ум

Личные отношения с Богом. Часть 3: Что такое Личные отношения с Богом?

Доброго времени суток, уважаемый читатель! Приветствуем вас сейчас на практическом семинаре «Личные отношения с Богом»!
Устраивайтесь поудобнее, настройтесь на изучение — и начинаем!

ЧАСТЬ 3-я: Что такое Личные отношения с Богом?
Продолжительность: 1 час 3 минуты.
Автор: Сергей Шидловский.

РЕКОМЕНДАЦИИ:

Перед началом прослушивания:
1. Уберите все, что вас может отвлекать (выключите звуки бытовой техники, предупредите домашних чтоб не отвлекали вас, передайте близким ответственность за детей или чем-то займите их, ..тоже самое — с домашними животными, и переведите мобильные устройства в беззвучный режим).
2. Приготовьте Библию и тетрадь для конспекта и ручку.
3. В молитве попросите Господа Бога, чтоб дал вам откровения.

Во время прослушивания:
4. Сразу записывайте все откровения, которые вам открываются.
5. Молитвенно благодарите Господа.

НАЧНЕМ:

Включите запись семинара и начните изучение:

˙˙·٠•● ♡ ♡ ♡ ●•٠·˙˙

Скачайте запись, если вы не видите плеер и чтоб прослушать повторно в наушниках, в дороге, между дел, или в автомобиле:
Скачать 3-ю часть >, время: 1:03:03, 20.9 Mb

Здесь дана лишь небольшая часть текста этой записи. Ниже, в самом конце текста, есть форма отправки комментариев — напишите в ней, пожалуйста, ваш комментарий о том, что вам открылось во время прослушивания этой части семинара и прочтите комментарии написанные другими слушателями курса.
Плодотворного изучения!

Итак, что же такое личные взаимоотношения с Богом?

1. Личные взаимоотношения с Богом — это не ходатайство. Что такое ходатайство? Это служение Богу, это молитва за других людей. Служить Богу и служить людям можно разными способами. Если я сделал человеку доброе дело, я послужил ему, если я рассказал ему что-то о Боге, я послужил ему, но если я молюсь за человека, я точно так же служу ему. Это служение человеку и служение Богу, и поэтому наши личные отношения с Богом — это что-то другое.

Возвращаемся к 1 Тим.2:1, чтобы рассмотреть это место немного подробней: «Итак прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков». Этот стих делится на две половины: первая половина — это «молитвы, прошения», вторая половина стиха — это «моления и благодарения за всех человеков». Откуда я это знаю? А очень просто: если вы внимательно посмотрите на этот стих, то сами увидите.

2. Молитвы и прошения — это первая часть. А почему? Как мы можем так разделить? Нам надо поговорить с вами о том, что означает слово «моления». Моления — это ходатайство, это просто старое слово, на самом деле в греческом языке здесь написано «ходатайство», как и во многих переводах: в современном, в английских переводах, в немецком.

Итак, написано: «ходатайства и благодарения за всех человеков». Когда там написано о благодарениях, то за кого там написано благодарения? Это означает что вот эти два вида молитвы последние касаются других людей; а насчёт прошений и молитв что-то непонятно. Но как мы можем с вами вычислить, что имеется ввиду под словами «молитвы» и «прошения»?

3. А очень просто: если мы с вами из наших с отношений с Богом уберём благодарения за других людей и просьбы (ходатайства) за других людей, то что остаётся? Просьбы за себя остаются, наши отношения с Богом, собственные. Значит, под словом «прошения» имеются ввиду не прошения за других людей, так как о них говорится дальше, значит речь идёт о прошении за самого себя; значит под словом «молитвы» тоже имеются ввиду молитвы за самого себя. Чуть позже мы с вами поговорим о разнице между словами «молитвы» и «прошения».

Мы с вами говорили, что самое важное в жизни — это личные взаимоотношения с Богом, это не ходатайства … Вы помните библейских ходатаев? Кто помнит Есфирь? Сколько длилось её ходатайство? Пост длился три дня, а ходатайство? Да даже меньше — всего одна фраза: царь спросил её: «Что ты хочешь?», а она говорит: «Евреев бы мне спасти». Там одна фраза была.

4. Смотрите: кто помнит, когда Есфирь сказала, что Аман – враг, и он хочет погубить евреев, что случилось прямо в этот момент? Царь моментально встал и вышел в гневе, а Аман затрепетал и упал пред царицей на землю. Вы смотрите, я когда пред Богом размышлял над этой историей, когда Он открывал мне ценность личных отношений с Ним, знаете, что я увидел?

Насколько же мощными были личные отношения между Есфирью и царём: Аман был правой рукой царя, всё было в его руках, царь даже и не следил там ни за чем; но когда Есфирь сказала, что Аман враг, он настолько поверил Есфири, что он моментально встал и выскочил из комнаты, а Аман настолько знал, что у них такие близкие отношения, что сразу бухнулся на землю, то есть вопрос был решён мгновенно.

5. Вы представляете: это же Аман – ближайший человек к царю, это означает что насколько они близки были, что она не просто формально была женой, это означает, что у них были реальные близкие отношения, и ситуация изменилось за считанные секунды в пользу евреев, и для многих язычников было привилегией и просто спасением стать евреями..

А мы с вами, когда мы идём к какому-то начальнику, разве мы не стараемся найти каких бы то ни было знакомых, через которых можно было бы к нему прийти, если мы не знаем его лично? А разве у нас вами никогда такого не было, что мы что-то попросили у человека, а нам в ответ говорят: «Если бы другой попросил – не дал бы, а тебе – на»?

6. Или: «Другому бы не сказал, но вот тебе хочу сказать»? Так это же личные отношения, самое важное в жизни, во-первых, с Богом, а во-вторых, с людьми; и когда есть личные отношения, тогда ходатайство становится настолько простым и элементарным, что уже дальше некуда.

Покажи мне, насколько развиты твои личные отношения с Богом, и я скажу тебе, насколько ты сильный ходатай; покажи мне эффективность твоего ходатайства, и я скажу тебе, насколько развиты твои личные отношения с Богом, потому что именно из силы отношений с Богом, из близости с Ним вытекает эффективное ходатайство.

7. Другой пример – Моисей. Почему когда Бог решил погубить евреев и Он сказал: «Так, всё: вылили тельца, убиваю всех евреев, избавляюсь от этого народа, а от тебя, Моисей, я произведу новый народ». И что сделал Моисей? Он сказал: «Господи, не погуби!», и Он сказал: «Ну, ладно, не погублю».

А в чём секрет его? Написано: (Исх. 33:11) «И говорил Господь с Моисеем лицем к лицу, как бы говорил кто с другом своим…». Что такое дружба? Обязательно она вытекает из отношений, это означает, что время они много вместе проводили, поэтому подружились.

8. Другой пример – Авраам… Помните, как он просил у Бога за Содом и Гоморру? «50 праведников?», «45?», «35?», … и почему-то на десяти он остановился сам… Эти два страшно грешные города всё равно погибли, но насколько Бог сильно шёл ему на уступки: «Хорошо, не погублю», «Хорошо, не погублю».

