свет

Господь, пролей Божий свет

Я иду к Тебе со своей нуждой,
Ты прими меня, дай душе покой.
И наставь меня на путь истинный,
Заблудилась я в пути жизненном.

Божий свет пролей на мои вопросы,
Вдохнови меня, забери запросы.
Дух Святой, что живет во мне,
Силою поможет, расскажет о Тебе.

(далее…)

Живу в Господе!

Внутренний мир есть у каждого из нас,
Но совершенный мир в Том, Кто нас спас,
А в наших сердцах, без Него мира нет.
Кто живёт вне Его — погашен в том свет!

Живёт на земле, набираясь силы мирской,
Духовно мёртвой, тленной, плотской,
Опирается в жизни, во всём на неё,
Пред лицом Господа, которая, ничто!

(далее…)

Евангелия от Луки (изучение)

  • от Луки, гл.1

5-7 ст
Любая биография верного Богу человека практически всегда содержит историю о какой-то насущной нужде, которая упорно не осуществлялась (болезнь, бездетность, тесные обстоятельства и пр.) Доверие Богу, способному сделать все, но почему-то не решающему этот вопрос — неотъемлемая часть праведности через веру, начиная с истории Авраама.

8-17 ст
Библия и жизнь учат, что исполнение ожидаемого происходит
1) неожиданно и внезапно, застает врасплох, хотя вроде бы так долго ждал
2) происходит совсем не так, как замышлял
Бог медлит отвечать, но когда дает, то дает с избытком — очень важный момент: не просто получил обещание о ребенке, но узнал, что он — часть Божьего плана, это о нем говорил Малахия, последний пророк (думаю, Захария, зная Писания, очень хорошо понял, кого процитировал ангел и о чем шла речь).
(далее…)

Евангелие от Матфея (изучение)

от Матфея, гл. 1

1:1-16

Если когда-то это была череда ничего не говорящих имен, то теперь, читая, видишь историю каждого, его жизнь, повлиявшую на все, что происходило потом. Т. е. родословная = история, не безликая история вообще, а цепочка личностных влияний, каждое из которых меняло лицо мира.

История, с точки зрения Господа Бога — это конкретные биографии, своими личностными выборами влиявшие на дальнейшее направление движения. На каждом звене истории можно как сбить с направления, так и вернуться на правильный путь.
(далее…)

Вера (изучение Библии)

Библия делит всех людей на 2 группы: народ Бога и язычников. Язычники – не неверующие, это огромнейший пласт, по сути практически все человечество. Даже большая часть христиан (тех, кто искренне считает себя таковыми) Библия тем не менее относит к язычникам.

Язычник, по Библии – тот, кто не знает Настоящего Господа Бога, кто не знает, какой Он на самом деле. Язычники – все, кто свой образ Бога создает, не используя информацию непосредственно от Него самого. В результате их картинка Бога — идол, о чем они даже не подозревают.
(далее…)

Евангелия об отношениях с Иисусом. Тайная вечеря (изучение Библии)

Четвертую часть евангелия от Иоанна (13-17 гл.) занимает описание последнего пасхального ужина, который Господь Иисус Христос отпраздновал со Своими учениками. Два автора предыдущих Евангелий, Марк и Матфей, посвятили этому событию небольшую часть одной из глав, а четвертый евангелист, Лука — половину одной главы.

У Марка и Матфея евангельский пересказ совпадает почти слово в слово (Матфей 26:17-30 — Марк 14:12-26):
— посыл учеников Христа на встречу с человеком, несущим кувшин (знак);
— приготовление комнаты для ужина;
— сообщение о предательстве;
— заповедь о причащении (воспоминании о Нем);
— пение — уход из комнаты на гору.
(далее…)

Что происходит после смерти? (изучение Библии)

Что происходит после смерти?

В Ветхом Завете Господь не захотел в подробностях освещать этот вопрос, фокусируя своих людей на том, что гораздо важнее Его присутствие рядом с ними в повседневной жизни. Хотя сам факт присутствия в твоей жизни Живого Бога подразумевал, что должно быть какое-то продолжение. Об этом многозначительно напомнил Господь Иисус Христос –

от Луки 20:37-39  —

(далее…)

Любовь не ищет своего

Любовь не требует к себе
Особенного понимания.
Сама находится в мольбе
За всех, кто ищет сострадания.

Не мыслит зла, живя в тиши,
Покой и кроткое молчание
Несет для страждущей души,
Деля с ней горе и страдание.

(далее…)

Божье попеченье

Не будем говорить о грустном
И умножать свою печаль.
Пускай затихнут скорби чувства,
Пройдет в душе зимы февраль.

Дадим подняться очень нежным
Цветам надежды внутри нас.
И окружить теплом безбрежным,
Добром и светом много раз.

