – мы разделили праведность Христа:

1Коринф. 1:30

Нам нужен крест для того же самого, что и Христу – без него не сможем плодоносить.

2 Кор 4:10-12

Смерть может быть и физической (примеры). Но чаще всего означает смерть для себя, т.е. полной отказ от управления своей жизнью. Бог хочет сделать из нас подобие Христа. Для этого ему нужно не только созидать нас, но и ломать время от времени. К сожалению, это неизбежный процесс. Мы – спасенные грешники, у нас есть Дух, и есть наша плоть, есть субьективное восприятие того, что с нами происходит.

Не всегда нас нужно ломать, потому что мы намеренно грешим – чаще потому, что мы движемся не туда, куда хочет нас направить Бог, и остановить нас мягко Он не может. Бог не сентиментален по отношению к нам точно так же, как не сентиментален врач по отношению к больному, у которого рука или нога в гипсе стала срастаться неправильно.

Врач делает просто ужасную вещь – он снимает гипс и ломает кость заново, чтобы по новой наложить гипс и только так кости будут расти как надо. Любовь врача к больному выражается в том, что он ломает ему кость. Ломает, потому что ни таблетки, ни массаж, ни даже уколы не помогут.

Нужно сломать кость. Кто ломал себе конечности? Я – нет, но жена и старший брат ломали. По их рассказам знаю, что это. Мы можем плакать, кричать, давиться слезами, но ничего поделать не сможем. Бог сделает то, что Он задумал, а не то, что мы хотим.

Второзаконие 32:39

Мы несем крест изо дня в день, но всходим на него не каждый. Время от времени происходят ситуации, когда нужно дать себя сломать — отдать полный контроль Богу и сделать то, что полностью не приемлет наша натура, здравый смысл, мнение окружающих, мирские установки и стереотипы – все и снаружи и изнутри нас сопротивляется тому решению, которое буде ожидать от нас Бог.

• Когда мы позволяем себя сломать, т.е. примиряемся с тем, что Бог делает с нами, и проходим через свои обстоятельства с духом покорности и доверия, то люди, которые в курсе наших обстоятельств и которые смотрят на нас, получают шанс увидеть Христа во плоти – нашей плоти. И тогда через время чудесным образом откуда-то появляются плоды – там, где и не ждали.

• Нести крест – означает идти с готовностью умереть для себя в тот момент, который Бог изберет и даст нам это понять через конкретную ситуацию. Эти ситуации можно назвать узловыми (сказка с камнем налево пойдешь — …, направо… прямо…) Мы идем по дороге и в какой-то момент оказываемся у развилки.

Бог довольно ясно показывает, какое направление Он считает правильным, но для нас именно это направление – самое ужасное из всех вариантов. От того, какое решение мы примем, зависит, в какую сторону направится наша дальнейшая жизнь (примеры: покаяние и крещение, брак, переезд…) Не все ситуации в жизни Иисуса были узловыми.

Было множество ситуаций, где не было принципиально важно – идти в один город или в другой. Он мог отменить одни планы ради других. Но быть на Пасхе в Иерусалиме, зная, что там произойдет – это решение было узловым. Крест был тем, что ожидал от Иисуса Бог и что Он не мог ни отменить, ни обойти.

Павел мог много раз менять свои планы, решать, куда идти и куда не идти, но понимание, что ему нужно быть в Иерусалиме, зная, что там с ним произойдет, требовало сломленности – это было узловым решением. Для Анании узловым решением было пойти к Павлу и крестить его.

Галатам 5:16-17, 24

Мы не каждый день распинаем плоть. Как правило, наши чувства, мысли и желания в большинстве случаев не находятся в резком противостоянии с ожиданиями Бога от нас. Узловая ситуация – это момент противостояния, момент наибольшего давления плоти.

Момент невероятного давления на нашу веру, справиться с которым можно только умерев для себя – отказавшись контролировать то, что происходит, отдав управление Богу и делая то, что угодно Ему, идя на одной вере сквозь обстоятельства, как пилот в слепом полете. Взойти на крест – это значит упасть на колени и согласиться принять чашу, которую Бог нам предлагает выпить.