И я когда прочитал эту историю, то подумал: «Почему нас в наших городах сотни, тысячи, мы кричим к Тебе, Господь, годами, но ничего не происходит или, если и происходит, то немного; причём наши города по сравнению с Содомом и Гоморрой – это просто святые города».

9. Я часто в пример привожу, когда куда-то приезжаю в какой-то город: «Вот я у вас ночевал – под дверями никто не стоял. А когда ангелы в гости к Лоту пришли, их там чуть бедных не того». Представляете: пришли гости – сразу слух по всему городу: «Так, всё: новенькие пришли в город, пошли поиздеваемся!» У нас такого вообще даже близко нет!

И это значит, что нам с вами проще молиться за наши города, у нас просто «святые» города. Но почему нас Бог не слышит? Это говорит мне о том, что личные отношения с Богом одного Авраама сильнее, чем у нас с вами всех вместе взятых, живущих в этих городах. Это означает, что если мы разовьём наши личные отношения с Богом, то наши ходатайства очень сократятся, а если мы даже подолгу будем ходатайствовать, то представляете, какой тогда вообще будет результат?

10. Теперь ещё посмотрите такой пример – родник. Как нам с вами понять, где ходатайства, а где личные отношения с Богом? Из чего состоит родник? Есть подземные воды, канал наверх и сверху фонтанчик.

Если мы с вами возьмём подземные воды, то это – символ наших с вами личных отношений с Богом, потому что они как раз невидимые (Иисус сказал: (Мф.6:6) «Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно»).

11. Самое главное, чтобы были приумножались эти подземные воды, потому что если подземные воды есть, и они умножаются, и даже если нет канала наружу, вода, всегда себе выход найдёт – не здесь, так там она начнёт просачиваться, особенно если давление нарастает. Но представьте теперь другую ситуацию: подземные воды есть, и очень сильно увеличиваются, но канал очень маленький, тоненький-тоненький, что будет тогда?

Будет просто гейзер такой, фонтан большой, и он будет бить мощно и высоко. А канал это символ нашего ходатайства или вообще любого служения. А теперь давайте представим себе другую ситуацию: подземных вод нет, а канал наружу огромный, шахта такая, дырка. У меня тогда вопрос: а что толку тогда с этой дырки? Просто дырка.

12. Ведь этот канал для чего-то, он же для воды. А если воды нет, зачем нужен канал? То, что сверху – это символ плодов каких-то, результатов. И у меня вопрос: если подземных вод нет, а канал наружу здоровый, и мы говорим, что у нас есть плод, результат, то тогда что мы называем результатом?

Просто сквозняк, который оттуда выходит, который там гуляет? Можно ли это назвать результатом? Нам нужен, конечно, и канал наверх — служение, но служение – это лишь выражение наших личных отношений с Богом.. Когда я в 99-м году начал общаться с Богом, то всё моё «общение» с Богом в основном заключалось в ходатайстве..

13. Но Господь Бог стал открывать мне, что ходатайство – это вообще не личные отношения с Ним. И кода я это увидел и представил, что мне надо перестать сейчас ходатайствовать, я подумал: «Боже, а что же мне ещё тут тогда делать?».

Вот представьте: если убрать из наших с нами разговоров с Богом просьбы за кого-то или за пробуждение, насколько большим останется тогда наш с вами словарный запас? И вот смотрите: оказывается, Господь нам сейчас показывает как раз ту пустоту, которую необходимо заполнить. Потому что то, что мы с вами как раз не знаем: «А что мы там будем делать, если убрать ходатайства?

14. А о чём я тогда с Ним буду говорить?», это как раз и есть наши личные отношения с Богом. То есть иметь личные отношения с Богом – это не просто проводить время с Богом наедине каждый день, а важно, что именно ты там делаешь в этой тайной комнате, о чём ты там с Ним разговариваешь. Так вот, тайная комната – это не время для ходатайства, для этого должно быть другое время…

И, Боже мой, сколько людей, не зная этого, просто потерпели кораблекрушение в вере. Я был кандидат номер один, потому что когда я увидел, какие у меня были слабые личные отношения с Богом, и насколько сильно было развито служение, насколько были развиты мои дела для Бога, я вдруг понял, что как раз в тот момент, когда я был уверен в себе, в том, что я твёрдо стою на ногах, я понял, что в этот самый момент моя жизнь висела на волоске, а я и не догадывался, и даже чувства тревоги внутри не было.

15. И многих людей настигает крушение, и они по сей день не знают, почему они упали; кто-то понимает, а кто-то так и не понял, что произошло. Потому что многие служители приходят к Богу для того, чтобы попросить за других людей, попросить за служение. Я помню, как мне пастор говорит: «Сергей, ты будешь в воскресенье проповедовать», и я думаю: «Господь, надо ж слово для народа!».

Я быстрее в тайную комнату и: «Господи, скажи мне!», и я что-то получал всегда и потом становился перед людьми и выдал. Я был кандидат следующий в богоотступники, потому что у Бога взял, другим передал, а сам? «По усам текло, а в рот не попало». Но как-то ж мы умудряемся жить, как-то ж мы проповедуем, живём духовно? А знаете, как мы живём: А вот пока мимо рта пролетает, кусок успел оттяпать, и дальше пошло».

16. А потом смотрим: «Что-то брат проповедовал-проповедовал, и нет больше брата в церкви!» Да с голоду брат помер! Потому что самое главное в жизни – это личные отношения с Богом; и когда у меня появились личные взаимоотношения с Богом, тогда я стал чувствовать себя твёрдо стоящим на ногах уже реально, на правильном основании.

Потому что сегодня (да, у меня есть время молитвы за других), но сегодня я понимаю, что основное время – это моё собственное, это мои отношения с Богом… Когда у меня появилось своё время, и Бог стал меня учить, Бог стал мне открываться, стал меня изменять, то изменились и мои молитвы о проповедях.

17. Раньше я говорил: «Господи, да что мне им сказать?» и думаю: «Что мне им говорить, не знаю». А сейчас я спрашиваю: «Из всего этого, что Ты дал мне, лично мне, не для того, чтобы я передал потом кому-то, а мне самому, что из того, что Ты мне открыл, чему Ты лично меня научил, чтобы я так жил, чтобы я этим напитался — вот из этого, что мне отдать им?».

И вот так друзья только и нужно и можно проповедовать! Потому что если я не получил что-то от Бога для себя, если я не получил откровения для себя (в смысле изменения в жизни), если я сам не стал этим жить, короче, если Бог лично меня не изменил в моей тайной комнате, толку-то с того, что я взял у Бога, кому-то передал? Смысл-то?

18. Никому это пользы не принесёт, потому что только то, что изменило тебя, теперь изменит мир, но то, что ещё не изменило тебя, никогда не изменит другого. Грош – цена всем словам, которые я говорю на этой неделе, если бы я сам не делал это, даже если бы я сказал те же самые слова.