(далее…)

Личные отношения с Богом. Часть 4: Отношения с Богом это…

Доброго времени суток, уважаемый читатель! Приветствуем вас сейчас на практическом семинаре «Личные отношения с Богом»!
Устраивайтесь поудобнее, настройтесь на изучение — и начинаем!

ЧАСТЬ 4-я: Отношения с Богом это…
Продолжительность: 1 час 43 минуты.
Автор: Сергей Шидловский.

РЕКОМЕНДАЦИИ:

Перед началом прослушивания:
1. Уберите все, что вас может отвлекать (выключите звуки бытовой техники, предупредите домашних чтоб не отвлекали вас, передайте близким ответственность за детей или чем-то займите их, ..тоже самое — с домашними животными, и переведите мобильные устройства в беззвучный режим).
2. Приготовьте Библию и тетрадь для конспекта и ручку.
3. В молитве попросите Господа Бога, чтоб дал вам откровения.

Во время прослушивания:
4. Сразу записывайте все откровения, которые вам открываются.
5. Молитвенно благодарите Господа.

НАЧНЕМ:

Включите запись семинара и начните изучение:

˙˙·٠•● ♡ ♡ ♡ ●•٠·˙˙

Скачайте запись, если вы не видите плеер и чтоб прослушать повторно в наушниках, в дороге, между дел, или в автомобиле:
Скачать 4-ю часть >, время: 1:43:13, 34.2 Mb

Здесь дана лишь небольшая часть текста этой записи. Ниже, в самом конце текста, есть форма отправки комментариев — напишите в ней, пожалуйста, ваш комментарий о том, что вам открылось во время прослушивания этой части семинара и прочтите комментарии написанные другими слушателями курса.
Плодотворного изучения!

1. Личные отношения с Богом – это отделённое для общения время или тайная комната — (Мф.6:6) «Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно». Кто должен воздать нам явно? Отец. Что должны делать мы? Искать Отца, Который втайне.

Легко жить, когда знаешь, где чья часть. Наша часть – искать Его, Его часть – воздавать нам явно. А мы часто: гоняемся-гоняемся за этим явным, а оно, как завидит нас – и дёру от нас! Где эти все благословения? Мне сразу сказали: «Ой, Сергей, проблем у тебя теперь не будет, денег у тебя будет навалом, болеть ты никогда не будешь (даже забудь! «ранами Иисуса мы исцелились»).

2. Я думаю: «Во класс!» и жду. Полгода прождал – что-то денег не прибавляется особо. Вроде, всё делаю, как сказали: жертвую, ну, вроде всё делаю – сказали: «Служи Господу, и Он восполнит все твои нужды», служу аж донельзя уже – что-то тоже не имею ничего. Ну, те, которые так говорили, они это как бы верой заявляли, и они в общем тоже не имели. Но меня настроили, и я ждал-ждал.

Естественно, когда мы с женой поженились, я заявил: «Ой, у нас проблем вообще не будет! В нашей лодке плывёт Иисус, и никакие штормы нам не страшны!» И потом когда прошло несколько месяцев, моя жена закрылась в ванной, плакала из-за того, что мы с ней поссорились, я сидел угрюмый такой и думал: «Зачем я женился?!»

3. И думаю: «Вот почему мы оба служители Божьи, а вообще нет счастья в семье? Мы же оба служим, и Бог же нам дал откровение», а у нас было такое ясное откровение, Бог нам сказал о том, что мы друг для друга предназначены. «Но почему нет вот такой полноты?» и я включил видеокассету со свадьбы, и я там такой: «В нашей лодке плывёт Иисус!»

Я смотрю так на этого парня в телеке и думаю: «Знал бы ты, что тебя ждёт!» Вот вам и деноминация не помогла, и служение не помогло. И я сидел и думал: «Что ж такое?!» А теперь знаю: оказывается, опять -нам нужен ключ Давидов, без этого ключа для нас все двери закрыты, куда ни ломись.

4. Оказывается, когда Бог начал налаживать мои отношения с Ним, а Он же Эль-Шадай, «богатый Бог», но не только богатый Он же ещё и щедрый, Он восполняет наши нужды. Когда я стал общаться с Ним постоянно, Бог стал восполнять нужды мои уже не просто теоретически, верой, реально стали восполняться: финансы стали приходить, благословения разные другие стали приходить.

И я знаете, что теперь точно знаю? Что, оказывается, не закон сеяния и жатвы нас благословляет, не то, что мы десятину Богу отдаём, нас благословляет, не то, что мы служим Ему, нас благословляет, я понял: нас благословляет Господь! Ради такого откровения стоит жить! А практически это означает, что нужно начать проводить с Ним время!

5. И все остальные законы без этого просто не работают, а если бы они даже для кого-то бы и сработали, если бы кому-то и удалось бы их урвать, то мы же говорили о том, что благословение Бога без Бога – это уже проклятие. Но когда мы приходим к Богу, то начинает закон сеяния и жатвы работать, десятину что мы отдаём, механизмы начинают работать (машина без бензина никуда не поедет)..

