1) Вся атмосфера Нового завета пропитана духом открытости и исповеди:
1-е Иоанна 1:5-10 —

2) Подготовка к приходу Иисуса выражается в 2-х вещах — исповеди и покаянии:
От Марка 1:4-5 —

3) Господь Иисус в Своем учении постоянно подчеркивает необходимость исповеди для преодоления барьера между Господом Богом и человеком:
от Луки 15:18-24 —

4) В посланиях для языческих церквей многократно встречаются списки грехов, цель которых — показать те знакомые всем вещи, которые Господь однозначно определяет как грех и о чем нужно исповедоваться, если это имело место быть
—————
…но неожиданно я поймал себя на том, что не могу вспомнить навскидку ни одного места в обеих Заветах, где описана сама конкретная и обстоятельная исповедь человека, сделанная по его собственной инициативе, а не просто подтверждение им факта своего греха уже после того, как он получит обличение от кого-то:
Исход 9:27-28 —

Числа 21:7 —
![]()
Иисус Навин 7:20 —
![]()
1-е Царств 15:24 —
![]()
1-е Царств 26:21 —
![]()
2-е Царств 12:13 —
![]()
Псалом 40:5 —
![]()
Псалом 50:6 —
![]()
от Матфея 27:4 —
![]()
• Парадоксально, но лишь Иуда Искариот в этом ряду примеров исповедуется по собственной инициативе. Все остальные сначала получают вызов и обличение и реагируют признанием факта греха — либо с раскаянием, либо без него. Но это нельзя назвать той исповедью, о которой говорит Иоанн в первой главе своего 1-го послания. Мы все хорошо понимаем его, и этот отрывок не нуждается в многословных теологических разъяснениях. Тем удивительнее мне было спохватиться на отсутствии примеров такой исповеди в Писании.
5) Пример исповеди
И как я был рад, когда отыскал пример — исповедь человека
- Совершенная по его личной инициативе,
- В которой он говорит о конкретном грехе, называет его,
- Рассказывает обстоятельства, из-за которых этот грех возник,
- Делится о том, как он себя чувствовал в тот момент, когда грех владел им
- А также делится благодаря каким убеждениям смог одолеть его.
Это исповедь левита Асафа о своей зависти (Псалом 72):

— Если оттолкнуться от поэтической формы произведения и пересказать его содержание прозой, то перед нами — именно та исповедь, которая может служить образцом для каждого.
Меня еще раз поразили учительные возможности книги псалмов.
Они неисчерпаемы.

автор: Михаил Калинин
• Об авторе >
• Все публикации Михаила Калинина >