Но когда Бог это мне открывает, и не ради того, чтобы я это вам рассказал, нет, совсем нет: он со мной хочет дружить, Он меня хочет изменить, Он меня к себе тянет, Он хочет мне открыться, и то, что я вам сегодня говорю, Он мне дал не для того, чтобы я вам потом рассказал. Он научил меня ради меня самого, во-первых, ведь что толку «весь мир приобрести, а душе СВОЕЙ повредить»? и «возлюби ближнего, как самого СЕБЯ».

19. Сначала себя, поэтому Он ради меня всё это мне даёт; а когда Он меня изменяет, когда я доволен, когда моя жизнь становится всё качественнее и качественнее, всё счастливее и счастливее, естественно, Он говорит: «Сергей, не будь эгоистом! Начинай делиться этим с другими вот именно из своего»..

И это единственный путь, как можно служить, потому что сказал… Пётр: «Что имею, то даю» (когда исцелил хромого). А если я не имею? Как я могу это дать? Ты скажешь: «Бог имеет». Так вот Бог-то имеет, но ты-то не имеешь. Скажешь: «А я канал». Но тогда давай поговорим о том, как это канал?

20. Это что, ты выключаешься, теряешь сознание, а потом ты спрашиваешь: «А о чём была проповедь?» потому что твои уста сами произносили проповедь? Это вот так что ли канал? Канал – это означает, что Бог ТЕБЯ изменил ради тебя; тебя изменил, тебя научил, тебе это всё дал, а потом сказал: «А теперь иди ты и из этого сокровища, которое Я тебе дал, поделись с другими!».

Скачать книгу «ПЕНУЭЛ»:
Скачать в формате Word-2007 «ПЕНУЭЛ.docx» >, 77 КБ
Скачать в формате Word-2003 «ПЕНУЭЛ.doc» >, 196 КБ
Скачать в формате PDF «ПЕНУЭЛ.pdf» >, 212 КБ
Скачать в текстовом документе «ПЕНУЭЛ.txt» >, 137 КБ

Продолжение: Перейти к части 4-ой >

Отношения с Богом: Любовь к Богу (изучение Библии)

автор: Майк Бикл, основатель Международного Дома Молитвы (Канзас Сити IHOP) — интервью Сергея Шидловского.

1. Тема близких отношений с Богом — главная в жизни верующего. Ищущие Бога стремятся к близким отношениям с Богом. Каждый может билзко, очень близко знать Иисуса Христа, разговаривать с Ним и расти в личных отношениях. Излияние Духа Святого рождает жажду к поиску отношений с Богом. Пример Давида — он жаждал отношений с Богом как лань жаждет воды. Не найдет воды — пересохнет горло и умрет от жажды. Лань жаждет воды и Дух Святой рождает в нас жажду по Богу.

2. Мы больше, чем просто работники. Мы также возлюбленные Божьи. Иисус Христос ждет не просто рабочую силу, а невесту, возлюбленную Божью, которая бы коснулась Его сердца. Это люди, которые наполнены любовью, как сказано: «всей душей и всем разумением своим». Господь Бог хочет, чтобы мы любили Его всей душей своей, всем сердцем своим, всем своим разумением. Зачем? —
(далее…)

Слово Христа открывает глаза

Слепой слепого попросил —
Найди дорогу, нету сил…
Но как же мог помочь слепец,
Если и сам он был не спец?

Но вот услышали слепцы,
Что где-то появилась сила
Могущая их довести,
Через дороги провести…

(далее…)

Христос стучит в двери сердца

Что я вижу, что я слышу,
И что чувствую?
Расскажи об этом ты друзьям.
Будь свидетелем о Сыне Бесконечном,
Поделись о Слове жизни сам!

Ты имеешь опыт жизни с Богом,
Мы ответственны за добрые дела,
А слепые, не видевшие Бога,
Прозревают, уповая на Христа.

(далее…)

Личные отношения с Богом. Часть 2-я: Ценность человека и ценность Бога

Доброго времени суток, уважаемый читатель! Приветствуем вас сейчас на практическом семинаре «Личные отношения с Богом»!
Устраивайтесь поудобнее, настройтесь на изучение — и начинаем!

ЧАСТЬ 2-я: Ценность человека и ценность Бога.
Продолжительность: 1 час 32 минуты.
Автор: Сергей Шидловский.

РЕКОМЕНДАЦИИ:

Перед началом прослушивания:
1. Уберите все, что вас может отвлекать (выключите звуки бытовой техники, предупредите домашних чтоб не отвлекали вас, передайте близким ответственность за детей или чем-то займите их, ..тоже самое — с домашними животными, и переведите мобильные устройства в беззвучный режим).
2. Приготовьте Библию и тетрадь для конспекта и ручку.
3. В молитве попросите Господа Бога, чтоб дал вам откровения.

Во время прослушивания:
4. Сразу записывайте все откровения, которые вам открываются.
5. Молитвенно благодарите Господа.

НАЧНЕМ:

Включите запись семинара и начните изучение:

˙˙·٠•● ♡ ♡ ♡ ●•٠·˙˙

Скачайте запись, если вы не видите плеер и чтоб прослушать повторно в наушниках, в дороге, между дел, или в автомобиле:
Скачать 2-ю часть >, время: 1:32:53, 30.1 Mb

Здесь дана лишь небольшая часть текста этой записи. Ниже, в самом конце текста, есть форма отправки комментариев — напишите в ней, пожалуйста, ваш комментарий о том, что вам открылось во время прослушивания этой части семинара и прочтите комментарии написанные другими слушателями курса.
Плодотворного изучения!

…Давайте ещё раз посмотрим 1 Тим.2:1«Итак прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков»

1. Сегодня, когда я оцениваю свою жизнь до 1999 года, я вижу, что у меня было неправильное основание в жизни. Т.е. если «прежде всего прошу совершать молитвы», то это – самое главное основание нашей жизни. И это означает, что если мы хотим оценить свой духовный уровень, то мы теперь имеем от Бога критерий самый главный, по которому мы можем это оценить.

То есть не по количеству дел мы можем оценить свой уровень познания Бога, близости к Богу, не по своему названию, не по своему авторитету или репутации. По этому тоже, но «прежде всего прошу совершать молитвы» — это значит, что главный критерий прежде этих всех – это наша с вами молитвенная жизнь или наши с вами личные отношения с Богом.

2. Можно сказать так: есть четыре основных неправильных основания. Я говорю сейчас «неправильные», именно если мы их сделаем главным основанием. Это нормально, если мы думаем, что мы знаем Бога по каким-то там разным причинам, но главный критерий – это общение с Богом. Даже если мы с церкви человека, который знает Бога (то же самое, что деноминация), это ещё не означает, что мы знаем Бога. Потому что познание Бога возможно только из личного опыта, из личного общения с Богом.

Другое моё неправильное основание было, по которому я оценивал себя, это то, что я очень много всего делал для Бога. И я думал так: «Если ты делаешь для Бога меньше меня или совсем ничего не делаешь, пожалуйста, не говори мне, что ты Бога знаешь больше меня». И действительно, это может быть критерием того, знаем мы Бога или нет, но это не главный критерий.