Колоссянам 1:24

Павел говорит, что в страданиях Христа за нас чего-то не хватает, и он восполняет эту недостачу своими страданиями. Как вам нравится это заявление? Но это- Писание. Неужели в страданиях Иисуса ради нас действительно чего-то недостает?

• Всемогущий Бог не смог открыть себя людям на 100%, пока не показал им Себя страдающим во плоти. Иисус дал нам задачу – обращать этот мир. Для этого недостаточно быть любящими и служащими. Пока люди не увидят Иисуса на кресте, они не придут к Нему. Мы должны показать этот крест – а не только говорить о нем.

• Вот почему Богу нужно время от времени проводить нас через страдания со сломленным и угодным Ему отношением на глазах у других людей. У каждого из нас свой крест. И каждый из нас восполняет для своих ближних те страдания Христа, которые они не видели лично у Него, но увидят у нас.

автор: Михаил Калинин
Об авторе >
Все публикации Михаила Калинина >

Учителя и пророки (изучение Библии)

Прочитаем Римлянам 12:6 —


Павел
указывает здесь на источник любого пророчества — личную веру говорящего.

• Упор не на чудесных обстоятельствах его получения, а на вере того, кто озвучивает пророчество — оно всегда результат веры человека, с которой он смотрит на обстоятельства (свои и чужие). Вывод:

Пророк (в отличие от мирского стереотипа предсказателя) никогда не бывает пассивным инструментом для приема и передачи откровений свыше. Сам факт пророчеств свидетельствует о напряженной духовной работе (размышление с молитвой).
(далее…)

Выход Авраама. Какова должна быть реакция на Божьи призывы (изучение Библии)

Читаем — Бытие 11:26-32 :

и далее Бытие 12:1-5 :

Порядок изложения событий в Писаниях соответствует правилам художественной литературы — если одно событие излагается после другого, это не означает, что оно произошло позже по времени — Бытие 11:32 :
(далее…)

  • Страница (по 10 статей) - 3 из 3
  • <
  • 1
  • 2
  • 3

Чтоб получать новые статьи сразу на свою почту, введите сюда свой e-mail:

Ваш e-mail надежно защищен. В каждом выпуске есть ссылка чтоб отписаться.

