свет

Личные отношения с Богом. Часть 2-я: Ценность человека и ценность Бога

Доброго времени суток, уважаемый читатель! Приветствуем вас сейчас на практическом семинаре «Личные отношения с Богом»!
Устраивайтесь поудобнее, настройтесь на изучение — и начинаем!

ЧАСТЬ 2-я: Ценность человека и ценность Бога.
Продолжительность: 1 час 32 минуты.
Автор: Сергей Шидловский.

РЕКОМЕНДАЦИИ:

Перед началом прослушивания:
1. Уберите все, что вас может отвлекать (выключите звуки бытовой техники, предупредите домашних чтоб не отвлекали вас, передайте близким ответственность за детей или чем-то займите их, ..тоже самое — с домашними животными, и переведите мобильные устройства в беззвучный режим).
2. Приготовьте Библию и тетрадь для конспекта и ручку.
3. В молитве попросите Господа Бога, чтоб дал вам откровения.

Во время прослушивания:
4. Сразу записывайте все откровения, которые вам открываются.
5. Молитвенно благодарите Господа.

НАЧНЕМ:

Включите запись семинара и начните изучение:

˙˙·٠•● ♡ ♡ ♡ ●•٠·˙˙

Скачайте запись, если вы не видите плеер и чтоб прослушать повторно в наушниках, в дороге, между дел, или в автомобиле:
Скачать 2-ю часть >, время: 1:32:53, 30.1 Mb

Здесь дана лишь небольшая часть текста этой записи. Ниже, в самом конце текста, есть форма отправки комментариев — напишите в ней, пожалуйста, ваш комментарий о том, что вам открылось во время прослушивания этой части семинара и прочтите комментарии написанные другими слушателями курса.
Плодотворного изучения!

…Давайте ещё раз посмотрим 1 Тим.2:1«Итак прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков»

1. Сегодня, когда я оцениваю свою жизнь до 1999 года, я вижу, что у меня было неправильное основание в жизни. Т.е. если «прежде всего прошу совершать молитвы», то это – самое главное основание нашей жизни. И это означает, что если мы хотим оценить свой духовный уровень, то мы теперь имеем от Бога критерий самый главный, по которому мы можем это оценить.

То есть не по количеству дел мы можем оценить свой уровень познания Бога, близости к Богу, не по своему названию, не по своему авторитету или репутации. По этому тоже, но «прежде всего прошу совершать молитвы» — это значит, что главный критерий прежде этих всех – это наша с вами молитвенная жизнь или наши с вами личные отношения с Богом.

2. Можно сказать так: есть четыре основных неправильных основания. Я говорю сейчас «неправильные», именно если мы их сделаем главным основанием. Это нормально, если мы думаем, что мы знаем Бога по каким-то там разным причинам, но главный критерий – это общение с Богом. Даже если мы с церкви человека, который знает Бога (то же самое, что деноминация), это ещё не означает, что мы знаем Бога. Потому что познание Бога возможно только из личного опыта, из личного общения с Богом.

Другое моё неправильное основание было, по которому я оценивал себя, это то, что я очень много всего делал для Бога. И я думал так: «Если ты делаешь для Бога меньше меня или совсем ничего не делаешь, пожалуйста, не говори мне, что ты Бога знаешь больше меня». И действительно, это может быть критерием того, знаем мы Бога или нет, но это не главный критерий.

3. ..Когда я был очень активен в служении, очень много всего делал, делал, делал, но у меня не было самого главного, и я чувствовал, что я умираю. ..И это вообще реальная опасность для всех нас – служить Богу, но забыть самое важное, то для чего Бог вообще и придумал нас. Ведь Он же придумал нас для общения.

Вы думали когда-нибудь о том, зачем вы живёте на этой земле? Вот какая главная цель? Служить Ему? Нет, не служить. Что-то сделать на этой земле? Нет, не что-то сделать. В церковь ходить? Нет, и это не главная цель. Главное – Он создал нас для общения с Собой; вот что было самое ценное в Эдемском саду, вот что потеряли люди в Эдемском саду, вот что Бог вернул им через Христа, и вот что мы снова с вами сегодня можем иметь.

4. …А Христос за что умирал? Чтобы мы могли общаться с Богом: Бог во Христе примирил с Собою нас и дал нам служение примирения (2 Кор. 5:19, 18). А я раньше думал, что Христос умер, чтобы взять грехи мои на Себя и чтобы я в ад не пошёл за это. А, оказывается, Он умер, чтобы я с Богом мог общаться и каждый день приходить к Нему; а грехи мешали этому, поэтому их надо было убрать. Когда стена греха между Богом и человеком стояла, они не могли общаться; поэтому надо было убрать эту стену, вот поэтому пришлось взять на Себя грехи. И главная цель, почему умер Иисус – не для того, чтобы мы на небо пошли, главная цель – это примирить нас с Отцом.

Я раньше думал, когда католиком был: «Господи, моя главная цель – на небо попасть: там нет страданий, там нет боли; в аду – жарко, не хочу туда» :) — Ещё одно неправильное основание у меня было: я думал, что раз я помощник пастора, директор библейской школы, а ты какой-нибудь там помощник лидера домашней группы, то не говори мне, пожалуйста, что ты Бога знаешь больше, чем я. А «прежде всего» написано «прошу совершать молитвы».

5. То есть, знаем ли мы Бога или не знаем – положение в церкви вообще тут никакой роли не играет, а только наши личные отношения с Богом. И когда мы имеем эти отношения с Богом, вот тогда и положение часто приходит. Но само по себе положение без личных отношений с Богом не нужно. Или если пришло положение, и из-за этого ты потерял отношения с Богом, кому это тоже надо такое?

Меня вообще часто критикуют и говорят, что «Сергей против пробуждения, Сергей против служения Богу и говорит: «Давайте вот только будем молиться и больше ничего не делать»» Ну, так говорят люди, которые не слушали меня, толком не разобрались. Я никогда не был против пробуждения и против служения. … Я за пробуждение, но не за пробуждение любой ценой! Я против пробуждения любой ценой. Не по трупам, друзья!

6. Я против того, чтобы делать пробуждение любой ценой: ценой моих личных отношений с Богом, во-первых, ценой семейной жизни. Я категорически против! Поэтому сегодня, когда Бог изменил мои отношения с Ним, и это стало основанием моей жизни, когда через изменение отношений с Ним Бог изменил мою семейную жизнь (это ещё одно основание моей жизни), и уже остальное время я отдаю служению. Вот с таким пробуждением я согласен! И остальное время я готов служить Господу изо всех сил и выкладываться на сто процентов.

Но кому нужны мои дела, если моя семья будет несчастна, а во-первых, Бог будет несчастный, что я не прихожу к Нему, и у меня нет отношений с Ним? Надо ли Богу это? И даже если мы это назовём пробуждением, назовёт ли Он это пробуждением? И тогда у меня вообще большой вопрос: что такое настоящее пробуждение? Просто чтобы люди покаялись, пришли в церковь?

7. А я думаю, что раз «прежде всего прошу совершать молитвы», это означает, что самое главное определение пробуждения – это когда восстанавливаются личные взаимоотношения с Богом у людей, «во-первых, у иудея, во-вторых, у эллина» — во-первых, у верующего, а во-вторых, у неверующего. И, ВО-ПЕРВЫХ, у верующего потому что мы с вами, не понимая этого, идём в мир, и они ещё в церковь не пришли, а уже они Бога не хотят знать, потому что, имея неправильные ценности, мы к ним приходим и говорим: «Придёшь в церковь – проблемы решатся».

Ему уже Бог не нужен, ему установка ещё в мире, на улице дана: «Придёшь в церковь – в ад не попадёшь», «Придёшь в церковь – Бог тебя мужем благословит», и да, это же правда, но ни должны знать, что самая главная причина, по которой мы их зовём в церковь – это с Богом встретиться. Написано: «Бог примирил с Собою мир» и «дал нам служение ПРИМИРЕНИЯ».

8. Оказывается, мы должны с вами примирять людей с Богом – вот наше служение, друзья. И, знаете, что? Все хотят прийти к Богу, но никто не хочет прийти к нам. Поэтому часто мы говорим людям: «Придите к нам в церковь!», а они говорят: «Не пойду в вашу секту!» А потому что они и не хотят никуда идти. Но скажи им к Богу пойти – они пойдут.. Потому что людям нужен Бог, Он добрый, Он хороший, Он всех любит; внутри у всех вакуум именно по Нему, и они приходят в церковь, ища Его, даже не понимая этого на сознательном уровне, но часто не находят Его, потому что мы сами не можем им показать Его, и уходят.

Одна сестра сказала мне: «Сергей, спасибо тебе за откровение о ценности личных взаимоотношений с Богом! Потому что я поняла: вот, ради Бога я сюда пришла, ради того, чтобы с Ним подружиться, чтобы примирение с Ним получить… Потому что, я тебе честно скажу, естественно, стыдно было кому-нибудь сказать, но главная цель, почему я в церковь пришла – чтобы найти себе мужа…

9. Я служила, и вроде, всё классно; но как только собирались на какие-то молодёжные служения, я перископ высовывала и смотрела: «Кто тут кандидат в мужья?». И Бог изменил её мотив, и я очень благодарен Ему за это. Но сколько таких людей, у которых мотивы НЕ изменились, и они пришли в церковь, нашли себе мужа и вместе со своим мужем благополучно ушли из церкви. Я знаю такие примеры в своей церкви: поженились и ушли, или не нашла себе мужа или не нашёл себе жену и ушёл..

Ещё одно неправильное основание – это плод, результат. И если мы будем оценивать себя по каким-то результатам, то мы опять ошибёмся. Вот у меня вопрос: Иисус сказал: если прилепитесь к лозе, то принесёте много плода; а если мы не прилепились к лозе, но принесли много плода? Что тогда делать? Вот у меня вопрос: можно ли это тогда назвать плодом в том смысле как Бог его назвал?

10. Оказывается, что это и не плод по большому счёту. Это просто какой-то результат, но, скорее всего, когда мы умрём, и он умрёт вместе с нами. С точки зрения вечности это вообще и не плод. Исмаил, то есть, по плоти плод. Короче, нам надо пересмотреть основания нашей жизни.