3. ..Когда я был очень активен в служении, очень много всего делал, делал, делал, но у меня не было самого главного, и я чувствовал, что я умираю. ..И это вообще реальная опасность для всех нас – служить Богу, но забыть самое важное, то для чего Бог вообще и придумал нас. Ведь Он же придумал нас для общения.

Вы думали когда-нибудь о том, зачем вы живёте на этой земле? Вот какая главная цель? Служить Ему? Нет, не служить. Что-то сделать на этой земле? Нет, не что-то сделать. В церковь ходить? Нет, и это не главная цель. Главное – Он создал нас для общения с Собой; вот что было самое ценное в Эдемском саду, вот что потеряли люди в Эдемском саду, вот что Бог вернул им через Христа, и вот что мы снова с вами сегодня можем иметь.

4. …А Христос за что умирал? Чтобы мы могли общаться с Богом: Бог во Христе примирил с Собою нас и дал нам служение примирения (2 Кор. 5:19, 18). А я раньше думал, что Христос умер, чтобы взять грехи мои на Себя и чтобы я в ад не пошёл за это. А, оказывается, Он умер, чтобы я с Богом мог общаться и каждый день приходить к Нему; а грехи мешали этому, поэтому их надо было убрать. Когда стена греха между Богом и человеком стояла, они не могли общаться; поэтому надо было убрать эту стену, вот поэтому пришлось взять на Себя грехи. И главная цель, почему умер Иисус – не для того, чтобы мы на небо пошли, главная цель – это примирить нас с Отцом.

Я раньше думал, когда католиком был: «Господи, моя главная цель – на небо попасть: там нет страданий, там нет боли; в аду – жарко, не хочу туда» :) — Ещё одно неправильное основание у меня было: я думал, что раз я помощник пастора, директор библейской школы, а ты какой-нибудь там помощник лидера домашней группы, то не говори мне, пожалуйста, что ты Бога знаешь больше, чем я. А «прежде всего» написано «прошу совершать молитвы».

5. То есть, знаем ли мы Бога или не знаем – положение в церкви вообще тут никакой роли не играет, а только наши личные отношения с Богом. И когда мы имеем эти отношения с Богом, вот тогда и положение часто приходит. Но само по себе положение без личных отношений с Богом не нужно. Или если пришло положение, и из-за этого ты потерял отношения с Богом, кому это тоже надо такое?

Меня вообще часто критикуют и говорят, что «Сергей против пробуждения, Сергей против служения Богу и говорит: «Давайте вот только будем молиться и больше ничего не делать»» Ну, так говорят люди, которые не слушали меня, толком не разобрались. Я никогда не был против пробуждения и против служения. … Я за пробуждение, но не за пробуждение любой ценой! Я против пробуждения любой ценой. Не по трупам, друзья!

6. Я против того, чтобы делать пробуждение любой ценой: ценой моих личных отношений с Богом, во-первых, ценой семейной жизни. Я категорически против! Поэтому сегодня, когда Бог изменил мои отношения с Ним, и это стало основанием моей жизни, когда через изменение отношений с Ним Бог изменил мою семейную жизнь (это ещё одно основание моей жизни), и уже остальное время я отдаю служению. Вот с таким пробуждением я согласен! И остальное время я готов служить Господу изо всех сил и выкладываться на сто процентов.

Но кому нужны мои дела, если моя семья будет несчастна, а во-первых, Бог будет несчастный, что я не прихожу к Нему, и у меня нет отношений с Ним? Надо ли Богу это? И даже если мы это назовём пробуждением, назовёт ли Он это пробуждением? И тогда у меня вообще большой вопрос: что такое настоящее пробуждение? Просто чтобы люди покаялись, пришли в церковь?

7. А я думаю, что раз «прежде всего прошу совершать молитвы», это означает, что самое главное определение пробуждения – это когда восстанавливаются личные взаимоотношения с Богом у людей, «во-первых, у иудея, во-вторых, у эллина» — во-первых, у верующего, а во-вторых, у неверующего. И, ВО-ПЕРВЫХ, у верующего потому что мы с вами, не понимая этого, идём в мир, и они ещё в церковь не пришли, а уже они Бога не хотят знать, потому что, имея неправильные ценности, мы к ним приходим и говорим: «Придёшь в церковь – проблемы решатся».

Ему уже Бог не нужен, ему установка ещё в мире, на улице дана: «Придёшь в церковь – в ад не попадёшь», «Придёшь в церковь – Бог тебя мужем благословит», и да, это же правда, но ни должны знать, что самая главная причина, по которой мы их зовём в церковь – это с Богом встретиться. Написано: «Бог примирил с Собою мир» и «дал нам служение ПРИМИРЕНИЯ».

8. Оказывается, мы должны с вами примирять людей с Богом – вот наше служение, друзья. И, знаете, что? Все хотят прийти к Богу, но никто не хочет прийти к нам. Поэтому часто мы говорим людям: «Придите к нам в церковь!», а они говорят: «Не пойду в вашу секту!» А потому что они и не хотят никуда идти. Но скажи им к Богу пойти – они пойдут.. Потому что людям нужен Бог, Он добрый, Он хороший, Он всех любит; внутри у всех вакуум именно по Нему, и они приходят в церковь, ища Его, даже не понимая этого на сознательном уровне, но часто не находят Его, потому что мы сами не можем им показать Его, и уходят.

Одна сестра сказала мне: «Сергей, спасибо тебе за откровение о ценности личных взаимоотношений с Богом! Потому что я поняла: вот, ради Бога я сюда пришла, ради того, чтобы с Ним подружиться, чтобы примирение с Ним получить… Потому что, я тебе честно скажу, естественно, стыдно было кому-нибудь сказать, но главная цель, почему я в церковь пришла – чтобы найти себе мужа…

9. Я служила, и вроде, всё классно; но как только собирались на какие-то молодёжные служения, я перископ высовывала и смотрела: «Кто тут кандидат в мужья?». И Бог изменил её мотив, и я очень благодарен Ему за это. Но сколько таких людей, у которых мотивы НЕ изменились, и они пришли в церковь, нашли себе мужа и вместе со своим мужем благополучно ушли из церкви. Я знаю такие примеры в своей церкви: поженились и ушли, или не нашла себе мужа или не нашёл себе жену и ушёл..

Ещё одно неправильное основание – это плод, результат. И если мы будем оценивать себя по каким-то результатам, то мы опять ошибёмся. Вот у меня вопрос: Иисус сказал: если прилепитесь к лозе, то принесёте много плода; а если мы не прилепились к лозе, но принесли много плода? Что тогда делать? Вот у меня вопрос: можно ли это тогда назвать плодом в том смысле как Бог его назвал?

10. Оказывается, что это и не плод по большому счёту. Это просто какой-то результат, но, скорее всего, когда мы умрём, и он умрёт вместе с нами. С точки зрения вечности это вообще и не плод. Исмаил, то есть, по плоти плод. Короче, нам надо пересмотреть основания нашей жизни.

