2-е Коринфянам 4:5-7 —
Глиняные сосуды. Странное сравнение. Мы – сосуды для священнодействия. В храме для этого использовались золотые сосуды и сосуды из отполированной бронзы, ценившиеся как золотые. По ассоциации с этими сосудами Павел должен был бы так и назвать учеников. А он сказал – глиняные. В глиняных сосудах хранили воду для бытовых нужд. Несоответствие содержимого и оболочки. Что имеется в виду? Не наша внешность – наша грешная натура, человеческое несовершенство.
(далее…)
Пророчества нашего Господа Иисуса Христа в конце евангелий указывают мне путь к пророкам Ветхого Завета, для которых подобные предсказания были конкретным разговором о том, что случится не в отдаленном будущем, а непосредственно коснется слушающих их. И снова удивляюсь тому, как современно звучит то, о чем они предупреждают.
Я не богослов и не теолог. И пророчества Иисуса, как и речь ветхозаветных пророков читаю не как метафоры с духовным подтекстом и не как сложное зашифрованное послание, а как простое и недвусмысленное предупреждение о том, что меня ждет в моей жизни. И каждый раз я ощущая себя как хоббит Фродо которому напоминают, что мирные пейзажи Хоббитании скоро сменятся ландшафтами Мордора.
Мир дымится. Что сказал бы Господь о том, что —
…происходит сегодня в Сирии (локальный конфликт грозит перерасти в глобальный).
…происходит в Средней Азии (выход из Афганистана сил союзников может сдетонировать экспансию талибана на север, в среднеазиатские республики, Казахстан и южные районы РФ).
(далее…)
Послания – эпистолярный жанр, ставший трендом в 1-м столетии (см. Письма Плиния Младшего, письма Сенеки и пр.).
Церковь была восприимчива ко всему новому, что происходило в культурной жизни (большое число обращенных – из язычников, выросших в греко-римской культуре) и сразу взяла новую литературную форму на вооружение. Треть Нового Завета – это письма, ставшие литературными произведениями.
Этот стиль как самостоятельное явление отсутствует в Ветхом Завете. Там есть примеры переписки царей с подданными (Ездра 4:8-22, 5:6-17, 6:6-12, 7:11-26).
(далее…)
Какие первые слова были сказаны Иисусом Христом Своим ученикам? (идите за мной – это не первые слова!)
от Иоанна 1:35-39 — «пошли ко мне в гости» — вот первые слова!
Благовестие Господа Иисуса заключалось в том, что он приглашал людей к себе домой. Благовестие первых учеников состояло в том, что они приглашали друзей и знакомых к себе домой – а у них дома в это время сидел Иисус.
от Матфея 5:14-16 —
Это самый вдохновляющий отрывок о благовестии в Новом Завете. Вы скажете – светить можно на улице, на работе, на учебе – почему упор на гостеприимстве? Библия и личный опыт отвечают – ярче всего мы светим в гостеприимстве.
Радостное гостеприимство людей, которых мы видим впервые в жизни, меняя ради него свои планы, если потребуется — это поражает людей больше всего и дает самое мощное впечатление о царстве Бога, о сердце Бога.
(далее…)
Матфей – мытарь, в совершенстве владеющий стилем юридической документации. Его стиль не поэтическо-философский, как у Иоанна, и не художественно-литературный, как у Луки, но все же яркий и глубокий. Умение указать на важные моменты, привести факты, необходимые для доказательства правоты утверждений, понимание крайней важности деталей и подробностей – все это рисует специфичный портрет Матфея как автора. Из всех евангелистов только Матфей владеет следственной интригой, предвосхищая стиль мышления будущих создателей детективного жанра – от Матфея 27:62-66 —
от Матфея 28:12-15 —
Лука – «античный Чехов». Даже не потому, что также успешно совмещал медицину и литературу. Его отношение к людям, их нуждам, их чувствам очень напоминает Чехова. И даже стиль – лаконичный, но очень изящный, отточенный, с присущей ему внутренней эмоциональностью, — тоже протягивает нить к манере русского классика. Видно, что Лука хорошо ориентировался в современной античной литературе, греческие авторы очень повлияли на него.
(далее…)
Почему необходимо учение о праздниках в Библии?
Оно необходимо для церкви с языческим прошлым, а мы – церковь с языческим прошлым.
Наше прошлое продолжает контролировать нас. Посмотрите на наше отношение к праздникам:
Главный праздник всех жителей СНГ – Новый Год. Раньше его никогда нигде не существовало, это придумка советских руководителей. Посмотрите сами: что мы празднуем ярче: Новый Год или Пасху?
Если по каким-то причинам мы не сможем отметить Пасху всей церковью, и не прозвучит никакого призыва отметить ее самостоятельно дома – кто будет отмечать ее в любом случае, как личный праздник? ..А Новый Год мы отмечаем без всяких напоминаний.
(далее…)
Какое-то время тому назад я ощутил себя в духовной пустыне. Мои отношения со Словом стали похожи на передвижения по пескам от одного редкого источника до другого. Того, что я читал, хватало, чтобы напоить себя, и только. Если до этого был длительный период, когда я шел по «земле рек и озер», зачерпывая и делясь, то теперь наступила засушливая полоса.
(далее…)
Заповедь Господа Христа — от Луки 17:32 —
– как часто мы вспоминаем эту заповедь?)))))))))
И что Господь Христос имел в виду, когда дал эту заповедь?
от Луки 17:28-32 –
(далее…)
Притча Иисуса Христа о двух должниках:
Евангелие от Луки 7:36-50 —
Действие происходит в доме фарисея Симона. Дом состоятельного человека строился в виде квадрата, и находился в центре открытого со всех сторон внутреннего двора. Во дворе часто был сад, огород, может – бассейн, беседка, где в теплое время года кушали.
(далее…)
Евреям 1:1-2 —
Автор послания Евреям в первом же стихе обозначил ту проблему, о которую так или иначе мы спотыкаемся при попытке найти единое универсальное определение пророчества и пророческого дара. Это явление слишком разнообразно в своих проявлениях, даже если отталкиваться от тех случаев проявления данного феномена, которые зафиксированы в канонических тестах Библии.
(далее…)