Ещё одно неправильное основание – это знания… Когда я стал получать разные знания, я почувствовал так: «Если я закончил несколько библейских школ, а ты не закончил ни одной, то не говори мне, пожалуйста, что ты знаешь Бога больше, чем я!» Но так ли это? ..Однажды в тайной комнате (я, наверное, уже год проводил время с Богом стабильно) я поймал себя на том, что уже час где-то прошёл, а я хожу и твержу одну фразу: «Я хочу знать Тебя! Бог, кто Ты такой?»

11. И у меня вообще один большой вопрос появился: «Кто Ты, Господи? Какой ты? Чем ты живёшь? Что Тебя беспокоит? Что Тебя радует?» Я вдруг понял, что даже разговаривая с Ним, я в основном говорил с Ним не о Нём, а о том, что у него есть, или Он может мне дать, или может мне сделать; за служение опять молился: о ком-то, о чём-то.

А Он Сам меня вообще не интересовал. И я подумал: «Боже мой, я ведь точно в библейских школах много чего узнал на разные темы; а какой Бог, какое у него сердце, какой у Него характер, как наладить с Ним взаимоотношения – я этого вообще ничего не знаю»… Да, знания важны, но они не играют ключевой роли.

12. «Прежде всего прошу совершать молитвы» — вот краеугольный камень нашей жизни, даже не просто молитвы, а наши личные взаимоотношения с Богом. Потому что именно так мы ставим Бога Самого на первое место в нашей жизни, именно через отношения с Богом. Одна семья у меня есть знакомая в Беларуси: муж работал дальнобойщиком и по полгода не бывал дома, и жена ему всё время говорила: «Ты не любишь нас!», до развода много раз дело доходило.

А он их бросал месяцами, потом приедет домой, перегрузится и опять уезжает. А он не соглашался и защищался и говорил: «Да я люблю вас! И не ради ли вас я вообще кругом езжу? Не ради ли вас я деньги зарабатываю? У вас же всё есть! Смотрите: всё у вас есть!» И, действительно, они неплохо так жили.

13. И только когда он покаялся, когда семья покаялась, он понял, свою ошибку: что его дела для семьи, его деньги, подарки, которые он из-за границы привозил, не могли заменить его самого и отношений с ним; что папа и муж должен быть дома, во-первых, и даже если он и говорил: «Я люблю вас!», но они-то этого не чувствовали, потому что опять-таки надо выражать любовь не так, как хочется тебе, «против шерсти», а так хочется тому, кому ты выражаешь!

И если Бог говорит: «Вот главный метод, как вы можете выразить Мне свою любовь и Меня поставить на первое место» (Он же нам сказал: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим» (Мф. 22:37), и Он говорит: «Вот самый главный метод, как вы можете выразить эту любовь – это даже не дела, даже не подарки Мне, деньги или ещё что-то, главный метод – я вас прошу: давайте совершать молитвы», и таким образом Он и Свою готовность показывает с нами общаться и нас просит отреагировать и ответить. То есть самый главный метод, как мы можем выразить любовь – это личные взаимоотношения, во-первых.

14. Теперь давайте поговорим о нескольких причинах, по которым Бог нас просит совершать молитвы прежде всего. Мы этого уже немножко касались, но давайте теперь более конкретно поговорим. Давайте с вами откроем Ис. 40:17: «Все народы пред Ним как ничто, — менее ничтожества и пустоты считаются у Него». Одна сестра мне говорит: «Мне не нравится, Сергей, это место Писания – Бог унижает меня здесь.

Получается, что как бы Бог смотрит на нас и говорит: «Вы ничтожества! Не-ет, вы даже не ничтожества, вы меньше ничтожества!». О чём же здесь идёт речь? А речь здесь не о том, что мы ничтожества, а о том, насколько Он великий, насколько Бог потрясающий, что все народы пред Ним, как ничто. И для того, чтобы лучше нам с вами понять, какую ценность имеет Бог как личность, давайте мы с вами поговорим о ценности человека..

15. Представьте, что здесь сейчас есть чаша весов: вот одна чаша, вот вторая чаша весов. Значит на одну чашу весов мы ложим одного человека, а на вторую чашу весов мы ложим все деньги, какие только есть в мире. Много в мире денег, как вы думаете? Кто перевесит? Один человек. Почему? Как мы можем определить ценность человека? Вот как узнать ценность этой колонки? О – «сколько за неё заплачено»!

Какая цена заплачена за тебя и за меня? Кровь Иисуса Христа, жизнь Сына Божьего и Бога; и это означает, что человека за деньги купить невозможно, потому что если бы Бог мог купить человека за деньги, Он бы сделал бы это. Неужели зря умирать? Он бы сделал бы это… Хорошо, значит, один человек ценнее, чем все деньги и все сокровища мира. Давайте добавим сюда в эту чашу весов и все полезные ископаемые…

16. Давайте сюда ещё жим сюда плюс ко всему всех животных, которые есть на планете Земля. Сколько их в Ветхом Завете, бедных, перебили: овец, козлов, волов, голубей. И всего этого не хватило, чтобы даже одного маленького человечка выкупить, потому что человек без меры больше, чем все животные, которые только жили, живут и будут ещё жить… Поэтому грехи лишь чуть-чуть как-то там покрывались слабенько, и ничего не могла сделать эта жертва.

Короче, ложим весь земной шар.. Один человек перевешивает весь земной шар, да вначале он и был создан для одного человека, и этот земной шар вообще гроша ломанного не стоит в сравнении с человеком… Короче, ложим всю материальную Вселенную? Один единственный человек перевешивает и стоит дороже..

17. И теперь секрет, почему человек стоит дороже всей Вселенной: потому что человек – единственный во всей Вселенной, кто является образом и подобием Бога. Хорошо, но мы положили лишь материальную Вселенную, а есть ещё и духовная Вселенная, мир без границ. Давайте-ка теперь возьмёмся за него и добавим его на чашу весов ко всем материальным ценностям, а на другой чаше всего лишь один человек – образ и подобие Бога.

Давайте возьмём всех ангелов, которые есть в духовном мире, серафимов, архангелов, в том числе Михаила и Гавриила (да простят они нас!) и положим их на эту чашу весов ко всему, что там уже лежит, а здесь лишь один человек лежит. И один единственный человек перевешивает всё вместе взятое, потому что даже ангелы – не образ и подобие Бога, а суть наши служебные духи.

18. Один человек перевешивает обе вселенные: и духовную и материальную. А теперь смотрите, почему это происходит? Вот представьте себе Всемогущего Бога! Для Него вообще нет границ: Он создал этот мир за шесть дней, а мог бы, если бы захотел за шесть секунд или вообще мгновенно – чисто удовольствие растянул, наслаждался творчеством.

Поэтому представьте: ВСЕмогущий Бог, то есть нет вообще никаких лимитов, и Он взял всего Себя, все Свои силы, взял всю силу Своего разума (представляете, какой у Него интеллект?), взял весь Свой интеллект, (представляете, какой он творческий и способный?), Он взял все Свои способности как творца и художника и создал человека; и человек – венец Его творения.

19. Это означает, что на большее чем ты, Всемогущий Бог не способен. Оказывается, Всемогущий Бог дошёл до предела и на большее чем ты, Он не способен. Сделать более сложное существо, сделать более сильное существо, сделать более умное существо, чем ты, сделать более великое существо, чем ты, более ценную личность, чем ты, Он не способен больше создать за всю вечность никогда, потому что ты – образ и подобие Бога.

И выше тебя может быть только кто? Сам Бог. Дальше идти некуда, друзья. Человек – это лимит. Вот почему вся Вселенная подчинена людям, вот почему один человек перевешивает всю Вселенную, и она вся создана для человека, вот почему ребёнок даже в утробе матери, ещё не родившийся, стоит столько же, сколько взрослый человек, потому что, хоть у него и маленькое тельце, но он уже образ и подобие Бога.

20. Боже мой, одно только это откровение изменяет всю нашу жизнь, потому что если мы осознаем свою ценность, если будем достаточно долго об этом думать, изменится вся наша жизнь в корне: ты перестанешь говорить, что ты чего-то не можешь делать, например. А мы иногда говорим, что мы на что-то неспособны, это по сути означает, что мы говорим, что Бог меня не доделал, что Бог бракодел.

Но если ты – образ и подобие Бога, значит ты доделан… Это означает, что что бы ни сказали в твой адрес, это не унижает тебя, потому что это не делает тебя не образом и подобием Бога, это означает, что носишь ли ты аппаратуру, или ты проповедник, вы одинаково ценные, потому что оба – образ и подобие Бога, просто функции разные.

21. Это освобождает нас, потому что мы уже не боимся, что кто-то у нас микрофон заберёт или кто-то нас понизит в служении. Мы в таких ситуациях иногда чувствуем себя униженными, но мы не должны, потому что мы образ и подобие Бога, а этого у нас отнять невозможно! Ты не можешь стать более великим.

Люди ради того, чтобы стать более ценными, тратят гигантские деньги, гигантские силы, ради того, чтобы подняться в карьере и почувствовать себя нужными, нужными ради того, чтобы почувствовать себя ценными. Но на самом деле тебе не надо напрягаться, чтобы почувствовать себя более ценным, потому что ты – образ и подобие Бога, большей ценности, чем ты никто уже не имеет.

22. Итак, давайте ещё раз прочитаем Ис. 40:17 в свете того, что мы услышали. «Все народы пред Ним как ничто, — менее ничтожества и пустоты считаются у Него». А теперь представьте, насколько ценен Бог, если все народы пред Ним как ничто! А теперь представьте, насколько велик Он: всех людей собрать вместе взятых, и один единственный Бог ценнее, все народы пред Ним – ничто.

Настолько Он, этот Иегова, наш великий Господь всех Господ и Царь всех царей, Он ценнее всех. Он Сам как личность я имею ввиду, даже если вот всё, что у Него есть, убрать от Него (ведь есть я, и есть моё: мой галстук, моя рубашка; точно также есть Бог, и есть Божье: Божье благословение, Божьи небеса, Божье царство), вот одного только Бога возьми самого как личность, вот это духовное существо, сверхъестественную личность, Он один (там же написано «пред Ним», а не «пред небесами», пред небесами мы в миллион раз ценнее)..