Ещё одно неправильное основание – это знания… Когда я стал получать разные знания, я почувствовал так: «Если я закончил несколько библейских школ, а ты не закончил ни одной, то не говори мне, пожалуйста, что ты знаешь Бога больше, чем я!» Но так ли это? ..Однажды в тайной комнате (я, наверное, уже год проводил время с Богом стабильно) я поймал себя на том, что уже час где-то прошёл, а я хожу и твержу одну фразу: «Я хочу знать Тебя! Бог, кто Ты такой?»

11. И у меня вообще один большой вопрос появился: «Кто Ты, Господи? Какой ты? Чем ты живёшь? Что Тебя беспокоит? Что Тебя радует?» Я вдруг понял, что даже разговаривая с Ним, я в основном говорил с Ним не о Нём, а о том, что у него есть, или Он может мне дать, или может мне сделать; за служение опять молился: о ком-то, о чём-то.

А Он Сам меня вообще не интересовал. И я подумал: «Боже мой, я ведь точно в библейских школах много чего узнал на разные темы; а какой Бог, какое у него сердце, какой у Него характер, как наладить с Ним взаимоотношения – я этого вообще ничего не знаю»… Да, знания важны, но они не играют ключевой роли.

12. «Прежде всего прошу совершать молитвы» — вот краеугольный камень нашей жизни, даже не просто молитвы, а наши личные взаимоотношения с Богом. Потому что именно так мы ставим Бога Самого на первое место в нашей жизни, именно через отношения с Богом. Одна семья у меня есть знакомая в Беларуси: муж работал дальнобойщиком и по полгода не бывал дома, и жена ему всё время говорила: «Ты не любишь нас!», до развода много раз дело доходило.

А он их бросал месяцами, потом приедет домой, перегрузится и опять уезжает. А он не соглашался и защищался и говорил: «Да я люблю вас! И не ради ли вас я вообще кругом езжу? Не ради ли вас я деньги зарабатываю? У вас же всё есть! Смотрите: всё у вас есть!» И, действительно, они неплохо так жили.

13. И только когда он покаялся, когда семья покаялась, он понял, свою ошибку: что его дела для семьи, его деньги, подарки, которые он из-за границы привозил, не могли заменить его самого и отношений с ним; что папа и муж должен быть дома, во-первых, и даже если он и говорил: «Я люблю вас!», но они-то этого не чувствовали, потому что опять-таки надо выражать любовь не так, как хочется тебе, «против шерсти», а так хочется тому, кому ты выражаешь!

И если Бог говорит: «Вот главный метод, как вы можете выразить Мне свою любовь и Меня поставить на первое место» (Он же нам сказал: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим» (Мф. 22:37), и Он говорит: «Вот самый главный метод, как вы можете выразить эту любовь – это даже не дела, даже не подарки Мне, деньги или ещё что-то, главный метод – я вас прошу: давайте совершать молитвы», и таким образом Он и Свою готовность показывает с нами общаться и нас просит отреагировать и ответить. То есть самый главный метод, как мы можем выразить любовь – это личные взаимоотношения, во-первых.

14. Теперь давайте поговорим о нескольких причинах, по которым Бог нас просит совершать молитвы прежде всего. Мы этого уже немножко касались, но давайте теперь более конкретно поговорим. Давайте с вами откроем Ис. 40:17: «Все народы пред Ним как ничто, — менее ничтожества и пустоты считаются у Него». Одна сестра мне говорит: «Мне не нравится, Сергей, это место Писания – Бог унижает меня здесь.

Получается, что как бы Бог смотрит на нас и говорит: «Вы ничтожества! Не-ет, вы даже не ничтожества, вы меньше ничтожества!». О чём же здесь идёт речь? А речь здесь не о том, что мы ничтожества, а о том, насколько Он великий, насколько Бог потрясающий, что все народы пред Ним, как ничто. И для того, чтобы лучше нам с вами понять, какую ценность имеет Бог как личность, давайте мы с вами поговорим о ценности человека..

15. Представьте, что здесь сейчас есть чаша весов: вот одна чаша, вот вторая чаша весов. Значит на одну чашу весов мы ложим одного человека, а на вторую чашу весов мы ложим все деньги, какие только есть в мире. Много в мире денег, как вы думаете? Кто перевесит? Один человек. Почему? Как мы можем определить ценность человека? Вот как узнать ценность этой колонки? О – «сколько за неё заплачено»!

Какая цена заплачена за тебя и за меня? Кровь Иисуса Христа, жизнь Сына Божьего и Бога; и это означает, что человека за деньги купить невозможно, потому что если бы Бог мог купить человека за деньги, Он бы сделал бы это. Неужели зря умирать? Он бы сделал бы это… Хорошо, значит, один человек ценнее, чем все деньги и все сокровища мира. Давайте добавим сюда в эту чашу весов и все полезные ископаемые…

16. Давайте сюда ещё жим сюда плюс ко всему всех животных, которые есть на планете Земля. Сколько их в Ветхом Завете, бедных, перебили: овец, козлов, волов, голубей. И всего этого не хватило, чтобы даже одного маленького человечка выкупить, потому что человек без меры больше, чем все животные, которые только жили, живут и будут ещё жить… Поэтому грехи лишь чуть-чуть как-то там покрывались слабенько, и ничего не могла сделать эта жертва.

Короче, ложим весь земной шар.. Один человек перевешивает весь земной шар, да вначале он и был создан для одного человека, и этот земной шар вообще гроша ломанного не стоит в сравнении с человеком… Короче, ложим всю материальную Вселенную? Один единственный человек перевешивает и стоит дороже..

17. И теперь секрет, почему человек стоит дороже всей Вселенной: потому что человек – единственный во всей Вселенной, кто является образом и подобием Бога. Хорошо, но мы положили лишь материальную Вселенную, а есть ещё и духовная Вселенная, мир без границ. Давайте-ка теперь возьмёмся за него и добавим его на чашу весов ко всем материальным ценностям, а на другой чаше всего лишь один человек – образ и подобие Бога.

Давайте возьмём всех ангелов, которые есть в духовном мире, серафимов, архангелов, в том числе Михаила и Гавриила (да простят они нас!) и положим их на эту чашу весов ко всему, что там уже лежит, а здесь лишь один человек лежит. И один единственный человек перевешивает всё вместе взятое, потому что даже ангелы – не образ и подобие Бога, а суть наши служебные духи.

18. Один человек перевешивает обе вселенные: и духовную и материальную. А теперь смотрите, почему это происходит? Вот представьте себе Всемогущего Бога! Для Него вообще нет границ: Он создал этот мир за шесть дней, а мог бы, если бы захотел за шесть секунд или вообще мгновенно – чисто удовольствие растянул, наслаждался творчеством.

Поэтому представьте: ВСЕмогущий Бог, то есть нет вообще никаких лимитов, и Он взял всего Себя, все Свои силы, взял всю силу Своего разума (представляете, какой у Него интеллект?), взял весь Свой интеллект, (представляете, какой он творческий и способный?), Он взял все Свои способности как творца и художника и создал человека; и человек – венец Его творения.