То же самое в семейной жизни, даже в библейских школах я отучился, даже уже учение о семье знал, а счастья семейного не было, и только когда наладились отношения с Богом в нашей семье, и Бог стал над нами работать в тайной комнате, наша семья изменилась просто радикально.

6. И я понял: вот чего мне не хватало, учение у меня было о семейной жизни, но учение сердце не изменит: ты будешь знать, что нельзя раздражаться, и ты будешь думать: «Нельзя раздражаться» и в это же время будешь думать: «Поубывал бы всех!», ты просто не сможешь с собой совладать.

Когда налаживаются наши отношения с Богом знания оживают, и они становятся уже нашим опытом нашей жизни; знания превращаются в откровения. Если в зале сидят два человека: один закончил пять библейских школ, второй не закончил ни одной библейской школы, и который не закончил ни одной библейской школы, у него есть личные отношения с Богом.

7. А тот, который пять школ закончил не имеет отношений с Богом, и кто-то стоит тут учит и говорит, скажем: «Самое важное в жизни – это личные отношения с Богом», так вот человек, у которого есть знания, но нет личных отношений с Богом, он слышал эту истину уже много раз (ведь он закончил уже пять библейских школ), а этот её слышит, например, впервые, или любую истину, но он с первого раза поймёт её глубже, чем тот с сотого раза.

Потому что когда у нас есть личные отношения с Богом, тогда Бог начинает Сам открывать нам всё. И поэтому мы и говорим, что нам нужна удочка, а не просто рыба. То есть нам надо наладить личные отношения с Богом, тогда чтобы мы ни читали, что бы мы ни слушали, будет становиться для нас откровением, Господь будет для нас это открывать.

8. Есть два вида общения с Богом: на ходу (непрестанная молитва) и тайная комната – время отделённое лишь для общения с Богом, когда мы отделяем время ото всех дел и ничего не делаем, как только общаемся с Богом. Так вот когда мы говорим, что самое важное в жизни – это личные отношения с Богом, мы говорим, что, во-первых, самое важное в жизни – это тайная комната или отделённое время, потому что невозможно на ходу, непрестанно молясь, отдать Богу сто процентов своего внимания, часть внимания – несомненно, но сто процентов нереально..

Если ты постараешься сконцентрироваться на Божьем лице на сто процентов (а что такое на сто процентов? это, считай, вот у тебя перед глазами будут рукой водить, а ты – улетел), ты вот сосредоточился на Божьем лице на сто процентов, например, переходя дорогу – через секунду ты увидишь Его лицом к лицу и не будешь этому рад. Он скажет тебе: «А чего это ты так рано пришёл ко Мне на небеса?!» «Да, вот, я искал Твоего лица… и нашёл». Значит, нам нужно специальное время, и вот там мы уже можем сконцентрироваться.

9. Один человек, молодой монах спросил у старого, опытного: «Батюшка, а скажите мне, что такое чистая молитва?», ну, имея ввиду «настоящая молитва». «Настоящая молитва? А очень просто: встану я на молитву до захода солнца, вечером, а когда глаза открою – солнышко уже высоко, а я и не приметил». То есть прошёл вечер, ночь, утро, а он и не приметил..

Есть такой вид молитвы, когда ты можешь прообщаться с Богом, скажем, день и фактически не заметить, как время пролетело; более того, это наша с вами цель, потому мы с вами все умеем молиться поверхностно, и мы так много общаемся с Богом на ходу, что даже придя в тайную комнату, мы всё равно общаемся с Ним на ходу: половина мыслей о том, половина – о сём, и где-то заодно там: «Господь, Господь», всё равно какая-то мешанина, каша в голове.

10. Но, оказывается, наша цель – научиться так отдавать своё внимание Богу, чтобы на длительное время забывать обо всём кроме Него, и это возможно сделать не только в каком-нибудь монастыре, но и в нашей с вами повседневной жизни. Самый главный ключ к такому хорошему общению с Богом – это тайная комната, иметь каждый день не просто время на ходу с Богом, а отделённое время, уходить, отделять время от всех дел, уединяться с Богом и ничего не делать, как только общаться с Ним, ни о чём не думать, как только общаться с Ним.

И если ты будешь это делать каждый день со всяким постоянством, то всё больше и больше мы будем узнавать о том, как это так общаться с Богом, чтобы забывать обо всём на свете; более того, когда в течение вот этого времени в тайной комнате ты сконцентрируешься вот так на Боге, то даже потом, когда ты будешь жить весь день, заниматься разными делами потом, то уже гораздо легче хранить своё внимание на Боге даже в процессе дня, потому что получается, что ты уже это достиг с утра, просто надо поддерживать это, а если ты не достиг этого с утра – попробуй сделай это среди дня: да это становится в сто раз сложнее.