23. Вы понимаете, что Бог – это личность? Вот давайте сейчас две минуты об этом поговорим. Вот есть Бог, а что вы можете назвать Божьим? Потому что я и моё – не одно и то же, точно так же и Бог и Божье. Назовите мне: Божье… «Божья Любовь», «Божья милость», «Божье благословение», «Божье слово», «Божья мудрость», «Божье присутствие», ..это всё Божье, но это не Бог.

Есть кто-то – Бог, личность, и Он всем этим обладает. Например, Бог есть любовь? А любовь есть Бог? Вот кто-то говорит «есть», а кто-то говорит «не есть». Что такое любовь? А вот давайте попробуем отделить любовь от Бога. Вот чисто о любви сейчас поговорим, забудем о Боге. Что такое любовь? Это чувство такое, качество, но это не личность.

24. Во всём этом мире, который даже Бога не знает, любовь есть бог: все песни о любви, все фильмы о любви, все ищут любви, песни поют о том, что искали и не нашли любви, все хотят любви, но Бога не ищут, ищут любви, качества. То есть сама по себе любовь может, оказывается стать богом, если оторвать её от Бога.

Надо понимать, что когда написано, что Бог есть любовь (1 Ин. 4:8), имеется ввиду, не то, что сама любовь есть Бог, а имеется ввиду, что есть личность, которая настолько любит, что аж её любовью можно назвать. Но не в прямом смысле, а в переносном: настолько Он наполнен этой любовью к нам, настолько этим качеством наполнен..

25. Конечно, Бог есть любовь, но любовь это не есть Бог. Я слышал про одну церковь в Америке, как они прочитали в книге Притчей: «Я мудрость, мной всё сотворено», и сказали: «А, так вот Кем всё сотворено!» и стали молиться: «О, мудрость, мы поклоняемся Тебе!» Правильно ли они стали делать? Да, конечно, нет: это идолопоклонство, потому что Бог – Он мудрый.

Знаете, как человек, допустим, настолько мудрый, что ему можно сказать: «Ну, ты сама мудрость!», но мы же не имеем ввиду, что он перестал быть, ну, мудрость – это же абстракция, качество какое-то, поэтому когда мы говорим: «Ну, ты сама мудрость!», мы не имеем ввиду, что он перестал быть личность и стал какой-то абстракцией, знаниями какими-то летающими в пространстве, то есть это личность такая мудрая, что мы называем её мудростью самой.

26. Бог – это мудрость. Давайте поговорим дальше. Кто-то сказал «Божье слово». Давайте-ка возьмёмся теперь за Божье слово. Это слово Божье? «Да!» «А это слово – Бог или не Бог?» Если мы говорим, что Иисус – Слово, то мы имеем ввиду личность, но давайте мы сейчас поговорим именно об этой книге. Правильно ли говорить: «О, Библия, мы поклоняемся тебе!»? «Нет!» А, может, давайте попробуем?! Смотрите: а ведь Божье слово – это не Бог! Бог – это личность, которая говорит это слово.

Давайте теперь поговорим о Божьем присутствии. Часто мы, христиане, думаем, что Божье присутствие – это верх того, что нам нужно, но на самом деле, друзья, Божье присутствие – это лишь побочный эффект наших отношений с Богом. Вы вдумайтесь в слова «Божье присутствие», не Бог, а Божье. Что мы имеем с вами ввиду обычно, когда говорим о Божьем присутствии?

27. Например, мы выходим из своей молитвенной комнаты и говорим: «Класс: я начал молиться и такое Божье присутствие пришло!» Что ты имеешь ввиду в такой момент? Может быть мы почувствовали какую-то наполненность.. переживания какие-то, эмоции и вот мы говорим: «Божье присутствие» пришло.

Но смотрите: вот если я, например, стою, смотрю в окошко, а в дверь кто-то войдёт, а я не услышал, не почувствовал, часто мы всё равно можем интуитивно почувствовать, что в комнате кто-то есть. Мы не видели, мы не слышали, и вдруг – раз! Едешь в маршрутке и кто-то на тебя смотрит; ты не видишь, ты не слышишь, но в друг ты раз – и прямо в глаза.

28. Ты не думаешь: «А кто это на меня смотрит?» и обсмотрел всё, а ты раз – и прямо в глаза. Мы интуитивно все своим духом это чувствуем. Так вот смотрите, что было в начале: на меня посмотрели, и я это почувствовал или я почувствовал, и потом на меня посмотрели? Сначала посмотрели, а потом я почувствовал.

Что в начале: кто-то вошёл, и поэтому как следствие я почувствовал или я почувствовал, что кто-то вошёл, раз – никого нет, а через час вошёл кто-то. Естественно, нет. Так скажите тогда: чего мне искать: человека, который вошёл или вот этого чувства: «О, кто-то есть здесь!» Понимаете, Бог – это личность! Да до фонаря, чувствуем мы или не чувствуем, что Он здесь.

29. Он здесь, потому что Он Вездесущий, Он не может здесь не быть, вот и всё! Нам надо разобраться с вами, друзья, кого мы ищем: Бога или Божьего, кто ценнее всего? Потому что мы ищем Бога, но зачастую мы ищем Божьего присутствия, и потом, мы приходим и этого присутствия не ощущаем, мы разочаровываемся: «А чего мне зря молиться?» и уходим: «Кому нужны эти пустые фразы?» 58:30 Многие говорят: «А если я не чувствую Божьего присутствия, то откуда я узнаю, что Он здесь есть?

Мне кажется, что меня никто не слышит». Одна сестра мне говорит: «Что мне делать, если я чувствую, что меня Бог не слышит?» Вот как вы думаете, что делать, если вы говорите с Богом и вам кажется, что Он вас не слышит? Если ты общаешься с Богом и ты не чувствуешь, что Бог тебя слышит, нужно поверить в то, что Он тебя слышит! Потому что это абсурд: как Бог может тебя не слышать?

30. Всезнающий Бог, Вездесущий Бог — попробуй спрятаться от Него, попробуй сделать так, чтоб Он не услышал тебя! Да это же вообще не реально, это точно так же как перестать быть образом и подобием Бога! Это же абсурд, просто из-за того, что мы забываем о том, какой Он, мы не думаем вообще о Нём, чем Он живёт, какая у Него природа – вот и все проблемы.

Если мы познаем Бога – это ответ на все наши вопросы и решение всех проблем. Нам надо знать Его, кто Он, какой Он и знать лично. Поэтому наша – не какие-то переживания. Но опять-таки у меня вопрос: ну-ка давайте попробуем на «раз – два — три» выйти из Божьего присутствия! А куда ты денешься от Вездесущего Бога?

31. «Взойду ли на небо» — говорит Давид, — «Ты там; сойду ли в преисподнюю — и там Ты». Куда мы денемся от Него? Боже мой, познание Бога освобождает нас от многих оков, от многих таких левых идей, которые мучают нас – только зря мучаемся и страдаем: «Слышит? Не слышит?» Да, конечно, слышит! Да, конечно, мы будем ещё и чувствами переживать, и мы даже будем чувствовать, что Он нас слышит и Он нам отвечает, но нам нужно понимать, что это уже как следствие, это придёт; но нам нужно искать Самого Бога, а не чувств!

Когда мы говорили о ценности Бога и когда мы увидели, насколько Он важнее человека, я не сделал вывод из всего этого: тот, кто скажет, что общаться с Богом и с человеком одинаково важно, он просто не знает разницу между Богом и человеком; потому что если мы скажем, что общаться с человеком и общаться с Богом – одинаково важно, мы скажем, что ценность Бога и ценность человека одинакова важна, а это неправда, друзья.

32. Между нашими ценностями пропасть, именно поэтому и написано: «Прежде всего прошу совершать молитвы». Почему? Мы пошли в Ис. 40:17 и поняли почему: потому что Он – самая великая ценность Вселенной, именно поэтому общение с Ним, которое называется молитвой, общение с Ним – «прежде всего», именно поэтому никакие дела не могут даже сравниться с нашим общением с Богом.

Люди, которые не вложат свою жизнь в Бога, а вложат свою жизнь в народы, обнаружат однажды, когда они придут на небо, что они вложили свою жизнь в пустоту, и все дела сгорят, потому что, оказывается, мы должны вложить свою жизнь в Бога, в Него Самого и в отношения с Ним. Но, естественно, из этих отношений с Ним вытекают дела, и мы влияем на народы – вот истинное положение вещей, но «прежде всего прошу совершать молитвы».

33. «С одной стороны мы аж образ и подобие Божие, и ничто с нами не сравнится: один человек дороже всей материальной и духовной Вселенной; с другой стороны, мы всего лишь образ и подобие Бога, потому что по сравнению с Ним мы менее ничтожества и пустоты (Ис. 40:17). По сравнению с нами всё – менее ничтожества и пустоты, а по сравнению с Ним мы – менее ничтожества и пустоты.

..Вот почему мы должны жёстко расставлять приоритеты, потому что если мы служим днями и ночами и не общаемся с Богом, таким образом мы говорим, что человек важнее Бога. А это неправда!
Многие люди, которые вложат свою жизнь в народы, когда придут к Богу, обнаружат, что они вложили свою жизнь куда? В пустоту. Потому что нам нужно вложить свою жизнь во-первых в Бога!!, а затем в народы»!

Скачать книгу «ПЕНУЭЛ»:
Скачать в формате Word-2007 «ПЕНУЭЛ.docx» >, 77 КБ
Скачать в формате Word-2003 «ПЕНУЭЛ.doc» >, 196 КБ
Скачать в формате PDF «ПЕНУЭЛ.pdf» >, 212 КБ
Скачать в текстовом документе «ПЕНУЭЛ.txt» >, 137 КБ

Продолжение: Перейти к части 3-ой >

Красота Библии спасет мир (изучение Библии)

Урок из Библии: КРАСОТА СПАСЕТ МИР (о эстетике Библии)

1. Я нахожусь в условиях, когда нет возможности раскрыть тему, изложенную ниже, очень подробно и обстоятельно — вечный дефицит свободного времени, увы… Как и большинство людей, я трачу большую часть своего времени и сил в повседневной борьбе за хлеб насущный. Я могу лишь выкраивать свободные часы и минуты, чтобы фиксировать письменно все самое важное из того, что формулирую для себя в процессе проживания своей жизни вместе с Богом. И поэтому данная статья — не широкое академическое исследование, а просто ряд мыслей, отлежавшихся во мне за много лет.