19. Это означает, что на большее чем ты, Всемогущий Бог не способен. Оказывается, Всемогущий Бог дошёл до предела и на большее чем ты, Он не способен. Сделать более сложное существо, сделать более сильное существо, сделать более умное существо, чем ты, сделать более великое существо, чем ты, более ценную личность, чем ты, Он не способен больше создать за всю вечность никогда, потому что ты – образ и подобие Бога.

И выше тебя может быть только кто? Сам Бог. Дальше идти некуда, друзья. Человек – это лимит. Вот почему вся Вселенная подчинена людям, вот почему один человек перевешивает всю Вселенную, и она вся создана для человека, вот почему ребёнок даже в утробе матери, ещё не родившийся, стоит столько же, сколько взрослый человек, потому что, хоть у него и маленькое тельце, но он уже образ и подобие Бога.

20. Боже мой, одно только это откровение изменяет всю нашу жизнь, потому что если мы осознаем свою ценность, если будем достаточно долго об этом думать, изменится вся наша жизнь в корне: ты перестанешь говорить, что ты чего-то не можешь делать, например. А мы иногда говорим, что мы на что-то неспособны, это по сути означает, что мы говорим, что Бог меня не доделал, что Бог бракодел.

Но если ты – образ и подобие Бога, значит ты доделан… Это означает, что что бы ни сказали в твой адрес, это не унижает тебя, потому что это не делает тебя не образом и подобием Бога, это означает, что носишь ли ты аппаратуру, или ты проповедник, вы одинаково ценные, потому что оба – образ и подобие Бога, просто функции разные.

21. Это освобождает нас, потому что мы уже не боимся, что кто-то у нас микрофон заберёт или кто-то нас понизит в служении. Мы в таких ситуациях иногда чувствуем себя униженными, но мы не должны, потому что мы образ и подобие Бога, а этого у нас отнять невозможно! Ты не можешь стать более великим.

Люди ради того, чтобы стать более ценными, тратят гигантские деньги, гигантские силы, ради того, чтобы подняться в карьере и почувствовать себя нужными, нужными ради того, чтобы почувствовать себя ценными. Но на самом деле тебе не надо напрягаться, чтобы почувствовать себя более ценным, потому что ты – образ и подобие Бога, большей ценности, чем ты никто уже не имеет.

22. Итак, давайте ещё раз прочитаем Ис. 40:17 в свете того, что мы услышали. «Все народы пред Ним как ничто, — менее ничтожества и пустоты считаются у Него». А теперь представьте, насколько ценен Бог, если все народы пред Ним как ничто! А теперь представьте, насколько велик Он: всех людей собрать вместе взятых, и один единственный Бог ценнее, все народы пред Ним – ничто.

Настолько Он, этот Иегова, наш великий Господь всех Господ и Царь всех царей, Он ценнее всех. Он Сам как личность я имею ввиду, даже если вот всё, что у Него есть, убрать от Него (ведь есть я, и есть моё: мой галстук, моя рубашка; точно также есть Бог, и есть Божье: Божье благословение, Божьи небеса, Божье царство), вот одного только Бога возьми самого как личность, вот это духовное существо, сверхъестественную личность, Он один (там же написано «пред Ним», а не «пред небесами», пред небесами мы в миллион раз ценнее)..

23. Вы понимаете, что Бог – это личность? Вот давайте сейчас две минуты об этом поговорим. Вот есть Бог, а что вы можете назвать Божьим? Потому что я и моё – не одно и то же, точно так же и Бог и Божье. Назовите мне: Божье… «Божья Любовь», «Божья милость», «Божье благословение», «Божье слово», «Божья мудрость», «Божье присутствие», ..это всё Божье, но это не Бог.

Есть кто-то – Бог, личность, и Он всем этим обладает. Например, Бог есть любовь? А любовь есть Бог? Вот кто-то говорит «есть», а кто-то говорит «не есть». Что такое любовь? А вот давайте попробуем отделить любовь от Бога. Вот чисто о любви сейчас поговорим, забудем о Боге. Что такое любовь? Это чувство такое, качество, но это не личность.

24. Во всём этом мире, который даже Бога не знает, любовь есть бог: все песни о любви, все фильмы о любви, все ищут любви, песни поют о том, что искали и не нашли любви, все хотят любви, но Бога не ищут, ищут любви, качества. То есть сама по себе любовь может, оказывается стать богом, если оторвать её от Бога.

Надо понимать, что когда написано, что Бог есть любовь (1 Ин. 4:8), имеется ввиду, не то, что сама любовь есть Бог, а имеется ввиду, что есть личность, которая настолько любит, что аж её любовью можно назвать. Но не в прямом смысле, а в переносном: настолько Он наполнен этой любовью к нам, настолько этим качеством наполнен..

25. Конечно, Бог есть любовь, но любовь это не есть Бог. Я слышал про одну церковь в Америке, как они прочитали в книге Притчей: «Я мудрость, мной всё сотворено», и сказали: «А, так вот Кем всё сотворено!» и стали молиться: «О, мудрость, мы поклоняемся Тебе!» Правильно ли они стали делать? Да, конечно, нет: это идолопоклонство, потому что Бог – Он мудрый.

Знаете, как человек, допустим, настолько мудрый, что ему можно сказать: «Ну, ты сама мудрость!», но мы же не имеем ввиду, что он перестал быть, ну, мудрость – это же абстракция, качество какое-то, поэтому когда мы говорим: «Ну, ты сама мудрость!», мы не имеем ввиду, что он перестал быть личность и стал какой-то абстракцией, знаниями какими-то летающими в пространстве, то есть это личность такая мудрая, что мы называем её мудростью самой.

26. Бог – это мудрость. Давайте поговорим дальше. Кто-то сказал «Божье слово». Давайте-ка возьмёмся теперь за Божье слово. Это слово Божье? «Да!» «А это слово – Бог или не Бог?» Если мы говорим, что Иисус – Слово, то мы имеем ввиду личность, но давайте мы сейчас поговорим именно об этой книге. Правильно ли говорить: «О, Библия, мы поклоняемся тебе!»? «Нет!» А, может, давайте попробуем?! Смотрите: а ведь Божье слово – это не Бог! Бог – это личность, которая говорит это слово.

Давайте теперь поговорим о Божьем присутствии. Часто мы, христиане, думаем, что Божье присутствие – это верх того, что нам нужно, но на самом деле, друзья, Божье присутствие – это лишь побочный эффект наших отношений с Богом. Вы вдумайтесь в слова «Божье присутствие», не Бог, а Божье. Что мы имеем с вами ввиду обычно, когда говорим о Божьем присутствии?

27. Например, мы выходим из своей молитвенной комнаты и говорим: «Класс: я начал молиться и такое Божье присутствие пришло!» Что ты имеешь ввиду в такой момент? Может быть мы почувствовали какую-то наполненность.. переживания какие-то, эмоции и вот мы говорим: «Божье присутствие» пришло.

Но смотрите: вот если я, например, стою, смотрю в окошко, а в дверь кто-то войдёт, а я не услышал, не почувствовал, часто мы всё равно можем интуитивно почувствовать, что в комнате кто-то есть. Мы не видели, мы не слышали, и вдруг – раз! Едешь в маршрутке и кто-то на тебя смотрит; ты не видишь, ты не слышишь, но в друг ты раз – и прямо в глаза.