11. Образно можно сказать так: нам надо с утра зажигать огонь на жертвеннике, а потом весь день этот огонь поддерживать, то есть нам нужны два вида молитвы: и непрестанный вид и отделённый, но приоритет, несомненно, должен быть отдан особому времени. У нас у всех вас есть время для завтрака, обеда и ужина, а есть время для перекусок.. на ходу; но если жить на одних перекусках – желудок испортим.

Точно так же и в духовной жизни… Когда Бог изменил мою жизнь, и я обернулся назад и посмотрел на то, как я жил раньше, и я подумал: «С чем я могу сравнить эту жизнь?» И я увидел, что я жил словно в водовороте – в водовороте дел, в водовороте мыслей, в водовороте всякой суеты и иногда на какой-нибудь остановке или когда я ехал в автобусе, и у меня было минут 15-20 для общения с Богом,

я обращался к Нему, и это было подобно тому, что я вынырнул из этого водоворота, схватил глоток свежего воздуха, и снова меня туда за ноги бросает в эту пучину, в этот водоворот, и снова меня там мотает. Как трудно так жить! И как легко жить, когда ты постоянно нормально проводишь время с Богом, и у тебя есть специальное время, а не просто ты где-то схватил там кусочек.

12. Личные отношения с Богом – это время наедине с Богом.
Мф. 6:6. То есть Иисус сказал: «Затвори дверь твою», Он не сказал: «Отвори и ори на всю улицу». Он сказал: «Затвори», это комната, которая в тайне, и в оригинале там написано: «внутренняя комната» или «спальня», причём как спальня двух супругов, куда доступа третьему не может быть вообще, это особое, очень личное место.

Бог говорит о том, что у нас у всех должна появиться тайная комната. Про Моисея мы с вами говорили: (Исх. 33:11) «И говорил Господь с Моисеем лицем к лицу…», то есть Его лицо, моё лицо, и там больше нет третьего лица, и мы общаемся. Вот что такое личные отношения с Богом – это общение лицом к лицу двух личностей..

13. Конечно же, очень важно общаться с Богом в собрании, в домашней группе, на молитвенном собраниях, но самое важное – это общение с Богом наедине, потому что только наедине Бог может сказать тебе что-то очень особенное, личное, индивидуальное; и только наедине мы можем сказать Богу что-то такое личное и интимное.

У Иисуса было время наедине с Богом всегда, у Моисея было время наедине с Богом всегда, и помните: Бог даже сказал, что если к горе кто-то приблизится, то камнями его побить или если это животное – стрелой его поразить? То есть настолько Бог охранял Свои отношения с Моисеем, что Он говорил: «Только пускай кто-то попробует помешает!»

14. Это не значит, конечно, что если у тебя есть кот дома, и он к тебе будет лезть, то надо его застрелить, но даже в этом смысле – это время наедине, даже животных убери из комнаты, чтобы они не мешали тебе. Как можно вот так отдать Богу сто процентов своего внимания, чтобы даже забыть кто ты, что ты, если кто-то будет тебя отвлекать, кто бы это ни был, даже если это твоё животное, уже тебя будут дёргать.

Поэтому нам нужно научиться уединяться от всего и от всех, тем более никакой телефон не должен отвлекать… Йон Ги Чо в своей книге «Молитва – ключ к пробуждению» пишет, что когда он общается с Богом, то даже президент не имеет права нарушать его разговор, он говорит секретарю: «Скажи что я общаюсь с Богом, и пускай он позвонит попозже или я перезвоню». То есть человек понимает ценность отношений с Богом.

15. Вот, нам нужна переоценка ценностей, потому что как только она произойдёт, и мы поймём, что самое важное в жизни – это личные отношения с Богом именно, вот тогда мы будем готовы на всё, чтобы это время поставить на должное место практически.

Молитва и Божье слово — два инструмента построения личных отношений с Богом

Когда я молюсь, я говорю Богу, а когда я читаю Библию, тогда Бог говорит мне. Именно поэтому важно научиться делить время, которое мы с вами проводим с Богом пополам: половину на молитву, половину на чтение слова, потому что Бог хочет с нами общаться, Он хочет говорить к нам, но Он не хочет только говорить к нам, Он также хочет и слушать нас. Нам нужен диалог, и должен быть баланс.

16. Я знаю, что многие люди не сохраняют баланс: кому-то больше нравится молиться, кому-то больше нравится читать Библию. Например, мне всегда больше нравилось молиться, а Библию я не любил читать… Для того, чтобы разделить время пополам можно смотреть на часы. Почему-то бытует мнение, что во время общения с Богом нельзя смотреть на часы.

С какой бы целью мы ни смотрели, это нормально, ничего страшного, потому что даже если тебе хочется посмотреть на часы если надоело молиться, и ты даже не посмотришь, то какая разница? Всё равно же тебе не хочется молиться, это же ничего не меняет. Почему-то некоторые думают, что если смотреть на часы, то это получится формально..