В Псалмах есть совершенно уникальный 118 псалом. Если остальные псалмы создавались, судя по всему, либо за один раз, максимум — за несколько дней (самые протяженные), то на создание 118-го могло уйти как несколько месяцев, так и несколько лет. Автор его столь же неизвестен и загадочен, как и автор Послания к евреям.
(далее…)

поэма: Христианское сердце

автор неизвестен

Ночь. Давно огарок догорает,
Женщина склонилась над шитьем.
Золотым узором расшивает
Платья дорогого окаем.
Не себе – одной богатой даме,
Завтра праздник, надо бы успеть.

А глаза нет-нет на свечку глянут –
На исходе, а в запасе – нет.
И быстрей-быстрей мелькают пальцы,
За стежком торопится стежок,
А в углу под старым одеяльцем
Спит ее любимый малышок.

(далее…)

Полюби Христа ты всей душой!

Не грусти о том, что не вернуть,
И смотри на будущее смело,
А года, как облака плывут
И за них, что сделать ты успела?

Полюби Христа ты всей душой,
Говори Ему свои печали —
А Господь в них рядом ведь с тобой
На твою мольбу Он отвечает.

(далее…)

Личные отношения с Богом. Часть 1-я: Ценность личных взаимоотношений с Богом

Доброго времени суток, уважаемый читатель! Приветствуем вас сейчас на практическом семинаре «Личные отношения с Богом»!
Устраивайтесь поудобнее, настройтесь на изучение — и начинаем!

ЧАСТЬ 1-я: Ценность личных взаимоотношений с Богом.
Продолжительность: 1 час 12 минут.
Автор: Сергей Шидловский.

РЕКОМЕНДАЦИИ:

Перед началом прослушивания:
1. Уберите все, что вас может отвлекать (выключите звуки бытовой техники, предупредите домашних чтоб не отвлекали вас, передайте близким ответственность за детей или чем-то займите их, ..тоже самое — с домашними животными, и переведите мобильные устройства в беззвучный режим).
2. Приготовьте Библию и тетрадь для конспекта и ручку.
3. В молитве попросите Господа Бога, чтоб дал вам откровения.

Во время прослушивания:
4. Сразу записывайте все откровения, которые вам открываются.
5. Молитвенно благодарите Господа.

НАЧНЕМ:

Включите запись семинара и начните изучение:

˙˙·٠•● ♡ ♡ ♡ ●•٠·˙˙

После:

Скачайте запись, если вы не видите плеер и чтоб прослушать повторно в наушниках, в дороге, между дел, или в автомобиле:
Скачать 1-ю часть >, время: 1:11:52, 23.8 Mb

Здесь дана лишь небольшая часть текста этой записи. Ниже, в самом конце текста, есть форма отправки комментариев — напишите в ней, пожалуйста, ваш комментарий о том, что вам открылось во время прослушивания этой части семинара и прочтите комментарии написанные другими слушателями курса.
Плодотворного изучения!

1. Иисус Христос посреди нас и Иисус — наш главный учитель, и мы все хотим слушать Иисуса. В евангелиях постоянно Иисус садился где-то и начинал учить людей. И сейчас Он живой, среди нас и может начать учить нас. Ничего не изменилось, ну и что что Его не видно, но все то же самое. Тот же Дух Святой, который говорил через Него, говорит и нам сегодня.

И Он сказал: «Один у вас учитель — это Я Сам. И нет у вас других преподавателей». Поэтому мы все Его ученики, и проповедующий тоже учится, когда говорит. Я тоже ученик, поэтому, Иисус, учи нас всех, дай нам слово Божье в наших же собственных устах. То есть, пока я говорю слово, оно еще до вас не долетит, а я его первым слышу — и учусь. И поэтому мы все Его ученики!

2. Давайте помолимся!: Господь, мы просим Тебя — будь нашим учителем сегодня! Иисус, мы все знаем, что Ты живой, мы знаем, что Ты не остался в могиле — она пустая, и поэтому мы уверены, что Ты здесь! Слава, Тебе, Господь, что ушел однажды с этой земли! Слава Тебе, за то что Ты сказал однажды, что лучше для нас будет, если Ты уйдешь — Я вернусь назад, но уже в другом качестве и смогу быть уже не в одном классе в одно время, но во всех классах всех библейских школ мира одновременно.

Спасибо, Тебе, Иисус, что Ты Духом Святым сегодня посреди нас! Говори Ты нам, Господь, говори мне, учи меня, изменяй меня, Боже мой! Я же знаю, что не знаю все как должно знать! Говори через меня и изменяй меня все больше, больше и больше! И откровений во мне взращивай все больше и больше и больше! Учи всех нас!

3. Прошу, Господь, сделай наши сердца такой плодородной, благородной почвой, чтоб Твое слово произвело именно тот результат, который Ты ожидаешь! Как ты пошлешь его, так оно и произвело и принесло плод по родук своему! Алилуйа! Чтоб наши отношения с Тобой изменились! Мы все просим Тебя, чтобы после этой недели наши личные отношения с Тобой не остались прежними, но измени их в корне, и навсегда!

Силой Духа Твоего Святого, силой слова Твоего, Господь, измени наши отношения с Тобой навсегда! Чтобы никогда они не остались прежними! Мы просим Тебя! Я молю Тебя за каждого присутствующего здесь, за каждого слушающего записи на дисках, в интернете, и где бы то ни было — я молю Тебя, Дух Святой — коснись ценностей наших сердец и напиши Своим перстом на скрижалях сердца!

4. Опусти это слово в дух каждого из нас, слушающих Тебя! — об этом наша просьба к Тебе и я молю Тебя об этом, чтоб Ты нас услышал и дал нам ответ! Во имя Иисуса Христа молимся Тебе! Аминь!

Итак, наша тема: Личные отношения с Богом.

Приятно, что у нас с вами много времени, потому что эту тему не раскроешь за пару служений.

5. Согласитесь: в чём нам ещё с вами разбираться, как не в личных отношениях с Богом? Вот я провожу время с Богом, у меня есть мой заранее определенное начало и продолжительность. Бог даёт мне много откровений. Я бы мог поделиться с вами одним из них. Но, какая вам с того польза? Скажите, что лучше: дать голодному рыбу или удочку? Конечно, удочку: ведь рыбу слопал, там, – и опять голодный.

А если есть удочка, то ты сам себе постоянно будешь ловить себе рыбу. Что лучше: рассказать откровение, которое Бог дал мне в тайной комнате или научить проводить время в тайной комнате? Представляете: это же во всей жизни самое главное!! Даже что лучше: научить служению? Я бы мог поделиться тем, как я служу, рассказать о миссионерстве. Но что толку??

6. Это, конечно, важно; но если мы учимся проводить время с Богом, то появляется такая чувствительность – интуиция обостряется — и многие моменты начинаешь даже без обучения улавливать; ты знаешь, где что сказать и как себя повести. Это же без меры ценнее!! Потому что, когда есть знания, но нет хождения с Богом, то ты будешь иногда делать что-то не к месту, говорить что-то не к месту.

А так ты будешь всегда бить в десятку. То есть во всех отношениях наладить отношения с Богом – это № 1, потому что всё остальное только лишь вытекает из отношений с Богом и прикладывается к этому. И часто мы думаем: «Господь, ну, почему у нас мало в жизни благословений?!» А потому что благословения – это приложения к отношениям с Богом.

7. Иисус же сказал: Мф.6:33 — «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все (что есть, что пить, во что одеться, да и вообще всё) приложится вам». И ведь Он же это о молитве говорил. Помните? Он говорил: «Не будьте многословны в молитве как язычники»? Вся эта глава — о молитве, дальше Он говорил о посте, чтоб мы не были как фарисеи..

А дальше Он говорит: потому что язычники как раз ищут, что есть, что пить, во что одеться; а вы ищите в молитве Царства Божьего прежде всего. То есть в этом надо быть многословным. А кто самый главный в царстве? — Царь Сам. То есть, во-первых, естественно, Царя нужно искать. Это же не то, чтобы: «Царь, Ты нам не нужен! Дайте-ка нам царство Его!»

8. Во-первых, Царя нужно искать. Потому что когда мы все с вами пришли в Божье царство, то обнаружили, что там ценностей разных – навалом, но не все ценности одинаково ценны. Аминь? А Кто самая главная ценность в царстве Божьем? – Бог, Сам Царь! Все остальные ценности царства Божьего без Царя — это просто безделушки. Не все ценности одинаково ценны. А самая большая ценность в царстве Божьем и созданной Им вселенной – Сам Царь!

Поэтому мы будем говорить о самой главной ценности царства Божьего — о Самом Боге, и о ценности личных взаимоотношений с Ним.

9. А структура о чем мы будем говорить — три части: Что? Почему? и Как?
1. Что такое личные взаимоотношения с Богом? Их ценность.
2. Почему нужны личные взаимоотношения с Богом? О мотивах и о плодах, которые вытекают из взаимоотношений с Богом.
3. Как практически наладить отношения с Богом?
— Во-первых, как добится постоянства (постоянство — больной вопрос).
— Что там делать в тайной комнате, когда мы туда пришли.

Господь Бог нас изменит за время этого изучения. Самое главное, что нам с вами нужно – это даже не принципы постоянства, не то, как проводить время наедине с Богом. Самое главное – нам с вами нужно получить откровение о том, что такое личные отношения с Богом, и какова их важность и ценность. Короче, нам с вами нужна переоценка ценностей.

10. Потому что если Бог произведёт в сердцах наших переоценку ценностей, наша жизнь изменится практически автоматом. Потому что когда Бог нам даст откровение, что самое важное в жизни – это Он Сам и личные отношения с Ним, то тогда даже если ты теряешь отношения с Богом по какой-то причине – суета тебя захлестнула или ещё что-то с тобой произошло – ты уже начинаешь ожесточенно за это драться — уже готов ни есть, ни спать, и уже готов любую цену заплатить за это. Не надо их терять, но ты должен быть готов всегда их защищать.