28. Ты не думаешь: «А кто это на меня смотрит?» и обсмотрел всё, а ты раз – и прямо в глаза. Мы интуитивно все своим духом это чувствуем. Так вот смотрите, что было в начале: на меня посмотрели, и я это почувствовал или я почувствовал, и потом на меня посмотрели? Сначала посмотрели, а потом я почувствовал.

Что в начале: кто-то вошёл, и поэтому как следствие я почувствовал или я почувствовал, что кто-то вошёл, раз – никого нет, а через час вошёл кто-то. Естественно, нет. Так скажите тогда: чего мне искать: человека, который вошёл или вот этого чувства: «О, кто-то есть здесь!» Понимаете, Бог – это личность! Да до фонаря, чувствуем мы или не чувствуем, что Он здесь.

29. Он здесь, потому что Он Вездесущий, Он не может здесь не быть, вот и всё! Нам надо разобраться с вами, друзья, кого мы ищем: Бога или Божьего, кто ценнее всего? Потому что мы ищем Бога, но зачастую мы ищем Божьего присутствия, и потом, мы приходим и этого присутствия не ощущаем, мы разочаровываемся: «А чего мне зря молиться?» и уходим: «Кому нужны эти пустые фразы?» 58:30 Многие говорят: «А если я не чувствую Божьего присутствия, то откуда я узнаю, что Он здесь есть?

Мне кажется, что меня никто не слышит». Одна сестра мне говорит: «Что мне делать, если я чувствую, что меня Бог не слышит?» Вот как вы думаете, что делать, если вы говорите с Богом и вам кажется, что Он вас не слышит? Если ты общаешься с Богом и ты не чувствуешь, что Бог тебя слышит, нужно поверить в то, что Он тебя слышит! Потому что это абсурд: как Бог может тебя не слышать?

30. Всезнающий Бог, Вездесущий Бог — попробуй спрятаться от Него, попробуй сделать так, чтоб Он не услышал тебя! Да это же вообще не реально, это точно так же как перестать быть образом и подобием Бога! Это же абсурд, просто из-за того, что мы забываем о том, какой Он, мы не думаем вообще о Нём, чем Он живёт, какая у Него природа – вот и все проблемы.

Если мы познаем Бога – это ответ на все наши вопросы и решение всех проблем. Нам надо знать Его, кто Он, какой Он и знать лично. Поэтому наша – не какие-то переживания. Но опять-таки у меня вопрос: ну-ка давайте попробуем на «раз – два — три» выйти из Божьего присутствия! А куда ты денешься от Вездесущего Бога?

31. «Взойду ли на небо» — говорит Давид, — «Ты там; сойду ли в преисподнюю — и там Ты». Куда мы денемся от Него? Боже мой, познание Бога освобождает нас от многих оков, от многих таких левых идей, которые мучают нас – только зря мучаемся и страдаем: «Слышит? Не слышит?» Да, конечно, слышит! Да, конечно, мы будем ещё и чувствами переживать, и мы даже будем чувствовать, что Он нас слышит и Он нам отвечает, но нам нужно понимать, что это уже как следствие, это придёт; но нам нужно искать Самого Бога, а не чувств!

Когда мы говорили о ценности Бога и когда мы увидели, насколько Он важнее человека, я не сделал вывод из всего этого: тот, кто скажет, что общаться с Богом и с человеком одинаково важно, он просто не знает разницу между Богом и человеком; потому что если мы скажем, что общаться с человеком и общаться с Богом – одинаково важно, мы скажем, что ценность Бога и ценность человека одинакова важна, а это неправда, друзья.

32. Между нашими ценностями пропасть, именно поэтому и написано: «Прежде всего прошу совершать молитвы». Почему? Мы пошли в Ис. 40:17 и поняли почему: потому что Он – самая великая ценность Вселенной, именно поэтому общение с Ним, которое называется молитвой, общение с Ним – «прежде всего», именно поэтому никакие дела не могут даже сравниться с нашим общением с Богом.

Люди, которые не вложат свою жизнь в Бога, а вложат свою жизнь в народы, обнаружат однажды, когда они придут на небо, что они вложили свою жизнь в пустоту, и все дела сгорят, потому что, оказывается, мы должны вложить свою жизнь в Бога, в Него Самого и в отношения с Ним. Но, естественно, из этих отношений с Ним вытекают дела, и мы влияем на народы – вот истинное положение вещей, но «прежде всего прошу совершать молитвы».

33. «С одной стороны мы аж образ и подобие Божие, и ничто с нами не сравнится: один человек дороже всей материальной и духовной Вселенной; с другой стороны, мы всего лишь образ и подобие Бога, потому что по сравнению с Ним мы менее ничтожества и пустоты (Ис. 40:17). По сравнению с нами всё – менее ничтожества и пустоты, а по сравнению с Ним мы – менее ничтожества и пустоты.

..Вот почему мы должны жёстко расставлять приоритеты, потому что если мы служим днями и ночами и не общаемся с Богом, таким образом мы говорим, что человек важнее Бога. А это неправда!
Многие люди, которые вложат свою жизнь в народы, когда придут к Богу, обнаружат, что они вложили свою жизнь куда? В пустоту. Потому что нам нужно вложить свою жизнь во-первых в Бога!!, а затем в народы»!

Скачать книгу «ПЕНУЭЛ»:
Скачать в формате Word-2007 «ПЕНУЭЛ.docx» >, 77 КБ
Скачать в формате Word-2003 «ПЕНУЭЛ.doc» >, 196 КБ
Скачать в формате PDF «ПЕНУЭЛ.pdf» >, 212 КБ
Скачать в текстовом документе «ПЕНУЭЛ.txt» >, 137 КБ

Продолжение: Перейти к части 3-ой >

Личные отношения с Богом (аудио-семинар 17 часов)

Что самое главное в жизни с Богом?
Что на 1-м месте в пути верующего человека? Куда важнее всего приложить усилия на пути к небесам?

1. Знание Библии важнее всего?
Первостепенное, главное в жизни — не просто знать Слово Божье (Библию), а знать Того, чье это Слово — знать Самого БОГа. Знать Слово Божье надо, но в первую очередь для того, чтоб узнать Самого БОГа — каков Он, как Он относится к тебе, каких отношений с Ним ждет от тебя.

Библия для того и дана Господом, чтоб помочь тебе понять, какой Он хочет видеть твою жизнь и, более того,  что приготовил в твоей жизни, войти с Господом Богом в диалог, помочь ищущим Его получше узнать Его, а вовсе не для развития своего кругозора, познания истории, археологии, для мудрости или эстетики, для подтверждение своих идей или организации церкви, оставаясь глухим к голосу Господа лично к тебе. Где личные отношения?