17. Как например, мы с каким-то другом общаемся, и если мы иногда посматриваем на часы, это нормально, он только может тебя спросить: «А ты чего?» «Да, вот, надо мне не опоздать». А почему это нормально смотреть на часы?

А потому что Екклезиаст сказал: [3:1] «Всему своё время», а раз всему своё время, это значит за временем нужно следить, чтобы делать всё в своё время, и всякую вещь Бог создал хорошей в своё время [3:11], это означает, что не в своё время она уже не хорошая. Поэтому нам нужно научиться для молитвы отделять своё время, для чтения – своё.

18. Для того, чтобы нам не очень отвлекаться на часы, можно заводить будильник. Я так делал: заводил будильник на молитвенное время, он срабатывал, и я знал, что пора переходить к слову. Я заканчивал, договаривал ещё пару фраз Богу, открывал Библию и уже дальше читал Библию.

Я мог в процессе, читая Библию, сказать что-то Богу в молитве, то есть я читаю Библию молитвенно, или когда я молюсь, я могу иногда открыть Библию и прочитать, но всё равно время молитвы – это не время для чтения Библии, а время для чтения – это не время для молитвы, хотя иногда какие-то фразы к Богу, естественно, ты можешь по поводу прочитанного обращать.

19. Но мы должны всё равно научиться разделять это время, потому что эта два разных вида общения с Богом: когда мы молимся, мы «работаем» на отдачу, когда мы читаем слово – мы работаем на приём…

Вопрос из зала: — Что лучше делать сначала: молиться или читать Библию? Вообще это не такой принципиальный вопрос… Критически вот так, буквально, мы должны относиться только к тому, о чём Библия говорит ясно и буквально.. Но я бы вам лучше рекомендовал начинать время общения с Богом с молитвы, потому что это лучше с практической стороны для нас: когда мы молимся, это больше время отдачи, мы отдаём, мы нацелены на отдачу, это активность с нашей стороны, а приём нам говорит о пассивности.

20. Это означает, что когда мы настроены на приём и мы пассивны, например, когда мы читаем Библию, мы сидим тогда и начинаем принимать. Утром, когда мы начинаем общаться с Богом, нам нужно победить сон, рассеянность в мыслях и для этого лучше всего подходит молитва, потому что в молитве ты начинаешь быть активным.

А когда ты читаешь Библию, ты занимаешь пассивное положение, то есть ты садишься и начинаешь слушать, слушать; потом начинаются лёгкие видения, а потом глубокие сновидения =)) «Вразумляемый сновидениями» Поэтому лучше всего начинать не с пассивного приёма, а с активной отдачи, чтобы прорваться, разогреть себя, а потом, когда ты уже прорвался, начинать принимать.

21. Вопрос из зала: – А можно помолиться, почитать, опять помолиться, почитать?
Можно сочетать разные варианты. Принцип: молитва и слово пополам… Я поставил себе цель: я буду половину времени молиться, потом прекращать и читать слово. И когда я стал к этому стремиться, я очень скоро обнаружил, что не всегда так получается, и иногда я чувствую побуждение, мне хочется открыть Библию и прочитать её и потом, отложив её, начать молиться – то, о чём я прочитал как бы старт мне даёт.

Иногда у меня винегрет: молитва, слово, молитва, слово, но в общем всё равно баланс, примерно пополам. Иногда такое бывает, что в какой-то день я больше помолюсь, но тогда в другой день я больше стараюсь почитать Библию. Конечно, нужно быть немножко гибким, но эта гибкость получится у вас сама собой, а вы лучше для себя поставьте цель — 50х50.

22. Вы будете, например, молиться и вдруг вам в голову приходит какое-то место Писания, и даже если ты не откроешь Библию, стих из Библии сам уже пришёл к тебе в голову, и ты невольно начинаешь размышлять над этим словом.

Конечно же они тесно связаны – молитва и слово, ведь мы молимся на основании слова, и поэтому можно открыть Библию и найти это место, прочесть его и потом дальше уже о том, что мы прочитали продолжать общаться с Богом. Реальная жизнь всё равно покажет, что общение с Богом должно быть гибким, но лучше всё равно поставьте себе цель: половина – слово, половина — молитва.

23. Вопрос из зала: – Если время уже переходить к слову, а тебе ещё хочется молиться, что тогда делать? Я рекомендую останавливаться и переходить к слову. Исключение если тебя Дух Святой, но Дух Святой тебя будет вести продолжать молиться только иногда. Как правило, имя этому «Духу Святому» – неорганизованность.

Мы просто вообще не умеем себя ограничивать – нас понесло, и всё… Я делаю всегда так: я знаю, и это правильно, чтобы молитва и слово были сбалансированы, нужно пополам делить время, но (знаете, что я обнаружил?) если Духу Святому нужно что-то сказать, друзья, да мы от этого никуда не денемся, потому что если Бог что-то хочет тебе сказать, ты никуда от этого не денешься, это же Бог!