Вот почему мы молились вначале, чтобы Дух Святой дал нам об этом откровение. Люди, которые получили откровения — они молятся в самых разных условиях. Одна сестра, живущая в Санкт-Петербурге, говорит: Я живу в коммунальной квартире, все живут в одной комнате, спят на полу — молится вообще негде! В туалете невозможно — он один на несколько квартир, сразу выгоняют оттуда.. В комнате не могу — могу только шепотом, а если «про себя» — сразу засыпаю, а шепотом — родственников бужу. И Бог дал мне идею — у нас очень широкий подоконник, и я там сажусь за шторой и молюсь. Когда ищешь отношений с Богом — и на люстру залезешь.

11. Другая семья рассказывает: живут в трехкомнатной квартире, в каждой комнате по семье — все друг другу мешают.. И мужья стали уходить на улицу, в любую погоду — в снег, в дождь, — станут где-нибудь под грибочком и общаются с Богом. А потом возвращаются — и уже когда изучают Библию, не мешают друг другу, общаются с Богом. Когда понимаешь ценность — ты готов на все! И все остальные препятствия — уже мелочи, на которые не обращаешь внимание — ни на дождь, ни на снег.. Потому что ты понимаешь, за что ты платишь эту цену.

Помните купца, который продал весь жемчуг, который у него был? Представляете: он был коллекционер жемчужин, у него было столько жемчуга — навалом, но когда он увидел ОДНУ жемчужину, он продал всё, что накопил за всю жизнь до этого и, причём, там написано, что он это сделал с РАДОСТЬЮ. Представляете: человек всё потерял, а радуется! «А чего ж ты радуешься?!» А оказывается, он радуется не тому, что он всё потерял, а тому, что он приобретёт.

12. Он знал (он же был купец, бизнесмен, он был умный человек!) и он понимал, что та жемчужина, которую он сейчас приобретёт, будет ценнее всех, которые у него были вместе взятых, и он будет ещё богаче. Так вот, всю эту неделю мы с вами будем говорить о Той Жемчужине, ради Которой нам надо быть готовыми продать хоть всё что угодно на свете, потому что это Сам Бог и личные отношения с Ним. Аминь?!

Давайте с вами посмотрим в Божье слово, откроем 1 Тим.2:1 — «Итак прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков».
Что нас Бог просит совершать прежде всего? — «Молитвы, прошения»- Молитвы, общаться с Ним…
Как Он просит их совершать? — Прежде всего.
«Прежде всего прошу совершать молитвы»!

13. Значит, мы можем сделать вывод, что это самое важное в жизни. Когда там написано «молитвы», там имеется в виду хождение в церковь? Там написано чёрным по белому: «молитвы». Там написано «работа», «служение»? — Нет? Ну, так всё же ясно! — «Прошу совершать молитвы».

— А кто просит? Бог просит — это же не просто Павел просит — Дух Святой — Он через апостола Павла говорит: «Я вас умоляю: давайте прежде всего, самое вот главное для Меня, вы хотите вообще Мне угодить? Вы хотите узнать, что для Меня прежде всего, что бы вы могли такого сделать, чтобы Я сказал: «Ну, молодец, вот угодил, так угодил!»?

14. Вот, Я не хочу играть с вами в прятки, скрывать от вас Свою волю, Своё сердце; пожалуйста: прежде всего прошу совершать молитвы! Вот что Мне нравится больше всего!» Это означает: если мы хотим угодить Богу, то прежде всего нам для этого нужно совершать молитвы. А у нас же иногда могут быть собственные представления о том, как угодить Богу.

Мы можем думать: «А, наверное, если я буду служить Богу день и ночь, вот тогда я Ему угожу», и мы действительно этим Ему угождаем,… но нам же надо угождать какому-то человеку или Богу не так, как нам хочется ему угодить, а как ему хочется, чтобы мы ему угодили.

15. Если, например, стоит бабушка возле дороги и не собирается её переходить, а тебе надо сделать доброе дело, Господу послужить, правильно ли перевести её через дорогу насильно? А потом назад, если надо? А почему нет? А потому что, хоть, может, тебе и хочется это сделать и таким образом ей угодить, но ей не надо на ту сторону дороги.

Кто гладил кошку? как ей приятно — когда гладят по шерсти или против шерсти? Как она реагирует, когда ее гладят против шерсти? — начинает нервно дергать хвостом и кричать «Мя-я-я-уу!!»

16. Так вот, если Бог говорит: «Прежде всего прошу совершать молитвы» — это означает, что для Него самое главное, чтобы мы научились с Ним общаться. Так это же и не удивительно! Это же само собой! Ведь Он же наш Папа! Ну, да, Он и наш Начальник, Царь наш. Но, во-первых, Он наш Папа, это же естественно, что Он просит нас с Собой общаться.

Однажды, когда я проводил время с Богом (автор Сергей), молился, и увидел около себя Святой Дух — Он стоял возле меня в образе человеческом, смотрел на меня и мы разговаривали. Я в то время уже привык к этому. И вдруг Он отходит в сторону — это меня удивило — а за Ним открывается большой коридор. В этом коридоре стояли какие-то люди.. и идет Сам Бог-Отец!!

17. Господь Бог идет в красивейших царских одеждах, за Ним какая-то свита, и Он подходит ко мне все ближе и ближе.. Я сидел на табуретке, все вокруг перестало существовать — я вижу Его и только Его.. Я встал и сказал: «Грешен я, Господи! Ты ж знаешь.. Прости меня!»

И я чувствую — от Него веет таким родным отеческим теплом, добротой ко мне.. Он развернулся и пошел, я — за Ним, и так идем рядом. А в глазах окружающих — вопрос: «Кто же это такой рядом с Царем Господом Богом, что находится с Ним рядом в Его присутствии?» Мы приходим к трону, Господь садится на трон, я — по правую руку, и мы сидим с Ним вметсе. И Господь мне говорит:

18. — Сергей, знаешь, сидеть со Мной рядом по правую руку Я разрешаю тем, кто знает Меня лично, кому Я даю власть и авторитет в духовном мире, — больше никому, только друзьям. Но Я пригласил тебя не для этого. Посмотри налево.

Я посмотрел — там стоят разные люди. Я на них смотрю с удивлением — а у них в глазах животный ужас, страх, паника от того что Бог пришел — от того, что Он пришел как Царь в царственных одеждах с огромной властью. Когда Он пришел ко мне, когда я был на кухне, я почувствовал Его теплую отеческую любовь и мой первый страх перед Ним сменился на чувство уверенности сына рядом с сильным Отцом.

19. Я увидел, что меня не собираются бить, наказывать, что меня любят. Так вот мы подходим с Господом Богом к людям — а они трясутся от страха. Царя видят, а папу в Нем не узнают. Теоретически понимают что Он папа, но не узнают в Нем своего папу. И аж трясутся.. И Господь Бог останавливается и мне говорит:

— Сергей, прошу тебя, иди, найди этих людей и скажи им, что Я папа в первую очередь и только потом Царь. Мне так неприятно, что они так Меня боятся, не чувствуя моей отеческой любви к ним.

20. И в этот момент все пропало и остался со мной стоять Дух Святой, и Он мне сказал:
— Настоящее «Я» Бога — папа в первую очередь, и уже потом — царь.
Потом я остался наедине, перестал все видеть, хотя Святой Дух находился рядом. И я спросил Его:
— объясни мне, как это: Господь — папа?

Так родилась проповедь «Наша цель – Бог Отец». И я начал это искать в Библии, начал во всём этом разбираться: Отец, Сын, Дух Святой.. И знаете, что Бог мне открыл? Что, оказывается, Его настоящая природа – это то, что Он – наш Папа, а «Царь» — это просто Его работа.

21. Как у кого-то отец – директор школы, например, у кого-то бизнесмен.. а Он, ну, Царь, ну, жизнь заставила. Но, во-первых, для нас Он – Папа, а потом – Царь; и Он хочет, чтобы, во-первых, мы к Нему относились как к папе и только потом уже как к нашему начальнику. Именно поэтому для Него наши взаимоотношения гораздо важнее для Него, чем наши дела..

Помните, Он сказал во Псалме 2 стих 7-8: «7 возвещу определение: Господь сказал Мне: Ты Сын Мой; Я ныне родил Тебя; 8 проси у Меня, и дам народы в наследие Тебе и пределы земли во владение Тебе»
— Кому Господь хочет дать народы? — Сынам и дочерям, детям.

22. Помните, Иисус сказал: (Ин.8:35) — «раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно». Кто такой раб? Это просто работник. Корень слова «работник» как раз «раб». То есть, если мы просто работники для Бога, Он говорит: «Ты не пребудешь в доме вечно, ты не пребудешь в церкви вечно, ты не пребудешь в служении вечно, ..ты не пребудешь в успехе вечно ..ты не пребудешь в царстве Божьем вечно».

Он говорит: «Только сын, имеющий отношения со Мной, только он — пребудет в доме вечно». Это самая главная причина, почему люди уходят из церкви – проблемы в личных взаимоотношениях с Богом. Вы знаете, что часто так бывает, что в наших церквях проходной двор?

23. Люди приходят в церковь, и сквозняк, как вокзал: приходят и уходят. И сегодня Господь открывает нам эту причину: оказывается, нам с вами нужно стать сынами и дочерями – наладить наши с вами личные взаимоотношения с Богом.. Если мы не наладим постоянные отношения с Богом, то тогд мы не сможем служить Богу.

Много пасторов, с которыми я встречался, уже были просто на грани умирания, хотя есть церковь, есть служение, но они чувствуют, что они как мёртвые. Причём, это не просто церкви, в которых 10 человек — это церкви, в которых много сотен людей. Но я не мало встречал тех, кто говорил: «Всё, если ты не поможешь, всё бросаем, ничего не хотим больше делать».

24. Это талантливые люди, призвание от Бога, знают, что делать, как делать и когда делать, наученные, мудрые, но говорят: «Всё! Замучались, не можем! Если ты нам не поможешь — все бросаем» А потому что раб не пребудет в доме вечно, только сын, только дочь пребудут в доме вечно. Вот поэтому иногда мы смотрим и думаем: «Почему такой классный брат, такой помазанный, вот всё, вроде, было класс», и раз – и нет его! А потому что раб, лишь работник, не пребудет в доме вечно.