Знать Библию, не зная ее автора бессмысленно! Без отношений с Богом знание Его Слова (Библии) превращается в создание вашей собственной новой религии, в которой люди, как и в тысячах других собраниях, не знают Бога лично и ведомы только своими собственными взглядами на мир или мнением пастора, смертного грешника. А люди, имеющие отношения с Богом — ведомы Им Самим, слыша голос Самого Бога.
(далее…)

Библия

Божественная Книга — чудо из чудес,
Всем расскажет тайны голубых небес!
Библия священная, вечная, как мир —
Приглашает грешных подойти на пир!

Сердцем мы возрадуемся,
К Богу прикоснемся,
Стол завален явствами,
С чувством разберемся…

(далее…)

Христос — мой Царь и мой Спаситель!

Бушует океан и волны плещут дико,
Ты говоришь: — я буду сам,
Но сердце плачет криком,
Что против шторма ты плывёшь,
И компас твой потерян,
В твой разум залезает ложь,

Что нету сил и нет доверья,
А рядом Бог стоит и ждёт!
Когда ты скажешь: — Отче,
Приди и помоги, Господь!

(далее…)

  • Страница (по 10 статей) - 8 из 10
  • <
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
  • >

Чтоб получать новые статьи сразу на свою почту, введите сюда свой e-mail:

Ваш e-mail надежно защищен. В каждом выпуске есть ссылка чтоб отписаться.

118 популярных уроков из Библии в алфавитном порядке:
1. 12 причин, почему Иисус Христос пришел на Землю
2. 209 имен Иисуса Христа
3. 300 задокументированных эпизодов жизни Иисуса Христа в хронологической последовательности Евангелий (гармония)
4. 50 причин, по которым Христу надлежало пострадать и умереть
5. Апологетика и христианское мировоззрение
6. Бесы и суеверия: вся правда о "нечисти", ч. 1
7. Библия и нетрадиционная сексуальная ориентация
8. Библия против олигархов или гимн среднему классу
9. Божество Иисуса Христа
10. Божье Слово о нашем жительстве на небесах
11. Большие пророки и писатели-романисты
12. Брак, развод и повторный брак
13. Бытие и Новый Завет (изучение Библии)
14. Вера героев Бытия
15. Вера и сомнение
16. Вера
17. Видео: Вручи себя Христу (видео)
18. Вспоминайте жену Лота
19. Выход Авраама. Какова должна быть реакция на Божьи призывы
20. Давид и Езекия - безоглядность веры
21. Давид: сердце любящее Бога
22. Двенадцать силлогических доказательств, подтверждающих существование Бога
23. Десятина в новозаветное время
24. Дневник Иеремии
25. Домашняя церковь
26. Евангелие от Иоанна (комментарии)
27. Евангелие от Луки (комментарии)
28. Евангелие от Марка: Профессионализм авторов евангелий и реакция читателя на действие
29. Евангелие от Матфея (комментарии)
30. Евангелия об отношениях с Иисусом. Тайная вечеря
31. Зависть
32. Знакомство с апостолами
33. Иов
34. Исайя: стоя у подножия
35. Исповедь
36. Истории жизни + уроки: ..и пришел Ангел...
37. Как использовать апологетику в евангелизации
38. Как практически созерцать Господа Бога
39. Как слышать голос Бога?
40. Книги об Иисусе Христе
41. Когда 1 не равен 1
42. Конец света: "Мания 2012"
43. Корова цвета крови
44. Красота Библии спасет мир
45. Крещение младенцев: есть ли основание в Библии?
46. Крещение: Приведите дорогу в порядок - едет царь!
47. Крещение: рассмотрим доктрину
48. Личные отношения с Богом (аудио-семинар, 17 часов)
49. Личные отношения с Богом. Часть 1-я: Ценность личных взаимоотношений с Богом
50. Любовь (аудио-семинар, 7ч 54мин)
51. Многократно и многообразно
52. Молитвы Авраама
53. Муж скорбей и изведавший болезни, часть 2
54. Наблюдай и будь спокоен
55. Настоящая религия: Забота о бедных
56. Наша награда (урок из Библии)
57. Наши ожидания и наши представления
58. Не такой уж Ветхий (изучение Библии)
59. Нечистота (изучение Библии)
60. Ножницы (урок из Библии)
61. Отказ от самостоятельности
62. Откровение Иоанна. Апокалипсис. часть 1
63. Откровение Иоанна. Апокалипсис. часть 2
64. Отношения с Богом: Любовь к Богу
65. Панки Ветхого Завета
66. Пасха (1)
67. Пасха (2)
68. Пасха! Христос воскрес!
69. Пасха: 1-е воскресенье после Пасхи
70. Истинное значение Пасхи: Почему эта ночь такая особенная?
71. Песни Песней (изучение)
72. Песни Песней (аудио-урок)
73. Петр и ветхозаветные пророки>
74. Подтверждение достоверности Евангелий
75. Поиграем в Бытие
76. Покрытие головы (изучение Библии)
77. Послание евреям
78. Послания – эпистолярный жанр Библии
79. Последствия зла в нашем мире
80. Почему Иисус Христос пришел на землю
81. Поэтика Асафа (изучение Псалмов)
82. Прекрасное далеко
83. Притча о двух должниках
84. Притчи о богаче и Лазаре, и о девах со светильниками
85. Притчи
86. Проблема зла и существование Бога
87. Пророки среди нас
88. Пророки: Поэзия и проза
89. Пророчества об Иисусе Христе и факты их исполнения
90. Просить большего
91. Псалом 106
92. Псалом 150 или "продолжение следует"
93. Псалом 31 и 50
94. Псалом 35
95. Псалом 39
96. Псалом и молитва Иисуса Христа
97. Рабство (изучение Библии)
98. Свой среди чужих, чужой среди своих
99. Семья лидера нации
100. Сколько денег тебе нужно?
101. Служение: Илия и Елисей
102. Спасение и грех в жизни христианина (видео)
103. Стабильность эпохи Соломона (изучение Библии)
104. Суббота (изучение Библии)
105. Тайна последней трубы
106. Твой подарок для Него
107. Толковании Библии
108. Умереть и Воскреснуть со Христом, часть 1
109. Учителя и пророки
110. Христианское радио прослушать online
111. Христианство и психология, часть 1
112. Целенаправленная молитва, усиленная постом
113. Человек, которого Господь дал нам в пример
114. Что происходит после смерти?
115. Чудеса, публично совершенные Господом Иисусом Христом
116. Я говорю Иисус - подразумеваю небеса, говорю небеса - подразумеваю - Иисус
117. Язык Второзакония
118. Языческое наследие (поэма)



Пожертвуйте, пожалуйста, на развитие проекта >

• Copyright © 2011-2016г. Все материалы сайта авторские, защищены и разрешены к копированию только с активной ссылкой на страницу текста.
Поделиться на Facebook Поделиться
Загружается...
Поделиться на Twitter Tweet
Загружается...
Поделиться на Google Plus Поделиться
Загружается...
Поделиться на Pinterest Поделиться
Загружается...
Поделиться на Linkedin Поделиться
Загружается...
Поделиться на Delicious Поделиться
Загружается...
Поделиться на Vkontakte Поделиться
Загружается...
Версия для печати Печать