24. И если Он хочет, чтобы ты к слову перешёл, да Он тебе покоя не даст, пока ты к слову не перейдёшь; ты будешь пытаться молиться и говорить: «Нет, я не хочу к слову переходить, я буду молиться!», а к тебе просто как навязчивая идея прицепится какой-нибудь стих из Библии, и он тебя настолько достанет, пока ты Библию не откроешь и не прочитаешь его..

Вопрос из зала: – Можно ли использовать в тайной комнате поклонение, прославление?
— Можно, конечно, но не нужно злоупотреблять, потому что это же общение с Богом и где-то в общении это нормально, естественно петь Богу; но это не нормально всегда только петь, нужно научиться и просто разговаривать тоже.

25. Ещё часто мы используем какие-то песни хвалы и поклонения как отмазку чтобы не общаться с Богом, потому что: «А чё там, песню спел – и всё», они уже есть; точно так же как какой-то молитвенник – нам не нужно напрягаться тогда, и поэтому часто мы используем какие-то песни как отмазку..

Вопрос из зала: – Библию лучше вслух читать?
Давайте поговорим и насчёт молитвы и насчёт слова. Можно делать и так и так, и вообще в протестантских церквях есть такая проблема, что многие убеждены, что молиться можно только вслух, а про себя нельзя, или что это менее эффективно. Это не правда: молитва вслух не сильнее молитвы про себя.

26. На молитву отвечает Бог, а не сила твоего голоса, и просьбу твою Он может услышать и так и так. Молитва вслух нужна нам только для того, чтобы помочь нам на молитве сфокусироваться, но на Бога это не влияет. Кроме того, когда ты говоришь вслух, ты приносишь больше реальности Бога, потому что вслух мы обычно сами с собой не разговариваем, то есть раз вслух, то мы подчёркиваем, что Бог реальный, и Он здесь.

То есть это нужно нам, это для себя мы подчёркиваем, Ему же не надо, подчёркивать, что Он тут стоит… То же самое насчёт Божьего слова: если мы говорим вслух, это помогает нам сконцентрироваться, но это не особенно сильно влияет на то, даст нам Бог откровение или не даст, это же не так,

27. что Он сидит и смотрит: «О, вслух заговорил Божье слово! На тебе откровение!», «А ты что-то у меня молчишь и молчишь, что-то ты, наверное, гадкие мысли думаешь там. Не дам тебе откровение!.. Что-то плохо Я тебя слышу! Что? Что?» То есть, нет, Он же Всезнающий, Он же Вездесущий.

Вслух или не вслух – это влияет только на нас, более того, есть такой момент, когда молитва вслух или проговаривание стихов из Библии вслух мешает нашим отношениям с Богом: часто у меня такое бывает, что я начинаю общаться с Богом, и обычно в начале молитвы или в начале чтения слова лучше всего говорить вслух для того, чтобы сфокусироваться,

28. но когда ты уже сфокусировался, я часто так глубоко ухожу внутрь себя, в молитвенные размышления над словом Божьим, то молитва вслух или проговаривание вслух становятся препятствием, потому что ты слышишь сам себя, и это тебя же отвлекает и вытаскивает тебя наружу, вытаскивает тебя изнутри себя, ты не можешь полностью уйти туда, где Бог – внутрь себя. Поэтому нам нужно с вами чувствовать момент, когда нам нужно выключить молитву вслух или чтение Библии вслух и включить внутреннюю молитву..

Ещё давайте вот о чём поговорим: мы с вами записали, что молитва и слова – это два инструмента. Почему я употребил слово «инструменты»? Потому что это средства, но не цель. Наша цель – не просто молиться ради молитвы и не просто читать Библию ради чтения Библии, наша цель – Сам Бог как личность.

29. И, знаете, это очень важный момент, потому что иногда мы забываем, что Бог – это личность, и какова Его ценность, и мы не ищем в молитве Его, или в слове не ищем Его, а мы сконцентрированы на самом слове и на самой молитве. Часто когда мы приходим к Богу в молитве вместо Бога мы начинаем искать, например, удовольствия в молитве.

Часто во время молитвы мы испытываем много приятных ощущений, особенно когда ты так глубоко в себя уходишь, внутри ты часто чувствуешь блаженство такое, но мы должны понимать, что наша цель – это Бог, и иногда общение с Богом очень далеко от блаженства, иногда это не только прогулка с Богом по Эдемскому саду, но и по Гефсиманскому саду, когда мы умираем для себя, когда ты просто напрягаешься, смиряешь свою плоть, когда ты изнемогаешь;

30. Часто это бывает такой молитвой и таким исследованием Божьего слова. Иногда когда я выхожу из тайной комнаты, у меня уже мозги кипят от усилий сконцентрироваться, от усилий понять, что тут написано, особенно если хочется спать, по десять раз перечитываешь: «Что тут написано? Никак не могу понять», хотя там обычное место Писания, и из-за всего этого напряжения ты устаёшь.