Если мы не научимся общаться с Господом Богом со всяким постоянством, если не будем знать, что такое личные отношения с Богом, то тогда мы НЕ сможем быть с Ним в вечности. Господь Бог в этой сфере хочет изменить отношения с людьми, с каждым, — и много людей меняются в этом направлении.

25. Естественно, что мы должны быть работниками у Бога и апостол Павел говорит: «Я раб Божий», и мы все рабы Божьи. Но во-первых мы — дети Божьи, это привилегия для нас. Итак, кому Господь Бог отдаст народы? — Конечно Своим сынам и дочерям, таким Он говорит: «Я тебе доверяю (народы)!» — Он доверяет тем, с кем у Него есть отношения. А тем, кто трудится, вкалывает где-то далеко от Него, кто их знает?.. — можно ли им доверить что то или нет?

— Я — говорит Господь, не слышу этого человвека, не вижу его, он не разговаривает со Мной, а Я хочу иметь с ним отношения!» (Господь же личность) И прежде всего — говорит Господь — прошу совершать молитвы!

25. Давайте вернёмся к 1 Тимофею 2:1 — Что означает «прежде всего»? — Это означает прежде работы? Мы ведь верим в богодухновенность Писания, и что как написано, так и надо читать, и не надо ничего выдумывать? — «Прежде всего, кроме работы..», например. Написано «Прежде ВСЕГО», значит, прежде ВСЕГО. Аминь? Если Господу Богу надо было бы уточнить, Он бы уточнил. «Прежде всего» означает, что твои и мои личные отношения с Богом важнее, чем наша работа; важнее, чем семья; важнее, чем призвание, чем хождение в церковь.. Важнее чем учится в библейской школе..

И я сам закончил 5 библейских школ и знаю, что это важнее, потому что многие люди, которые сидели со мной за одной партой, — сегодня их нет среди христиан. Потому что сами по себе библейские школы, если нет отношений с Богом, пользы не принесут. Но когда есть личные отношения с Богом, тогда всё приносит пользу: и библейские школы, и служение тогда будет благословением для тебя и для других. А нет отношений с Богом – всё проблемой становится, и всё начинает тебя душить и давить.

26. Потому что благословение Бога без Бога – это уже проклятие. Если дать алкоголику деньги, то Божье благословение — а это же Его деньги («Серебро и золото всё Моё») – то в руках такого человека они станут проклятием. Это будет разрушать его жизнь и жизнь его близких.. Так даже служение Богу без Бога становится проклятьем и может разрушать жизни людей.

«Прежде всего» — это в прямом смысле следует понимать. Это означает, что наши с вами личные взаимоотношения с Богом даже важнее, чем кушать. Зачем мы с вами кушаем? Вот в чём вопрос? Мы не думаем об этом, но кушаем, чтобы у нас с вами были какие-то силы. И как мы эти силы расходуем? Многие люди живут вот так: едят для того, чтобы у них были силы, чтобы работать, чтобы заработать денег, чтобы на них купить еду, чтобы её съесть, чтобы были силы опять работать, … иногда туда ещё вписывается телевизор или что-то ещё; но круг один и тот же.

27. Но зачем нам Господь Бог даёт силы? Теперь мы знаем самую главную причину (1 Тим. 2:1). Так вот мы зачем едим!, оказывается: чтобы прежде всего у нас были силы совершать молитвы. А у нас с вами, знаете, что есть? Определённый отрезок сил, каждый из нас может поднять лишь определённый вес и не может поднять больше. Точно так же у нас есть душевные силы, и когда человек доходит до лимита своих душевных сил, он просто в психушку может попасть. Есть предел точно такой же духовным силам..

То есть у нас есть предел сил, и мы управители силы, которая у нас есть, мы не можем её увеличить, не можем её растянуть. Это означает, что та сила, которую мы потратили на что-то одно, у нас её уже остаётся меньше на что-то другое, и если мы ей немудро распорядимся и распылим её, то может так получиться, что мелочи сделаем, а самое важное останется несделанным. Это же одна из самых важных причин, почему мы с вами не можем наладить взаимоотношения с Богом: мы просто не понимаем важности и немудро распоряжаемся своим временем.

28. Потому что вечером, когда нужно вовремя лечь спать, мы ложимся не поймёшь когда – мы отдаём силу на общение с людьми, на то, чтобы заняться какими-то делами: кто-то чтобы почитать книжку, кто-то чтобы посмотреть телевизор; а потом мы утром, когда зазвенит будильник, по шапке ему – и дальше спать, потому что силы, которые были даны Богом для того, чтобы провести с Ним время, уже потрачены, и поэтому естественно, что силы чтобы встать нет..

Общение с Богом на самом деле не такое уж и сложное, если правильно распределить время и свои силы, если правильно расставить приоритеты в своей жизни. Не так страшна тайная комната, как её малюют.. : ) В принципе, до боли знакомо: «Прежде всего прошу совершать молитвы». Вы же читали это место раньше? И я читал.

29. Где-нибудь на конференциях слышали: «Самое главное — Бога надо искать»? И я всё время слышал. Приезжаю всё время с конференции и думаю: «Всё! С завтрашнего дня новая жизнь!» И раз встал, два встал; а потом раз проспал, два проспал, и три, четыре, пять.. и понеслась! А потом – ты же не просто проспал – это ж ты потом мучаешься, совесть тебя мучает, Дух Святой тебя мучает, люди тебя ещё могут спросить, мучают, дьявол приносит осуждение. И это же страшнее следующую попытку сделать.

30. А если было двадцать таких попыток? А сто? Потом мы уже как-то начинаем смиряться и уже даже перестаём делать попытки. А совесть же всё равно говорит: «Прежде всего прошу совершать молитвы». И что же тогда с этой совестью делать? А есть два пути: либо сдаться этому давлению от Бога.. Есть три вида давления: от дьявола (ему нужно сопротивляться), от человека (тоже самое, что и от дьявола, ему тоже нужно сопротивляться) и давление Божье (а ему нужно сдаваться, чтобы оно исчезло, а не нужно ему сопротивляться, как Иона.

Помните: его кит слопал, и ему для того, чтобы выйти из этого давления, не нужно было бороться, брюхо киту как-то вспарывать. Ему нужно было только сказать: «Господи, сдаюсь!», сдался Божьему давлению, и кит его тут же сам выплюнул). Часто мы с вами попадаем в проблемы – то есть как «попадаем в проблемы»? Мы не проводим время с Богом – и вот мы уже так себя чувствуем, как будто мы в проблеме: где-то уныние, где-то совесть мучает.

31. Так вот, чтобы с этой проблемой справиться, и она тебя сама как кит Иону выплюнула, даже не надо с ней бороться, с этой депрессией, с унынием бороться. С непостоянством нужно бороться. И когда ты сдаёшься Божьему давлению, когда ты изменяешь свою жизнь, тогда и депрессия уходит. И это первый путь – сдаться Божьему давлению. А второй путь – это придумать какую-нибудь отмазку, по которой ты не можешь молиться. И таких отмазок навалом.

Вот одна сестра ко мне подходит: «А у меня маленький ребёнок, и я не могу молиться». Я говорю: «Сколько ему?» «Два года» — говорит. «А у меня и моей жены три маленьких ребёнка. Моя жена все пять лет, — у неё есть минимум — даже в роддоме все пять лет она общается с Богом». И когда она услышала, говорит: «Ну, я понимаю, что это не отговорка». Естественно, это не отговорка. Потому что если взять – мы все очень занятые люди, домохозяйка ли ты, бизнесмен ли. Мы все очень занятые: дел навалом. Поэтому не в делах вообще дело, а в понимании ценности.

32. Итак, я много раз делал такие попытки.. Я пытался как можно больше общаться с Богом, но это было непостоянно, в основном это было время на ходу, тайной комнаты у меня фактически не было. Я учился в библейских школах, очень много разных служений нёс: « — Мясокомбинат? – Я! – Ликёроводочный? – Я!». И на самом деле служить не так уж трудно, и я по-прежнему обожаю служить Богу.

Но однажды я шёл по улице (это было в августе 99-го года), и думаю: «Боже мой, но почему так? Я служу Тебе со всей силой, но почему мне так плохо? Ведь я всё для Тебя делаю. А внутри мне всё равно чего-то не хватает, какая-то пустота». И я иду и размышляю. И вот в этот момент Бог заговорил со мной и сказал мне: «Сергей, Тебе не хватает Меня. Я хочу, чтобы ты начал ежедневно проводить со Мной время; чтобы ты продолжал служить, но чтобы прежде всего ты начал совершать молитвы».

33. Господь Бог мне стал говорить так: «Я устал делить тебя с дорогой, с очередью в магазине, со служением, с людьми. Я хочу, чтобы у тебя появилось ежедневное стабильное время, когда ты Мой на сто процентов». Я сел, взял лист бумаги, написал своё обычное расписание, и стал прикидывать, куда же можно всунуть эту тайную комнату. Естественно, всунуть некуда.

И тогда я понял, что мне придётся вставать до всего, с утра пораньше и начинать общаться с Богом. Вы же знаете, что есть там эти жаворонки, есть совы. А я был, знаете кем? Лосём. А знаете, кто такой лось? Он спит и за жаворонков и за сов. И когда Господь начал про сон говорить, Он просто за «святое» тронул. «Делай, что хочешь, Господи: поститься я могу, или ещё что-нибудь там, но сон не трожь!»

34. И тут я понял, что мне не открутиться, и что если я хочу наладить отношения с Богом, то надо чем-то жертвовать. И я сказал: «Всё: в пять утра я начинаю общаться с Богом!» О-о! Я в шоке был, для меня это был целый стресс в жизни. И я стал вставать в 4:45, пятнадцать минут на то, чтобы узнать себя в зеркале, вспомнить, как тебя зовут, а потом с пяти начинать общаться с Богом, до 7 часов.

Я распланировал своё время: думал, час буду молиться, час буду читать Библию. Пришёл домой и говорю своей жене: «Оля, я решил, что с завтрашнего дня у меня опять новая жизнь!» И была у нас ещё одна сестра в церкви и когда я стал рассказывать о том, что принял такое решение, я вдруг увидел перед своими глазами картинку: какой-то партизанский отряд, их окружили, и они прорываются.. и они прорвали оборону и вырвались! «Один в поле – не воин»!