118 популярных уроков из Библии в алфавитном порядке:
1. 12 причин, почему Иисус Христос пришел на Землю
2. 209 имен Иисуса Христа
3. 300 задокументированных эпизодов жизни Иисуса Христа в хронологической последовательности Евангелий (гармония)
4. 50 причин, по которым Христу надлежало пострадать и умереть
5. Апологетика и христианское мировоззрение
6. Бесы и суеверия: вся правда о "нечисти", ч. 1
7. Библия и нетрадиционная сексуальная ориентация
8. Библия против олигархов или гимн среднему классу
9. Божество Иисуса Христа
10. Божье Слово о нашем жительстве на небесах
11. Большие пророки и писатели-романисты
12. Брак, развод и повторный брак
13. Бытие и Новый Завет (изучение Библии)
14. Вера героев Бытия
15. Вера и сомнение
16. Вера
17. Видео: Вручи себя Христу (видео)
18. Вспоминайте жену Лота
19. Выход Авраама. Какова должна быть реакция на Божьи призывы
20. Давид и Езекия - безоглядность веры
21. Давид: сердце любящее Бога
22. Двенадцать силлогических доказательств, подтверждающих существование Бога
23. Десятина в новозаветное время
24. Дневник Иеремии
25. Домашняя церковь
26. Евангелие от Иоанна (комментарии)
27. Евангелие от Луки (комментарии)
28. Евангелие от Марка: Профессионализм авторов евангелий и реакция читателя на действие
29. Евангелие от Матфея (комментарии)
30. Евангелия об отношениях с Иисусом. Тайная вечеря
31. Зависть
32. Знакомство с апостолами
33. Иов
34. Исайя: стоя у подножия
35. Исповедь
36. Истории жизни + уроки: ..и пришел Ангел...
37. Как использовать апологетику в евангелизации
38. Как практически созерцать Господа Бога
39. Как слышать голос Бога?
40. Книги об Иисусе Христе
41. Когда 1 не равен 1
42. Конец света: "Мания 2012"
43. Корова цвета крови
44. Красота Библии спасет мир
45. Крещение младенцев: есть ли основание в Библии?
46. Крещение: Приведите дорогу в порядок - едет царь!
47. Крещение: рассмотрим доктрину
48. Личные отношения с Богом (аудио-семинар, 17 часов)
49. Личные отношения с Богом. Часть 1-я: Ценность личных взаимоотношений с Богом
50. Любовь (аудио-семинар, 7ч 54мин)
51. Многократно и многообразно
52. Молитвы Авраама
53. Муж скорбей и изведавший болезни, часть 2
54. Наблюдай и будь спокоен
55. Настоящая религия: Забота о бедных
56. Наша награда (урок из Библии)
57. Наши ожидания и наши представления
58. Не такой уж Ветхий (изучение Библии)
59. Нечистота (изучение Библии)
60. Ножницы (урок из Библии)
61. Отказ от самостоятельности
62. Откровение Иоанна. Апокалипсис. часть 1
63. Откровение Иоанна. Апокалипсис. часть 2
64. Отношения с Богом: Любовь к Богу
65. Панки Ветхого Завета
66. Пасха (1)
67. Пасха (2)
68. Пасха! Христос воскрес!
69. Пасха: 1-е воскресенье после Пасхи
70. Истинное значение Пасхи: Почему эта ночь такая особенная?
71. Песни Песней (изучение)
72. Песни Песней (аудио-урок)
73. Петр и ветхозаветные пророки>
74. Подтверждение достоверности Евангелий
75. Поиграем в Бытие
76. Покрытие головы (изучение Библии)
77. Послание евреям
78. Послания – эпистолярный жанр Библии
79. Последствия зла в нашем мире
80. Почему Иисус Христос пришел на землю
81. Поэтика Асафа (изучение Псалмов)
82. Прекрасное далеко
83. Притча о двух должниках
84. Притчи о богаче и Лазаре, и о девах со светильниками
85. Притчи
86. Проблема зла и существование Бога
87. Пророки среди нас
88. Пророки: Поэзия и проза
89. Пророчества об Иисусе Христе и факты их исполнения
90. Просить большего
91. Псалом 106
92. Псалом 150 или "продолжение следует"
93. Псалом 31 и 50
94. Псалом 35
95. Псалом 39
96. Псалом и молитва Иисуса Христа
97. Рабство (изучение Библии)
98. Свой среди чужих, чужой среди своих
99. Семья лидера нации
100. Сколько денег тебе нужно?
101. Служение: Илия и Елисей
102. Спасение и грех в жизни христианина (видео)
103. Стабильность эпохи Соломона (изучение Библии)
104. Суббота (изучение Библии)
105. Тайна последней трубы
106. Твой подарок для Него
107. Толковании Библии
108. Умереть и Воскреснуть со Христом, часть 1
109. Учителя и пророки
110. Христианское радио прослушать online
111. Христианство и психология, часть 1
112. Целенаправленная молитва, усиленная постом
113. Человек, которого Господь дал нам в пример
114. Что происходит после смерти?
115. Чудеса, публично совершенные Господом Иисусом Христом
116. Я говорю Иисус - подразумеваю небеса, говорю небеса - подразумеваю - Иисус
117. Язык Второзакония
118. Языческое наследие (поэма)



Пожертвуйте, пожалуйста, на развитие проекта >

• Copyright © 2011-2016г. Все материалы сайта авторские, защищены и разрешены к копированию только с активной ссылкой на страницу текста.
Поделиться на Facebook Поделиться
Загружается...
Поделиться на Twitter Tweet
Загружается...
Поделиться на Google Plus Поделиться
Загружается...
Поделиться на Pinterest Поделиться
Загружается...
Поделиться на Linkedin Поделиться
Загружается...
Поделиться на Delicious Поделиться
Загружается...
Поделиться на Vkontakte Поделиться
Загружается...
Версия для печати Печать