И люди, которые не понимают, что цель в молитве – Бог, а не приятные ощущения, не найдя приятных ощущений, прекращают молитву и уходят. А это неправильно! Получается, нам Сам Бог по Себе и не нужен вообще, нам нужно это удовольствие, которое Он может принести.

31. Вопрос из зала: – Ночная молитва?
— Это будет прекрасно, если мы ещё сами так организуем своё время, что мы будем собственные ночные молитвы, может, не обязательно всю ночь, а пару часов ночью или полночи для того чтобы просто для себя взыскать Бога. Но когда я говорю о ночной молитве ради того, чтобы ещё больше приблизиться к Нему и ещё больше побыть с Ним, то я не имею ввиду, что это надо сделать вместо твоей обычной утренней молитвы. Потому что иначе смысл то? Зачем молитву утреннюю переносить на ночь? А речь идёт о том, чтобы иногда в день провести ещё больше время с Богом..

Вопрос из зала: – Что лучше читать Ветхий или Новый Завет?
— Естественно, надо всю Библию читать. Но лично я, знаете, как люблю читать Библию? По темам: беру, например, тему «вера», и она по всей Библии, беру Симфонию (я не представляю себе чтения Библии без Симфонии) и начинаю искать места и в Ветхом и Новом Завете.

32. И я думаю, что это очень хороший метод изучения Божьего слова, потому что если ты только один стих прочитаешь на какую-то тему, естественно, ты только поверхностно капелечку какую-то схватил и всё, а для того, чтобы разобраться в какой-то теме тебе надо как минимум прочесть все стихи в Библии, какие есть на эту тему, а потом ещё выбрать два-три центральных стиха и провести как можно больше времени в размышлениях о них.

Вот таким образом ты, конечно, больше вникнешь в слово, а вот просто открыть, прочитать – конечно, это не очень серьёзно. Можно сказать так про Божье слово, что нам нужно научиться вгрызаться в него. Представьте себе мышь, которая бегает по головке сыра, она бегает по этой головке сыра, она чувствует под своими лапками этот сыр, она голодная, у неё слюнки текут, она понимает: «Вот она еда!»

33. И в то же самое время если эта мышь не остановится и не вгрызётся в этот сыр, она так на нём и помрёт с голоду. Точно так же можно умереть с голода, даже читая Библию, потому что если у нас будет просто такое ознакомительное чтение, поверхностное такое, и мы не будем вникать: «Что ж там такое написано?», мы будем просто мышью, бегающей по головке сыра.

Иаков сказал в своём послании, что мы похожи на людей, которые подошли к зеркалу, отошли и тут же забыли, и он говорит: «Но кто ВНИКНЕТ в закон совершенный, [закон] свободы, … блажен будет в своем действии», то есть станет для нас откровением только то, во что мы вникнем, поэтому нам нужно читать Библию вникая…

Личные взаимоотношения с Богом — это разговор с Богом на три темы: 1. О Нём, 2. О себе и 3. О моих личных отношениях с Ним.

34. Вот мы подошли к самой сердцевине личных отношений с Богом 51:56 Мы пришли в тайную комнату, молиться, но о чём нам молиться? Мы начинаем читать Библию, но о чём нам её читать? Какие темы? Тайная комната – это три темы: о Нём, о себе и о моих личных отношениях с Ним.

Продолжение: Перейти к части 5-ой >

  • Страница (по 10 статей) - 5 из 6
  • <
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • >

Чтоб получать новые статьи сразу на свою почту, введите сюда свой e-mail:

Ваш e-mail надежно защищен. В каждом выпуске есть ссылка чтоб отписаться.