35. Ты один опять сейчас пролетишь! Тебе нужна помощь, тебе нужен «боевой отряд»! И вместе вы прорвётесь. И я им сразу выдаю: «А давайте мы вместе будем вставать по утрам в одно время и созваниваться и молиться». И они вдохновились и говорят: «Давайте»!

Звонит телефон утром. «Боже мой, ну и мысли у меня были вечером: Господа какого-то там искать!» Но телефон звонит и звонит, звонит и звонит. Не раз было такое, что телефон столько звонил, что уже слышу соседи: «Бам-бам-бам!» по стене. Короче, весь дом поднимал меня на молитву. Иногда телефон полчаса звонил.. — сначала я вообще его не слышал, я просто отрицал его существование, а потом, когда через полчаса я уже начинал его слышать, я вставал с кровати никакой, полз к этому телефону и потом я говорил.

36. А иногда потом мне говорили: «Ну, как ты помолился?» А я им: «А вы мне, что, звонили?» Я говорил по телефону, ложил трубку, ложился спать, а потом ничего не помнил! Представляете? Автопилот полный! На следующее утро раздаётся звонок; я не знаю, сколько там эта сестра звонила, но она подняла меня. Я, как сквозь бурю прорываясь, подошёл к телефону, поговорил с ней, повесил трубку, разбудил свою жену; сказал: «Давай, пошли молиться!»

Она тоже выползла из кровати, и мы пошли на кухню. Помолились минут 15 вместе – мы просто боялись расставаться, потому что знали, что сейчас уснём, она — в своей комнате, я — в своей. Теперь это вошло у нас в традицию: каждый раз первые 15 минут мы вместе молимся, потом расходимся. Значит, помолились 15 минут вместе: «Господь, мы хотим знать Тебя!» и потом разошлись по разным комнатам. И я стал молиться. Боже мой! Это просто страсти Христовы №2 были.

37. Я иногда прямо держался за стенку и шёл и молился: «Господи, я люблю Тебя, дай мне сил, дай мне сил!» Я боялся не держаться за что-то, потому что я знал, что если я буду просто стоять, я могу упасть и о какой-нибудь угол удариться, и поэтому я за что-то держался. Я боялся сесть, потому что знал, что как только я сяду, я сразу моментом вырублюсь. Поэтому я ходил по комнате, переставляя ноги.

И когда я открыл Библию, то, как голодный, искал такие места, которые бы вдохновили меня не остановиться. Я открывал это место: «Прежде всего прошу совершать молитвы». «Значит, не зря мучаюсь, Господи! Ты просишь меня!» В окошко глядь – а там у всех темно в 5 утра; один я тут хожу, и такая мысль внутри: «Боже мой! Что ты делаешь? Все – люди, как люди. Да иди ты поспи! Веди себя как нормальные христиане: выспись, на ходу, пока будешь идти на работу, помолишься, поговоришь там с Господом, скажешь Ему: «Я люблю Тебя», и всё!».

38. Столько у меня было из-за этого сомнений разных, потому что я не видел примера вокруг себя, кто бы вот так делал. И так и ходил я по своей комнате: день, второй, третий – одна и та же картина, молитва об одном: «Господи, помоги!» Я не молился: «Я хочу Твоё лицо найти, познать Тебя!» Все молитвы были: «Господи, дай благодати! Ты же видишь, что я мучаюсь! Помоги мне, я же не хочу, чтобы так было каждый день!»

И вот так мы стали молиться. А когда Библию открывал, всё время одна тема: «Прежде всего прошу совершать молитвы». Открываю псалмы Давида: «Тебя от ранней зари ищу я» (Пс. 62:2), «как лань воды, я ищу Тебя». «Господь, и я тоже! Не один, оказывается, я мучаюсь! И Давид тоже мучался!» День, второй, третий – одна и та же картина, одни и те же места из Библии, которые я читал, вдохновлял себя.

39. И что меня стало удивлять: вроде, провёл время с Богом не поймёшь как, но весь день я ходил радостный, как будто крылья за спиной выросли! И я понял, что даже когда ты хочешь спать, твой дух всё равно получает то, что он должен получить, и твой дух, даже если ты сквозь сон общаешься с Богом, всё равно наслаждается. Теперь я общаюсь с Богом всегда, хотя раньше я не общался с Богом в такие дни.

И потом услышали о том, что мы так мучаемся люди в церкви, и решили к нам присоединиться… целая такая телефонная молитвенная сеть образовалась.. и вот тогда всё сработало, когда мы «боевым отрядом» стали прорываться, а не просто когда ты сам по себе. Понимаете: мы сами себе многое прощаем: «Ай, не встал, да и ладно!» Но когда мы стали созваниваться и вдохновлять друг друга, мы прорвались.

40. Когда я знал, что мне надо встать, разбудить какого-то человека, чувство ответственности добавлялось к моему собственному желанию искать Бога.. И знаете, когда я стал общаться с Богом стабильно день за днём, я стал втягиваться. Да, иногда я ходил днём как сонная муха, потому что мой организм перестраивался.

Но, оказывается, Бог даже из лося может сделать жаворонка! Наш Бог – Творящий чудеса! Теперь для меня утром встать – не проблема.. Я стал настолько втягиваться, и настолько жизнь стала изменяться, настолько Бог стал открываться, что я понял: «Вот зачем я на самом деле живу!» И это стало моей страстью..

41. И часто я уже больше своего минимума стал молиться, иногда шесть, семь часов, но всё равно я следил за собой, чтобы не только одна молитва у меня была, останавливал себя, когда мне нужно было что-то делать.. потому что Екклезиаст сказал: «Всему своё время». Это значит, что есть время для общения с Богом, а есть время для дел..

На данный момент, братья, сёстры, возлюбленные, ничего так не хочу, как всё больше и больше быть наедине с Иисусом.. Сегодня я уже могу сформулировать, что христианство – это отношения с Богом, а только потом всё остальное. Когда я вот так начал общаться с Богом, я впервые в жизни почувствовал себя живым христианином, я стал наслаждаться христианством, стал наслаждаться служением.

42. Я впервые понял, что это такое, когда служение вытекает, а не просто ты напрягаешься. Я стал видеть, как я просто «пальцем пошевельну», а эффект такой как будто я с размаху ударил. Я смотрю: всё шевелится, всё двигается, всё работает.. и думаю: «Боже мой, что происходит?» И я стал понимать, что это такое, когда Бог есть в твоём служении не теоретически, а практически, когда отношения с Богом стали не теорией, а практикой.

Моя семья изменена в корне! Бог в корне стал изменять меня как личность, я стал по-другому вообще на мир смотреть, на свою жену, на служение, на самого себя, на Бога. Весь мой мир изменился. И когда я стал всё это видеть, естественно, я стал ещё больше загораться для Бога, чтобы быть с Ним ещё больше. И вот по сей день я просто обожаю быть наедине с Иисусом.

43. Большего наслаждения быть не может! Большей привилегии быть не может! Даже в те дни, когда мне сегодня трудно, я всё равно, даже напрягаясь, получаю удовольствие, потому что я знаю, зачем я напрягаюсь, ради Кого я напрягаюсь.

Один парень из Беларуси.. закончил теологический институт, библейскую школу, перепробовал почти все служения: в хоре пел, играл там на чём-то, домашнюю группу вёл.. Он верующий уже 12 лет. И вдруг мало-помалу он стал остывать: стал реже ходить на собрания, интерес стал пропадать к служению – он уже всё перепробовал, ему уже не интересно. Докатился до того, что стал курить, взапой смотреть телевизор, просто заполнять чем-то эту пустоту, стал развивать неправильные отношения с девушками мирскими.

44. Короче, докатился до того, что перестал верить в богодухновенность Библии. «Единственное» — говорит, — «иногда ходил на служение, потому что понимал, что есть ад, и боялся в ад попасть». Люди многие пытались ему помочь, но ничего не могли с ним поделать – он никого не слушал. Говорит: «Проповеди нормально я слушать не мог, потому что в теологическом институте нас научили делать разбор проповеди; поэтому когда я её слушал, я слушал её очень критически и только критиковал».

И когда он переехал в Германию, он стал ходить в небольшую церковь, где его посадили за пульт – некому там было ручки крутить. Сидит он там, крутит свои ручки. Он из-за всего этого стал злым и раздражительным. Говорит: «Пастор вообще боялся слово мне сказать, потому что когда он говорил: «Со звуком там что-то не так», «Звук ему не так! На тебе звук! Вот тебе!». Представляете: пастору так отвечал?

45. «А один раз вообще» — говорит – «пастор попросил меня что-то принести, а это было дело другого человека, а он говорит: «Ну, принеси ты». Я отошёл и специально, думаю, чтоб ему неповадно было, говорю громко: «Ещё раз он только попросит меня об этом, я ему покажу!»» и пошёл, недовольный, принёс ту штуку. Хотели бы вы иметь такого члена домашней группы или служителя в церкви? Он, короче, всех там достал.

Он говорит: «И как они меня терпели?!» И однажды он пришёл в гости к какому-то своему знакомому, и он ему дал кассеты «Личные отношения с Богом. Семинар». Он пришёл домой, поставил кассеты, подумал: «Ну, я так, включу фоном: буду делами заниматься, а они пускай там бубнят». И когда он что-то делал, вдруг какая-то фраза его коснулась, он оставил дела, сел и стал слушать.. Практически слово в слово всё законспектировал.

46. Весь следующий день он не выходил из дома – снова слушал кассеты. И он говорит: «Когда я слушал эти слова, они просто падали в меня, я их глотал, как голодный, потому что впервые в жизни я понял, зачем я живу, я понял: вот для чего я создан!» Потому что, друзья, то, что он пробовал одно служение, второе, третье (он не понимал этого, а оказывается), короче, он попробует служение, почувствует какое-то неудовлетворение и думает: «А, наверное, я не к этому призван».

И когда он что-то делал, вдруг какая-то фраза его коснулась, он оставил дела, сел и стал слушать.. Практически слово в слово всё законспектировал. Он за другое служение – «А, наверное, и к этому я не призван». А на самом деле это было неудовлетворение из-за того, что ему Бога не хватало, жажда по Богу самому. И когда он все служения перепробовал, он разочаровался, потому что эта жажда по Богу не восполнилась; потому что никакая работа для Бога не заменит самого Бога и отношения с Ним. И когда он всё перепробовал, он подумал: «Я пойду в теологический. Наверное, мне знаний не хватает».

47. Но когда он получил много знаний, он вообще перестал верить в богодухновенность Библии и вообще докатился до того, что чуть в мир не ушёл, потому что он почувствовал, что и это – не то, что чего-то опять не хватает. И когда он всё это понял, и какая главная причина, зачем Бог создал его, и начал каждый день проводить время с Богом, «За следующие три месяца» — он говорит — «моя жизнь изменилась, так, как до этого не могла измениться за двенадцать лет».

Грехи, с которыми он боролся все эти долгие годы, он бросил сразу, радикально. Он говорит: «Я понял, что Библия – это Божье Слово, и впервые в жизни она была живая для меня, когда я её читал. Сердце моё стало гореть, откровения стали потоком литься ко мне». Прошло три месяца где-то. Он никому не говорил, что он общается с Богом.

48. И когда пришёл снова в церковь и сел опять эти свои ручки крутить, пастор ему говорит: «Брат, со звуком проблемы», он говорит: «Хорошо, пастор, сейчас я Вам всё подкручу! … А как Вам микрофон? А водички поставить на кафедру?», вся церковь была удивлена, все увидели, что он изменился. Бог изменил его жизнь.

«И ныне мы следуем за Тобою всем сердцем и боимся Тебя и ищем лица Твоего» (Дан. 3:41)

Один пастор мне сказал: «Я не согласен, Сергей, что личные отношения с Богом – это самое важное в жизни». Он считает, что служение – самое важное в жизни. Он, значит, говорит: «Я не согласен. Ну, я тебя понимаю: ты можешь говорить, что это самое важное в жизни, но я не согласен с тем, какой ты смысл в эти слова вкладываешь.

49. Я однажды листал конспекты своих проповедей, и смотрю: у меня все проповеди начинаются со слов: “Самое важное – это процветание”, “Самое важное – это жертвенным быть”, Поэтому ты можешь говорить, что самое важное – это личные отношения с Богом. Говори, говори, Сергей, молодец, но я не согласен с тем, какой ты смысл вкладываешь, что это САМОЕ важное в прямом смысле».

Но, друзья, написано: «Прежде всего прошу совершать» — что? — «Молитвы»!, а не служить или что-то ещё. Бог сказал — значит так оно и есть! Служение – это уже плод наш, вот если прилепитесь к лозе, вот только тогда плод будет вытекать; сперва надо к лозе прилепиться»!

Скачать книгу «ПЕНУЭЛ»:
Скачать в формате Word-2007 «ПЕНУЭЛ.docx» >, 77 КБ
Скачать в формате Word-2003 «ПЕНУЭЛ.doc» >, 196 КБ
Скачать в формате PDF «ПЕНУЭЛ.pdf» >, 212 КБ
Скачать в текстовом документе «ПЕНУЭЛ.txt» >, 137 КБ

Продолжение: Перейти к части 2-ой >

Рабство (изучение Библии)

 

Уильям Баркли, комментарии к Новому завету:

«…раб ничего не значил; никого не волновало, если он страдал от болезни; никого не волновало, жив он или умер. Аристотель писал: «Не может быть дружбы или справедливости по отношению к неодушевленным предметом, а также по отношению к лошади или к быку, по отношению к рабу, как к таковому, потому что у хозяина нет ничего общего с рабом; раб — это одушевленный инструмент, точно так же, как инструмент — это неодушевленный раб». У римского писателя-энциклопедиста Варрона в книге «Сельское хозяйство» есть отрывок, в котором он делит сельскохозяйственные орудия на три класса: говорящие членораздельно, нечленораздельно и немые.

(далее…)

Выход Авраама. Какова должна быть реакция на Божьи призывы (изучение Библии)

Читаем — Бытие 11:26-32 :

и далее Бытие 12:1-5 :

Порядок изложения событий в Писаниях соответствует правилам художественной литературы — если одно событие излагается после другого, это не означает, что оно произошло позже по времени — Бытие 11:32 :
(далее…)

  • Страница (по 10 статей) - 6 из 6
  • <
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6

Чтоб получать новые статьи сразу на свою почту, введите сюда свой e-mail:

Ваш e-mail надежно защищен. В каждом выпуске есть ссылка чтоб отписаться.

118 популярных уроков из Библии в алфавитном порядке:
1. 12 причин, почему Иисус Христос пришел на Землю
2. 209 имен Иисуса Христа
3. 300 задокументированных эпизодов жизни Иисуса Христа в хронологической последовательности Евангелий (гармония)
4. 50 причин, по которым Христу надлежало пострадать и умереть
5. Апологетика и христианское мировоззрение
6. Бесы и суеверия: вся правда о "нечисти", ч. 1
7. Библия и нетрадиционная сексуальная ориентация
8. Библия против олигархов или гимн среднему классу
9. Божество Иисуса Христа
10. Божье Слово о нашем жительстве на небесах
11. Большие пророки и писатели-романисты
12. Брак, развод и повторный брак
13. Бытие и Новый Завет (изучение Библии)
14. Вера героев Бытия
15. Вера и сомнение
16. Вера
17. Видео: Вручи себя Христу (видео)
18. Вспоминайте жену Лота
19. Выход Авраама. Какова должна быть реакция на Божьи призывы
20. Давид и Езекия - безоглядность веры
21. Давид: сердце любящее Бога
22. Двенадцать силлогических доказательств, подтверждающих существование Бога
23. Десятина в новозаветное время
24. Дневник Иеремии
25. Домашняя церковь
26. Евангелие от Иоанна (комментарии)
27. Евангелие от Луки (комментарии)
28. Евангелие от Марка: Профессионализм авторов евангелий и реакция читателя на действие
29. Евангелие от Матфея (комментарии)
30. Евангелия об отношениях с Иисусом. Тайная вечеря
31. Зависть
32. Знакомство с апостолами
33. Иов
34. Исайя: стоя у подножия
35. Исповедь
36. Истории жизни + уроки: ..и пришел Ангел...
37. Как использовать апологетику в евангелизации
38. Как практически созерцать Господа Бога
39. Как слышать голос Бога?
40. Книги об Иисусе Христе
41. Когда 1 не равен 1
42. Конец света: "Мания 2012"
43. Корова цвета крови
44. Красота Библии спасет мир
45. Крещение младенцев: есть ли основание в Библии?
46. Крещение: Приведите дорогу в порядок - едет царь!
47. Крещение: рассмотрим доктрину
48. Личные отношения с Богом (аудио-семинар, 17 часов)
49. Личные отношения с Богом. Часть 1-я: Ценность личных взаимоотношений с Богом
50. Любовь (аудио-семинар, 7ч 54мин)
51. Многократно и многообразно
52. Молитвы Авраама
53. Муж скорбей и изведавший болезни, часть 2
54. Наблюдай и будь спокоен
55. Настоящая религия: Забота о бедных
56. Наша награда (урок из Библии)
57. Наши ожидания и наши представления
58. Не такой уж Ветхий (изучение Библии)
59. Нечистота (изучение Библии)
60. Ножницы (урок из Библии)
61. Отказ от самостоятельности
62. Откровение Иоанна. Апокалипсис. часть 1
63. Откровение Иоанна. Апокалипсис. часть 2
64. Отношения с Богом: Любовь к Богу
65. Панки Ветхого Завета
66. Пасха (1)
67. Пасха (2)
68. Пасха! Христос воскрес!
69. Пасха: 1-е воскресенье после Пасхи
70. Истинное значение Пасхи: Почему эта ночь такая особенная?
71. Песни Песней (изучение)
72. Песни Песней (аудио-урок)
73. Петр и ветхозаветные пророки>
74. Подтверждение достоверности Евангелий
75. Поиграем в Бытие
76. Покрытие головы (изучение Библии)
77. Послание евреям
78. Послания – эпистолярный жанр Библии
79. Последствия зла в нашем мире
80. Почему Иисус Христос пришел на землю
81. Поэтика Асафа (изучение Псалмов)
82. Прекрасное далеко
83. Притча о двух должниках
84. Притчи о богаче и Лазаре, и о девах со светильниками
85. Притчи
86. Проблема зла и существование Бога
87. Пророки среди нас
88. Пророки: Поэзия и проза
89. Пророчества об Иисусе Христе и факты их исполнения
90. Просить большего
91. Псалом 106
92. Псалом 150 или "продолжение следует"
93. Псалом 31 и 50
94. Псалом 35
95. Псалом 39
96. Псалом и молитва Иисуса Христа
97. Рабство (изучение Библии)
98. Свой среди чужих, чужой среди своих
99. Семья лидера нации
100. Сколько денег тебе нужно?
101. Служение: Илия и Елисей
102. Спасение и грех в жизни христианина (видео)
103. Стабильность эпохи Соломона (изучение Библии)
104. Суббота (изучение Библии)
105. Тайна последней трубы
106. Твой подарок для Него
107. Толковании Библии
108. Умереть и Воскреснуть со Христом, часть 1
109. Учителя и пророки
110. Христианское радио прослушать online
111. Христианство и психология, часть 1
112. Целенаправленная молитва, усиленная постом
113. Человек, которого Господь дал нам в пример
114. Что происходит после смерти?
115. Чудеса, публично совершенные Господом Иисусом Христом
116. Я говорю Иисус - подразумеваю небеса, говорю небеса - подразумеваю - Иисус
117. Язык Второзакония
118. Языческое наследие (поэма)



Пожертвуйте, пожалуйста, на развитие проекта >

• Copyright © 2011-2016г. Все материалы сайта авторские, защищены и разрешены к копированию только с активной ссылкой на страницу текста.
Поделиться на Facebook Поделиться
Загружается...
Поделиться на Twitter Tweet
Загружается...
Поделиться на Google Plus Поделиться
Загружается...
Поделиться на Pinterest Поделиться
Загружается...
Поделиться на Linkedin Поделиться
Загружается...
Поделиться на Delicious Поделиться
Загружается...
Поделиться на Vkontakte Поделиться
Загружается...
Версия для печати Печать