118 популярных уроков из Библии в алфавитном порядке:
1. 12 причин, почему Иисус Христос пришел на Землю
2. 209 имен Иисуса Христа
3. 300 задокументированных эпизодов жизни Иисуса Христа в хронологической последовательности Евангелий (гармония)
4. 50 причин, по которым Христу надлежало пострадать и умереть
5. Апологетика и христианское мировоззрение
6. Бесы и суеверия: вся правда о "нечисти", ч. 1
7. Библия и нетрадиционная сексуальная ориентация
8. Библия против олигархов или гимн среднему классу
9. Божество Иисуса Христа
10. Божье Слово о нашем жительстве на небесах
11. Большие пророки и писатели-романисты
12. Брак, развод и повторный брак
13. Бытие и Новый Завет (изучение Библии)
14. Вера героев Бытия
15. Вера и сомнение
16. Вера
17. Видео: Вручи себя Христу (видео)
18. Вспоминайте жену Лота
19. Выход Авраама. Какова должна быть реакция на Божьи призывы
20. Давид и Езекия - безоглядность веры
21. Давид: сердце любящее Бога
22. Двенадцать силлогических доказательств, подтверждающих существование Бога
23. Десятина в новозаветное время
24. Дневник Иеремии
25. Домашняя церковь
26. Евангелие от Иоанна (комментарии)
27. Евангелие от Луки (комментарии)
28. Евангелие от Марка: Профессионализм авторов евангелий и реакция читателя на действие
29. Евангелие от Матфея (комментарии)
30. Евангелия об отношениях с Иисусом. Тайная вечеря
31. Зависть
32. Знакомство с апостолами
33. Иов
34. Исайя: стоя у подножия
35. Исповедь
36. Истории жизни + уроки: ..и пришел Ангел...
37. Как использовать апологетику в евангелизации
38. Как практически созерцать Господа Бога
39. Как слышать голос Бога?
40. Книги об Иисусе Христе
41. Когда 1 не равен 1
42. Конец света: "Мания 2012"
43. Корова цвета крови
44. Красота Библии спасет мир
45. Крещение младенцев: есть ли основание в Библии?
46. Крещение: Приведите дорогу в порядок - едет царь!
47. Крещение: рассмотрим доктрину
48. Личные отношения с Богом (аудио-семинар, 17 часов)
49. Личные отношения с Богом. Часть 1-я: Ценность личных взаимоотношений с Богом
50. Любовь (аудио-семинар, 7ч 54мин)
51. Многократно и многообразно
52. Молитвы Авраама
53. Муж скорбей и изведавший болезни, часть 2
54. Наблюдай и будь спокоен
55. Настоящая религия: Забота о бедных
56. Наша награда (урок из Библии)
57. Наши ожидания и наши представления
58. Не такой уж Ветхий (изучение Библии)
59. Нечистота (изучение Библии)
60. Ножницы (урок из Библии)
61. Отказ от самостоятельности
62. Откровение Иоанна. Апокалипсис. часть 1
63. Откровение Иоанна. Апокалипсис. часть 2
64. Отношения с Богом: Любовь к Богу
65. Панки Ветхого Завета
66. Пасха (1)
67. Пасха (2)
68. Пасха! Христос воскрес!
69. Пасха: 1-е воскресенье после Пасхи
70. Истинное значение Пасхи: Почему эта ночь такая особенная?
71. Песни Песней (изучение)
72. Песни Песней (аудио-урок)
73. Петр и ветхозаветные пророки>
74. Подтверждение достоверности Евангелий
75. Поиграем в Бытие
76. Покрытие головы (изучение Библии)
77. Послание евреям
78. Послания – эпистолярный жанр Библии
79. Последствия зла в нашем мире
80. Почему Иисус Христос пришел на землю
81. Поэтика Асафа (изучение Псалмов)
82. Прекрасное далеко
83. Притча о двух должниках
84. Притчи о богаче и Лазаре, и о девах со светильниками
85. Притчи
86. Проблема зла и существование Бога
87. Пророки среди нас
88. Пророки: Поэзия и проза
89. Пророчества об Иисусе Христе и факты их исполнения
90. Просить большего
91. Псалом 106
92. Псалом 150 или "продолжение следует"
93. Псалом 31 и 50
94. Псалом 35
95. Псалом 39
96. Псалом и молитва Иисуса Христа
97. Рабство (изучение Библии)
98. Свой среди чужих, чужой среди своих
99. Семья лидера нации
100. Сколько денег тебе нужно?
101. Служение: Илия и Елисей
102. Спасение и грех в жизни христианина (видео)
103. Стабильность эпохи Соломона (изучение Библии)
104. Суббота (изучение Библии)
105. Тайна последней трубы
106. Твой подарок для Него
107. Толковании Библии
108. Умереть и Воскреснуть со Христом, часть 1
109. Учителя и пророки
110. Христианское радио прослушать online
111. Христианство и психология, часть 1
112. Целенаправленная молитва, усиленная постом
113. Человек, которого Господь дал нам в пример
114. Что происходит после смерти?
115. Чудеса, публично совершенные Господом Иисусом Христом
116. Я говорю Иисус - подразумеваю небеса, говорю небеса - подразумеваю - Иисус
117. Язык Второзакония
118. Языческое наследие (поэма)



Пожертвуйте, пожалуйста, на развитие проекта >

• Copyright © 2011-2016г. Все материалы сайта авторские, защищены и разрешены к копированию только с активной ссылкой на страницу текста.
Поделиться на Facebook Поделиться
Загружается...
Поделиться на Twitter Tweet
Загружается...
Поделиться на Google Plus Поделиться
Загружается...
Поделиться на Pinterest Поделиться
Загружается...
Поделиться на Linkedin Поделиться
Загружается...
Поделиться на Delicious Поделиться
Загружается...
Поделиться на Vkontakte Поделиться
Загружается...
Версия для печати Печать